2015年5月金剛道場行
文 ／ 法瑜 美國
頂禮大恩上師!
今年參加一年一度根本道場的法會，遇到了八個吉祥的喜事:
第一喜是今年是根本道場成立的十周年紀念，己有多年没有在五月份回根本道場，今年我們又再次在五月份釋迦牟尼佛殊勝吉祥日回到了金剛道場共慶十周年紀念。
第二喜是師父竟然在我們回到金剛道場後，臨時通知我們會為我們作釋迦牟尼佛的灌頂，釋迦牟尼佛可是這娑婆世界中第一位根本上師呢! 沒有他， 我們不可能聽到這麼多珍貴殊妙了生脫死的法門，在他的介紹下，我們才能認識到如此多悲智雙運的佛菩薩，他肯定了我們本具的佛性，我們每一個人都可以成佛， 至誠頂禮本師釋迦牟尼佛。
第三喜是祥師兄與雅師姐十年來第一次在法會期間到金剛道場了，與我們一起沐浴於上師的法雨中，值得恭喜。
第四喜是禪師姐的先生在經過多年理智的觀察上師後，確定這是一位十德兼備的上師，於是终於跟着禪師姐一起來到了金剛道場，看到他換上了居士服的一刻，英俊瀟灑，喜滋滋的面容就像一個獲得了糖果的小孩一般，笑咪咪、咪咪的，滿是從心裏散發出來的喜樂。
第五喜是有三位從中國來的師姐妹在因缘和合下也到了金剛道場，這可是我們第一次美加中台的大團圓呢!
第六喜是殊師姐在十一年前惟印活佛來LA時見過師父，但因工作關係回到了北加，但因缘就是這麼奇妙，十一年後她遷到了LA，今年與我們一起回到了根本道場，皈依了上師三寶， 可喜可賀。
第七喜是看到十歲的小師妹法馨，心裏着實高興，我們大多是年近退休或是己退休的一群，「童少青年逢上師」，能夠看到年小的師妹這麼自在的親近上師，真的為他們及教法高興。
第八喜是看到台灣的師兄姐們發心發展台灣的道場，我們一定會跟進支持的，願上師清淨珍貴的法脈在台灣開花結果，利益一切如母有情。
除了「八喜」外，當然少不了上師的「法喜」，謹節錄部份與大家一起分享，共沾法喜:
節錄自「上師無上供養觀行法」標題講解:
★「成佛難，成上師易，那怎樣來成就上師呢？供養上師；怎樣來供養上師呢？無上供養；什麼是無上供養呢？內外供養法供養，上師怎樣做，我們就怎樣做，上師捨得奉獻自己，我們就捨得奉獻自己。」
★「皈依是藉三寶殊勝對境的方便回歸你的覺悟心，回歸你的正知正念真理心，回歸你的清淨心而己。」
★「三寶並不是需要你去對他，恭敬而是你恭敬他的時候，引申了你的覺悟心，正知正念，引申了你的清淨心。」
★「在此宇宙世界中，誰也佔不了便宜，誰也吃不了虧，為什麼呢？因為每一個人的心田，就像電腦的貯存器一樣，你自己行了多少的善，積了多少的德，你自己做了多少的惡，坑了多少的人，都會貯存在裏面，八識心田裏面，洗都洗不掉的……你必須在按照那業種子，如果是造了悪業，必定是煩惱痛苦的結果，如果是行了善業，必定結到快樂的果報，如果你對善業又以佛法的心要不執着它，必定由凡轉聖……真正的電腦是我們的佛心佛性，所以誰也吃不了虧，誰也佔不了便宜。」
★「你捨不得禮拜懺悔，捨不得勞動……愈是對這個肉體生命愈執着的時候，你愈證不到空性。」
節錄自「皈依」教授 :
