2013年10月根本道場法會心得日誌
文 / 法廣 加拿大
10月7日
對當日活動印象最深刻的事：
上師對三皈依的教授從不同的角度提問、推敲、判教，從不同的層面闡發三皈依的前、正、後行的相互關聯和次第，極為圓融、圓滿。如因陀羅網之寶珠交相互映，圓滿包容了三士道次第;看似基礎法，實乃最深，極為微妙之法。古德只修三皈依就有成就者，即是事證。
今日上師開示最受用的話：
上師開示:「連三皈依都沒有學習明白，不要跑到其他上師法王那裡去求其他的法。盲目地去求所謂更高深的法而妄心馳走，自己不能得到加持和覺受乃至成就，對尊貴教法的弘揚不會帶來任何好處，甚至還有負面影響。因此最基礎的法確實是最重要最深入的法」。
今日心得：
(1) 弟子很慚愧，這麼多年來對一些很重要的基礎法(如小禮拜，養身功) 缺乏足夠的重視而沒有真正依教奉行，反而困惑為何自己身體沒有調適，雙盤打得時間太短，真是違背次第而緣木求魚，實應懺悔。
(2) 對上師的信心還沒有達到密乘行者最起碼的要求，還是先加強顯教法本的讀誦理解吧。
(3) 對家人同事要多包容，自己先做好各方面，才能有說服力，通過改善自己而最終改變他人。
10月8日
對當日活動印象最深刻的事：
上師帶領眾金剛師兄姐們從心念上放棄小我融入大我 — 共修的團隊，在集體誦經時盡量跟隨維那的調子，注意配合維那的節奏， 適時彌補他人換氣時的空隙，作到異口同聲，音韻和雅，馳張適度， 皆得震撼和身心利益，生極大的歡喜心。
今日上師開示最受用的話：
上師教導:「恆順眾生，首先就要自己能夠恆持正知正見，這樣才有可能帶領其他如母有情遠離煩惱之因的錯誤知見而不能依文解義，更不能隨順眾生和自己的煩惱習氣」。
今日心得：
法緣師姐總結歸納的誦經的好處和其他師兄姐們分享的要點都極為寶貴:
從全圓道次第攝修心要的角度，誦經對境的內容包涵了:〈暇滿人身難得〉、〈四如意寶〉、〈念死無常〉、〈觀三惡趣苦〉、〈皈依三寶〉、〈明信業果〉、〈四諦十二因緣〉、〈願菩提心〉、〈行菩提心六度四攝〉、〈八密〉、〈生圓次第〉、〈無上瑜珈導引〉等全面精要而次第謹嚴的諸多引導教授。通過誦經過程中的隨文入觀可以不斷反復薰習與三士道各個實修階段密切相關的正知正見以及心要，以此為調心的出發點， 從而逐漸薰習，逐次建立對上師三寶的感恩心，恭敬心，信樂心，皈依心以至出離心;在觀誦過程中通過觀想左父右母為代表的六道如母有情和在場大眾一起唱誦就可以開闊心胸，升起四無量心直至做作的乃至無偽的菩提心;在誦經時要忍苦耐勞，放棄小我而融入大我，就可依此消除業障，完滿忍辱波羅密;又在誦經時身語意業不會妄動則可以此達成持戒波羅密; 如此等等六度皆可完滿，真是自利利他的無上妙法，亦可說是修成「戒定慧」三學的最佳途徑。而誦經時，通過調息和音調的共振，氣脈的運行也會得以調節，以前由業力所糾纏的脈結會慢慢開解，長期持之以恆定能心開脈解，身體狀況得以改善， 心量開廣，則集資淨障，離苦得樂，由凡轉聖，自利利他皆可有望順利達成矣。
對末學而言體會比較深的是對靜坐/禪定的修學:以前學佛的十幾年中，自己盲修瞎煉，嘗試過數息;意沉丹田;小止觀;參話頭;打坐中同時念佛，持咒;觀像觀想本尊等不同的靜修方式;其結果不是昏沉即是散亂，心猿意馬，妄念紛飛，鮮有覺受，以至於喪失了對禪修的基本信心，認為自己根基太差，業障太重，對四禪八定的境界，只能作為名詞法相而高山仰止，不敢有半點奢望。重新依止大恩上師這七年來，特別是此次根本道場閉關法會，慈悲與本尊無異的至尊恩師，教導帶領大眾小禮拜、大禮拜、華夏養生功、八虛拍打、打掃壇城、 香積洗碗、供燈、放生、誦經實修，淨障集資，自己才切身了解到: 正如師父一貫教示的那樣，誦經中既不散亂又不昏沉，跟著傳承的腔調節奏隨文入觀，身語意業如理如法而安住，就是最好的禪定。末學在誦比較熟甚至會背誦的經文時，煩擾的心緒漸漸沉澱，稀有的靜定之感如海中升平月，自然安詳降臨，略帶一絲甘怡……亦或有夢裏尋她之感。回到家中反思，以前為何苦苦尋覓而不得?今妄測一二 : 也許是所謂現代社會媒體過於發達而無處不在， 而我人每天忙於在電腦前費盡心思，真是習染深重而纏附至緊，有些古人百試不爽的妙法就未必能攻破現今心靈之牢獄。真是萬分感恩上師賜與的稀有妙藥 — 以正確的方式誦經對治，藥到病除。更何況上師所教導的三皈依禪觀， 可以在行住坐臥，穿衣吃飯，甚至上廁所時加以運用，心一境性，保持明明了然，不但做事效率得以提升，更重要的是，隨時隨地可以安住在禪定中，亦是上師瑜珈的真實日常修法的具體體現。
10月9日
對當日活動印象最深刻的事：
上師在講解寒山拾得大士應化於世卻鮮有學人恭敬親近的故事時，弟子很有點感慨。以愚弟子私心己見的觀察，某些地方的道友對於外相上的名望頭銜好像比較重視，而對於接觸到的不是很具名聲然而確是非常契理契機的殊勝清淨教法卻沒有表現出進一步的興趣，這也許是所謂的"人之常情"吧。一方面固然是慚愧弟子沒有真正精進地依教奉行而在身體調理，世法上無有令人信服的驗相，在待人接物時亦無有善巧智慧的少許流露;從另一方面講，也許是今人重蹈古人的覆轍乎?
