◎試論《推背圖》第41象＆易卦「水山蹇」卦象：

※推背圖《第四十一象。甲辰》：

　讖曰：

　天地晦盲，草木蕃殖。
　陰陽反背，上土下日。

　頌曰：

　帽兒須戴血無頭，
　手弄乾坤何日休！

　九十九年成大錯，
　稱王只合在秦州！
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一、試析第四十一象「頌曰」之詞如次：

　「帽兒須戴血無頭」：

　　帽兒，代表權力；血無頭，喻生靈塗炭；何來稱王機？

　「手弄乾坤何日休」：

　　暗指某某久無法忘懷政治，致不時老驥伏櫪志在千里。

　「九十九年成大錯」：

　　某大陸易學家指係文革犯錯，導致中國經濟衰退；在台灣或指二二八事件陰影，讓台灣民主背負族群長期對立代價。

　「稱王只合在秦州」：

　　秦州，陸方指延安；台灣喻邊陲。若卦示只可能在邊陲縣市稱王，豈非明確告知某某重返中央掌權的機會渺茫？

二、同理試析第四十一象「讖曰」之詞如次：

　「天地晦盲，草木蕃殖。」：某大師解：草木蕃殖，暗示蔡勢力興起；天地晦盲，當前台灣政局混沌不明也。

　「陰陽反背，上土下日。」：某大師解：陰陽反背，女性奪權圖取而代之；上土下日，險陷地覆天翻之禍矣。
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◎推背圖第四十一象卦象：

　某某人左擋帽兒舞弄，右抗陰陽反背，辛苦力戰不懈，非吉即凶之象。吉則終能撥雲見日，凶則屢仆屢起而無成。

　如金聖嘆批：

　「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」

［附按］：推背圖係事後諸葛引證之用途，很容易被後世人們拿來「穿鑿附會」。

　又：某友曾卜得一卦：卦曰「水山蹇」，坎上艮下、兌金四世卦，變卦六爻。從字面上言，可判為小凶卦。

　　卦象顯示水擋山阻，進退失據，現衰運；六爻變則點明接納忠言可消災也。
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◎第三十九卦  蹇卦

　坎上艮下、兌金四世卦。〔變卦六爻〕

　蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。

　彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。

　　利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！

　象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。

　初六：往蹇，來譽。
　象曰：往蹇來譽，宜待也。

　六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
　象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。

　九三：往蹇來反。
　象曰：往蹇來反，內喜之也。

　六四：往蹇來連。
　象曰：往蹇來連，當位實也。

　九五：大蹇朋來。
　象曰：大蹇朋來，以中節也。

　上六：往蹇來碩，吉；利見大人。
　象曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。
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◎略述「蹇卦」淺意：

　一、蹇：西南方有利、東北方不利。「大人」，在位的「君子」，即領導人或統治者。「利見大人」，自然是雙方能協調妥當，對彼此也有利，此吉象也；否則必破局。

　二、彖辭：蹇，難也，險在前也；「見險而能止，知矣哉！」指遇險知所進退，識時務者為俊傑也。西南有利，是前往取得中位；東北不利，是道路困阻。「利見大人，往有功也。」，所以宜於進見大人，前往獻策而有功效。「當位貞吉，以正邦也。」，君子身當其位正固吉祥，乃正治邦國之道。

　三、象辭：山上多水，水擋山阻；外卦艱險，寸步難行，故蹇。處蹇之道，是以回頭冷靜思考、反求諸己，即可豁然解除蹇境。

　四、上六〔變卦六爻〕：「往蹇來碩」，志在內也。「利見大人」，以從貴也。重點有二：一是明知有困難勿冒險僥倖，莫如退守自保再尋出路。二是追隨「君子」，始能吉祥有利，蹇困運勢才能轉危為安。
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◎轉貼《易經》第三十九卦～蹇卦。水山蹇

　～〈資訊來源網址連結佚失。待查。〉

　參考《易經占卜教學》～「蹇卦。水山蹇」：楊智宇

　蹇，利西南，不利東北。利見大人，貞吉。

　上坎下艮，卦名稱作「水山蹇」。「序卦傳」說：「乖必有難，故受之以蹇；蹇者難也。」意思是乖異必然會遇到困難，所以在表示乖異的睽卦之後接著是蹇卦。
　　
　「蹇」原義是跛足，引伸為前進不便、困難的意思。這一卦，下卦「艮」是山、止，上卦「坎」是水、是險，山高水深，又前面有險，遭遇困難，停止不前；所以，命名為「蹇」。屯卦因動而生難，蹇卦因止而發現難，兩者含意不同。
　　
　依「說卦傳」解釋，坤卦在西南，艮卦在東北。但這一卦中，沒有坤卦，以卦形來說，不含西南。而實際上，『易經』中的象徵，並不固定，凡是一陽二陰的卦形，都是由坤卦演變而來。所以，上卦「坎」，也可以看作「坤」，指西南；「坤」又是地，容易行走，所以說「利西南」。下卦「艮」，指東北；「艮」是山，行走困難，所以說「不利東北」。亦即，在困難時，應當用柔，不宜用剛。
　　
　「蹇」是困難，克服困難，需要偉大人物的協助，而且必須堅持正道，才能得救。幸而「九五」剛健中正，象徵偉大人物，「六二」以上的五爻，又都得正，所以吉祥。

　《周易》卦名中含有難意的不止是蹇。如「屯」也是難。「困」也是難。程頤分辨說；「屯亦難也，國亦難也，同為難而義則異。屯者，始難而未得通；困者，力之秀；莫乃險阻艱難之義，各不同也。「屯」卦是萬事起頭難，「困」卦是力不足而難，「蹇」是有險阻而艱難。