★「皈依聖典就是一個殊勝的修心養性方法，因為我們凡夫的煩惱没有離開三個方面，身語意三業的錯誤行為，所以在皈依聖典這個過程中，没有離開我們身體動作的調柔，如禮拜懺悔供養的動作，可調理脈障以淨除身所造殺盜淫的罪業障礙，語言跟隨上師所傳內容的複述與經文唱腔，可調理氣障以淨除口所造兩舌惡口綺妄語的罪業障礙，內在思想跟隨上師所導引的境界觀修，可調理明點障以淨除意所生貪嗔癡的罪業障礙，所以皈依這個聖典是殊勝修身養性的方法。如果下面的弟子一輩子不修其他的，只是把今天所聽到的，每天都在家裏重復這些身語意的修持，可以保證你十年過後，身心比較安泰，就是如此；但是我們做不做，就要問自己，師父引進門，修行在個人，公修公得，婆修婆得，男居士修男居士得，女居士修居士得，好嗎？這個骗不了人，每個人的心靈就像一部電腦，吃不了虧，佔不了便宜，誰都騙不了誰。」
節錄自「灌頂」教授 :
★「明智地想想打罵傷害你的怨敵仇人，他為什麼會如此呢？原來他也是受制於煩惱，如果我們想報復殺他不如殺他的煩惱，我們有本事殺他的煩惱嗎？沒本事殺他的煩惱，不如把我自己的煩惱先殺死。所以佛陀說一切的怨敵仇人，不是來自外在，而是來自內在的錯誤思想知見，你的貪心，你的嗔恨心才是你真正的怨敵仇人，擒賊先擒王，射人先射馬……我們要想殺死外在的怨敵仇人，不如專注著用佛法的真理來射向我們內在的這個王，他才是怨敵仇人的領頭，好嗎？他才是我們真正冤家仇人的根點，冤親債主的主……否則我們在佛教裏絕對不是一個勇士，一個將軍，一位真正的菩薩行者。」
★「出離心是什麼意思呢？就是出離對世間萬事萬物執着的心，對萬事萬物執着的心就有八個方面， 佛法裏叫世間八法 ─ 名利盛衰苦樂稱譏。」
★「從我們初级的錯誤思想知見，到我們最原本的宇宙人生真相，都把它通過上師的善巧，好像給你們將甘露灌下來，從頂上灌下進入身心，把那些錯誤的知見去掉了，一下子豁然開朗，一下子有所啟迪，有所覺悟，這就猶如醍醐灌頂。」
★「灌頂是心靈層次的覺悟，由具格的上師因對從初發心至成佛過程的了解， 所以可以在短時間把自己的弟子初發心至成佛的種子全部播下。」
★「灌頂是完整戒學深層次的教授。」
★「給十位菩薩各一公斤黃金，鑄成不同的像……有人看到三悪道的像產生恐懼……有兩種方式帶領他遠離怖畏，第一種是權巧方法，經過次第帶着他第一步一起把三悪道的像滆化了；第二步再把佛像的模子拿來；第三步把滆化的黃金倒入佛像的模子中；第四步取出來，啊! 你看，是佛像了。聽懂師父的道理嗎？就這樣權巧方便的方式，他看着佛像，歡喜了，其實地獄道、餓鬼道的像原本具有佛像的本質，對最上乘根器的人，方可用第二種是最勝方法，很簡單，你看那現象，有地獄道、餓鬼道、畜生道，它是不是黃金呀？啊! 是黃金，懂得嗎？它黃金的本質跟佛像黃金的本質是無二無別的。如此以最快速之法導引他遠離怖畏……原來三悪道眾生那相是虛幻的、不實的，黃金的本性才是它的本來面目。在座的菩薩，你們現在在人道中流浪，實在流浪和人身也是虛幻不實的，佛性的本來面目從來没有改變過，就像黃金的尊貴本性一樣，在陽光下閃閃發光。」
節錄自「六和敬」教授 :
★「如果没有釋迦牟尼佛，我們能唸到藥師經嗎？没他，我們能唸到阿彌陀經嗎？没他，我們會唸到地藏經嗎？我們在唸地藏經時，如只記得地藏王菩薩，把釋迦牟尼佛都忘記了；我們唸阿彌陀佛，把釋迦牟尼佛又忘記了，這個唸佛 ─ 唸佛的語言不是駡人，有它的福報功德，但唸佛的意樂，這個心意，就不是正確的意念，那感得的功德福報不會很大。」
感恩上師，一次又一次不厭其煩想盡辦法，就是希望把宇宙人生的正知正見，成佛的種子播入弟子們的心田中，祈望着明年法會的來臨，縱使時空可能會改變，我們仍會準時出現的。頂禮上師!
弟子法瑜 沐手敬書
