一提到賓州蘭開斯特(Lancaster County, Pennsylvania),總讓人想起阿米西人(Amish): 他們的馬車,他們拒絕用電的生活,以及不和外界接觸的傳統等。其實那裡最早建立的教會是和阿米西有密切關聯的門諾會(Mennonite),至今還有相當多的會眾。八月去蘭開斯特,參觀的第一個地方就是門諾會的資訊中心(The Mennonite Information Center)。
這所資訊中心最有名的是依照聖經舊約出埃及記仿造的會幕(Biblical Tabernacle Reproduction)。
在進入「會幕」之前,解說員先為大家簡單複習一下從創世紀到出埃及記的歷史:
亞伯拉罕和妻子撒拉生了以撒,以撒生了雙胞胎兒子以掃和雅各。雅各用計取得了長子的名分,並生了十二個兒子。其中他最鍾愛的約瑟被哥哥們賣給以實瑪利人,帶到埃及。因為他會解夢,在埃及從奴隸變成法老的宰相。這時各地發生飢荒,唯埃及有存糧。雅各派遣兒子去埃及購糧,約瑟和兄弟相認,因此以色列人(雅各和兒子們)遷到了埃及。
以色列人在埃及生養眾多,經過幾代以後埃及人不再記得約瑟,開始虐待以色列人。摩西在曠野中接到耶和華的指示,要他帶領以色列人走出埃及。法老捨不得這低廉的勞動力,多方刁難,於是耶和華降下十個災難。直到最後一個殺長子的災難,才讓法老屈服,允許以色列人出埃及。
上百萬人在曠野中行動,必須維持紀律。他們的紀律是耶和華的指示,其中最主要的就是「十誡」。耶和華又曉諭摩西為祂造聖所,祂要住在以色列人中間。聖所的規模樣式,使用的材料,會幕中的陳設,祭祀的儀式,“出埃及記”中都詳細列明。