　蹇，利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
　　
　蹇卦，西南方有利、東北方不利。宜於進見大人，正固吉祥。

　彖曰：蹇，難也。險在前也。見險而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉。以正邦也。蹇之時用大矣哉！
　　
　蹇是難的意思。險難在前。遇見險難能停止不前，明智啊！蹇卦西南有利，是前往取得中位；東北不利，是道路困阻。宜於進見大人，是前往有功效。身當其位正固吉祥，是正治邦國。蹇卦的時勢功用太重大了。

　象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
　　
　山上有水就是蹇卦。君子從中得到啟示，要反過來對自身進行省察，修養道德。

　初六：往蹇，來譽。

　象曰：往蹇來譽，宜待也。
　　
　「往」是前進上昇，「來」與往相反，是回來停留在原處。「初六」陰爻陽位，柔弱不正，又與上卦的「六四」，陰陰不能相應，勉強前進，必將陷入上卦「坎」的危險中。前往是自尋煩惱，惟有了解當前的形勢，知道量力，返回來停留原處，以等待時機，才會得到榮譽。

　這一爻，說明不可輕率冒險。

　六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

　象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
　　
　「匪躬」是奮不顧身，努力向前的意思。「六二」陰爻陰位得正，在下卦中央，又與上卦同樣中正，在尊位剛健的「九五」相應，應當可以順利向前。然而，上卦「艮」是險，「九五」又正陷在險的中央；站在臣的地位的「六二」，只有冒險，不問成敗，奮不顧身前往營救。

　這一爻，說明當陷入危險時，惟有奮不顧身，彼此相救，才不會遺憾終身。

　九三：往蹇來反。

　象曰：往蹇來反，內喜之也。
　　
　九三」在內卦的最上位，也是內卦惟一的陽爻，成為其他兩個陰爻的依靠。然而，「九三」與外卦的「上六」相應，一心想要昇進。可是，上位無位，「上六」柔弱無力，並不能給以援引；因而，「九三」要昇進，就艱苦了。但如果認清形勢，返回內卦，不但使內卦的兩個陰爻喜悅，而且本身也安泰。

　這一爻，說明與其冒險，以求倖進，莫如退守，以求安全。

　六四：往蹇來連。

　象曰：往蹇來連，當位實也。
　　
　「六四」已經踏入上卦「坎」的險地，進退兩難。但「六四」陰爻陰位得正，懷有救世救人的正義，下面的近鄰「九三」，也陽爻位得正，志同道合；這時就應當反過來與「九三」連合，才能冒險犯難，拯救世人。「象傳」說：「當位實也。」兼有「六四」得正與誠實的含義。

　這一爻，說明冒險犯難，應當結合同志，充實力量。

　九五：大蹇朋來。

　象曰：大蹇朋來，以中節也。
　　
　「大蹇」是非常艱難。「九五」在君位，但陷入上卦險的正中央，形勢非常艱難。不過，「九五」剛健中正，在非常艱難中，必定會有中的同志，前來營救，那就是「六二」。在這一卦中，形勢良好時，也從不說吉，因為還沒有脫離險境，不能斷言是吉是凶。「象傳」說：由於堅守中正的節操，所以會有同志，前來救援。

　這一爻，說明德不孤，必有鄰，得道多助的道理。

　上六：往蹇來碩，吉﹔利見大人。

　象曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。
　　
　「上六」是這一卦的終極，要前進也沒有地方可去，徒然自尋煩惱，所以艱難。但回頭遷就「九五」，共挽時艱，就會有豐碩的成就。到此處艱難已經過去了，所以才說吉祥。偉大的人物，指「九五」；要遇到這樣剛健中正的人物，才有利。
　　
　「象傳」說：這是「上九」的意向，傾向下方的「九五」，追隨在君位高貴的「九五」，才會吉祥有利。

　這一爻，說明克服困難，應當與賢能結合。
　　
　蹇卦，闡釋處困境的原則。乖離，必然遭遇困難，面對危險，應當用柔，不宜用剛；應當積極謀求對策，不可退縮；應當反省，堅持正義；應當充分了解狀況，而且量力，當然不能輕率冒險。一旦陷入危險，就惟有奮不顧身的彼此相救才能脫險。明知有困難，冒險僥倖，莫如退守自保，先求安全，再尋出路。必須冒險犯難時，也應當結合同志，增強力量。尤其堅持正義，得道多助，才能感召同志，應當結合賢能，追隨賢能，才能轉危為安。
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◎詳細占卜書籍資訊，請參考易卜書籍：

《易經》入門版～

　①《白話易經讀本》～胡焰棠／文國。

　②《斷易精義》～黃耀德／瑞城。

　③《商用易經讀本》～呂淳風／實學社。

　④《卜易乾坤堂奧》～李鐵筆／大坤。

　⑤《周易旁通》～王居恭／文史哲。

　⑥《易學啟蒙》～南宋。朱熹、蔡元定／武陵。

《易經》進階版～

　①《周易王韓注》～魏。王弼、晉。韓康伯／明文。

　②《易經雜說》～南懷瑾／象山。

　③《易經原理》～王明雄／遠流。

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　④《易經占卜百科全書》～陳昭良／武陵。

　⑤《皇極經世今說》～宋。邵康節／華夏。

［其他］：

　《易卜神卦》、《易卦占卜解秘》、《易卦占卜新解》、《米卦金錢卦》、《梅花心易秘傳》、《梅花易數體用大全》.... 等。
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◎聖嚴師父開示：「慈悲沒有敵人；智慧不起煩惱。」　

　「面對它，接受它；處理它，放下它。」

　命理有句名言：「命中有時終須有；命中無時莫強求。」