轉念一想，他人無非是自心的鏡子，唯有自己努力淨障集資，離苦得樂方能使他人感受到尊貴教法的殊勝難遇。
今日上師開示最受用的話：
上師教導說:「佛法中任何一法都包涵了其他諸法，因此是圓融無礙的真實智慧，都可以指導我們端正知見，淨障集資，圓滿福慧二資量」。
今日心得：
上師再次傳授了八關齋戒和戒學概要。中午洗澡時用了香皂，自懺持戒在於細行，不可有一絲一毫麻痺大意，在不經意之間隨順了自己的習氣。師父指出持守戒律的重點在於遠離貪嗔癡之心，因此不能因失一戒而氣餒，應繼續努力持戒。傍晚經行時看到路上有一條蠕蟲，平時一定會用樹葉包起來放在路邊草地上，但當時只想到自己有些饑餓，就對此如母有情不理不睬，還是其他師兄姐慈悲地救護牠。當下自己的我執大魔曝露無疑，對眾生的慈悲心就被一陣饑餓感吹到天邊去了，當深值警醒，向其他師兄姐見賢思齊。
10月10日
對當日活動印象最深刻的事：
上師對供燈儀軌的開釋，由第一句短短的七個字，點明一法含攝一切法，而最甚深的法也涵蓋了所有與登堂入室必須相應的次第基礎法，因此任何一法絕不是冏然孤立的，以此直擊大圓滿見，至為精妙絕倫，嘆為觀止。
值遇如此殊勝完滿精要的教法，又是如此契合自己的語言文化背景和生活時代因緣，真應深感慶幸，感恩戴德，一心專修，為何還要偷心不死，心外求法，以世俗的面子或所謂的人之常情為藉口，而到處奔走，成了"跑跑居士"而茫然不知，反而埋怨他人不識至寶，真是身在福中不知福，太可悲可笑了!
今日上師開示最受用的事:
尊貴的上師以極樂願文為導因，把念佛法門，淨土法門的心髓，深意開顯出來，掃除了弟子心中久以存在的誤解和很多不正確的知見。末學多麼希望修淨土的佛友們能有機緣得聞如此精密攝持講解，從而抓住要點，心繫菩提，真正穩速回歸每人皆俱的廣大清淨平等包容一切的覺性 — 與諸佛菩薩無二的自性佛土。
今日心得：
晚上睡覺昏昏沉沉，夢到有人持刀攻擊，而自己也持刀相向，結果不知當下夢醒亦去傷害對境的如母有情，醒後懺悔，心中非常沮喪。平時偶有對家人發脾氣，在八識田中埋藏較深的嗔心習氣種子一下子曝露出來。想一想如果在中陰境界下如此粗重的嗔恨心爆發出來，把師父教導的心要和戒律全然拋在腦後而使意樂加行達成究竟，而在那一時段，絲毫沒有想到祈請上師三寶加被，那麼其後果是何其可怖。
平時裡裝模作樣去擺樣子修法而沒有真正讓法要深入自己的心田淨除無始劫來的三毒習氣。末學只有加強努力，淨障集資，不要再自己騙自己了。
猛烈嗔恚心念升起時，
願轉念心向法上師知，
不行鄙下妙道尊遍知，
具大恩德無二上師知!
Om BanZe SaDuo Hong………
慚愧弟子克誠懺悔，今後要安住在殊勝傳承的尊貴教法中，決不以私心己見妄心馳走混雜而修!
「勿令阿闍黎少分生煩惱!」精進專一修持所得到而且能聽懂的寶貴法要，就是對所有傳法上師的最大恭敬，因為所有的傳承皆來自於無上本師釋迦牟尼佛!