「再製會幕」內部陳設完全依照出埃及記的敘述,只是黃金外表是粉刷而成。還有一個可以移動的「大祭司亞倫」,穿著也完全依照聖經。會幕裡不可以拍照,左邊相片是從網上找來的。
“要用皂莢木做一櫃,長二肘半,寬一肘半,高一肘半。”
“要裡外包上精金,四圍鑲上金牙邊。”
“也要鑄四個金環,安在櫃的四腳上;這邊兩環,那邊兩環。”
“要用皂莢木做兩根槓,用金包裹。”
“要把槓穿在櫃旁的環內,以便擡櫃。”
“這槓要常在櫃的環內,不可抽出來。”
“必將我所要賜給你的法版放在櫃裡。”
“要用精金做施恩座,長二肘半,寬一肘半。”
“要用金子錘出兩個基路伯來,安在施恩座的兩頭。”
“這頭做一個基路伯,那頭做一個基路伯,二基路伯要接連一塊,在施恩座的兩頭。”
“要用精金做一個燈臺。燈臺的座和幹與杯、球、花,都要接連一塊錘出來。”
“燈臺兩旁要杈出六個枝子:這旁三個,那旁三個。”
“這旁每枝上有三個杯,形狀像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三個杯,形狀像杏花,有球,有花。從燈臺杈出來的六個枝子都是如此。”
— 出埃及記25章
參觀完會幕,我們在資訊中心其他地方看了一下。除了紀念品商店,還有圖解說明門諾派的由來、發展、和現況。還有視聽中心,但是我們沒有時間欣賞影片。
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簡單說,門諾會是由一群主張"再洗禮"和"政教分離"的基督徒組成的教派。
早期的基督徒幾乎都是成年後受洗,但當時孩童的夭折率高,為了讓這些來不及長大的孩子也能進入天國,教會規定嬰兒出生不久就要受洗。而且從羅馬皇帝君士坦汀以天主教為國教之後,政教合一,政府時常干預教會,教會也參與政治事務。即使帝國滅亡,後來興起的各國還是繼續這樣。
宗教改革運動開始後,在瑞士和德國的一些基督徒認為嬰兒受洗不是自願的,應該回歸使徒時代,只為志願加入的信徒施洗,因此成年的信徒有一個"再受洗"的儀式。這個團體中最有名的神學家名叫門諾‧賽門斯(Menno Simons),就以他的名字命名門諾會。
門諾會(和後來分出去的阿米西)主張政府不能參與教會,信徒也不應該參與政治活動,也拒絕政府的徵兵…等。這些主張使他們一再遭遇迫害。
1681年,威廉‧潘(William Penn)從英王查理二世獲得面積45,000平方英里(12萬平方公里)的土地,以解除皇室欠的16000英鎊(現值219萬英鎊)債務。潘本身是貴格派(Quaker),當時也受鎮壓,進過監獄。他父親生前擔任海軍上將,有勤王之功,一再為他付錢保釋。臨終前要求英王不要為難威廉。
潘得到土地之後,決定開放給所有在歐洲受到宗教迫害的人前來開墾,幾年間招幕了不同國家包含貴格、門諾、阿米西,天主教、猶太人等不同宗派的大批移民。而門諾派和阿米西人主要聚集在蘭開斯特一帶,後來逐漸分散到俄亥俄和其他各州。新移民從事農業和其他行業,美國第一家紙工廠 Rittenhouse Mill就是門諾派牧師William Rittenhouse設立的。
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離開門諾中心,我們轉往附近一家農夫市場。各種食品應有盡有,最好的是一路試吃。我對道地的Pretzel有興趣,但接著要去吃阿米西式的晚餐,想想還是沒買。
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蘭開斯特是阿米西人之鄉,在街上偶然和他們的馬車錯身而過(攝影師躲在車裡當狗仔)。
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傍晚去一家由阿米西人開的餐廳用餐,沒有想到排隊的食客那麼多。拿了號碼牌之後,大家四處閒逛,附近有幾家銷售阿米西工藝品的商店。
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等了幾十分鐘,終於輪到我們。這是一家自助餐廳,味道並不特殊,但食物都是有機生產的。服務人員都是阿米西少女,牆上的裝飾宗教氣息濃厚。
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阿米西傳統食物之一是用甜菜醃製的蛋(Pickled beet egg),作法是把蛋煮熟之後剝殼,泡在用甜菜汁、糖、醋、丁香等調製成的滷汁裡一兩天。醃好的蛋呈深紅色,有特殊風味。
餐後再欣賞一下田野風景。夕陽照在玉米和苜蓿田上,反射金色光芒,寧靜安詳。
旁邊一家家具店把椅子陳列在外面,打烊了也不收進去,正好讓我們排排坐。
接著前往蘭開斯特市,街道整潔,風景也不錯。只是找不到停車的地方,還得趕往約克市的旅館,就沒有停下來。
- 12樓. connie F2014/09/17 19:24造訪阿米西
看來好完整
妳有路缐流程嗎
搭朋友的車子,只知道是從紐約去賓州,先到Lancaster,再到Yorktown住宿(比較便宜),第二天依舊去Lancaster,然後到 Hershey's Chocolate World。 看雲 於 2014/09/18 06:36回覆 - 11樓. taiwanmickey2014/09/14 23:27原來這就是電影證人的場景地
感謝分享
沒有看過這部電影,剛剛看了簡介。阿米希人通常不讓拍照,那部電影的臨時演員多是門諾派的人充當。
阿米希人少跟外界接觸,有時被歹徒利用。上個月在紐約北部才有兩個阿米希女孩被綁架,還好找回來了。 看雲 於 2014/09/15 11:27回覆 - 10樓. 雲霞2014/09/09 12:42謝謝您的分享,讓我上了一課!
不敢當
我通常事先沒有做功課,照了相片回來,才補查資料。
看雲 於 2014/09/10 12:01回覆 - 9樓. ellen chou 雨僧 丙午春花賞2014/09/08 09:25我喜歡他們的招牌產品麥片和檸檬糖 lemon drop.
可惜早不知道,那天在農夫市場應該買些麥片 看雲 於 2014/09/09 06:10回覆 - 8樓. AL2014/09/08 05:18
- 7樓. 悅己2014/09/07 17:29
很詳細的歷史介紹
謝謝看雲精彩分享,讓我上了一課!!
- 6樓. 范蘭欽2014/09/07 13:28去過這裡
1988年我去過這裡。當時秋天,一路楓美那裡沒有環境汙染,任何季節去都美 看雲 於 2014/09/08 03:37回覆 - 5樓. 【Hey Ho】2014/09/07 12:01
在紐約州南邊一些鄉下偶爾也會看見Amish的蹤影,以前在紐約州開車經過鄉間時,就常常遇到Amish的馬車。記得有個美國同學告訴我,Amish不太喜歡和外地人接觸,也不太用現代化的東西。
不過後來幾年發現Amish也在慢慢和外界「妥協」,漸漸有了「商業」味,不再像以往那麼排斥外人。

他們不是一個自給自足的社會,不能和外界完全隔離
所謂「商業味」,應該是利用他們的遊覽業和手工藝、食品公司搞出來的
他們的教條就是要謙抑安貧,不鼓勵爭權牟利
看雲 於 2014/09/08 03:35回覆 - 4樓. blue phoenix 自製豆花記2014/09/07 06:38
我常去那兒呢
阿姐下次要來時記得通知我哦

中秋節快樂啊
blue phoenix
- 3樓. 天路(今日當如何)2014/09/07 03:31
東岸可以不去紐約,但我一定要造訪賓州阿米許人!
我是在貴格會牧養受洗的,隔條街則有門諾弟兄會教會,讀雲姊的文章才明白,
同屬一個支線哩!
門諾會和貴格會還是不同,只是貴格會好像比較開明,很早就提倡對不同教派的寬容
在十八世紀,英國的英格蘭教會壓迫貴格會和其他教會,門諾會則是在瑞士、荷蘭一帶受壓迫,彼此同病相憐吧
看雲 於 2014/09/08 03:24回覆

























