心經是佛法的總綱領，
主要談我們真心本性的特質。
心經提到我們的心的本質是~
不生不滅不垢不淨不增不減，
就是無限生命的概念。
無限生命就是没有「死」的概念，
我們說「明心見性」，性就是本性，
就是我們本來面目，
它無形無狀無聲無響，看不到摸不著。
它法爾如是，不用問它那裡來，佛陀說那叫不正問，
就如太陽從東方上來，從西方下去一樣的自然。
但性遇到境(因缘)就改個名叫心，
這心出現了功能，
心有什麽功能讓你感受到它的存在~
你能看，你能聽，你能聞，你身碰觸，你有感受，
這就是心透過眼耳鼻舌身意了解它的存在，展現它的功能。
舉例~空氣無形無狀看不到摸不到，
但呼吸時，就知道它存在，這就是空氣功能，
再舉個例子就是電~
電也無形無狀，你没感覺它的存在，
但你煮飯要插上電，你就知道電的存在，
這就是電的功能。
所以電是體，空氣是體，就是本，
没有本就做不出飯，没有本，徒有電鍋也没用。
我們的身體的體就是真心本性，
色身也是如電鍋，電鍋壞了丢了，但電還在，
我們身體用完就丢，但我們真心本性還在，
也就是我們的本還在，這本才是真正的我。
我們活著它在，我們肉身没了，它仍在，
我們俗稱它為靈魂，神識。
我們投胎轉世就依賴它，
不會因身體不見它也不見，
所以叫無限生命。
這無限生命名詞很多，佛法稱覺性，佛性，真心，菩提心，
阿耨多羅三邈三菩提 ，真如，本性，maha，初心，
法性等等一百餘種稱呼。
它是盡虚空遍法界，無量光無量壽的。
西方襌宗三祖毗舍浮佛說~
「假借四大以為身，
心本無生因境有，
前境若無心亦無，
罪福如幻起亦滅」
意思就是我們身體是地水火風四大因缘和成的色身。
就像車子是不同的各種零件组合而成，
但車子不是我，車子是我所有。
色身不是我，但是我所有，真心本性才是真我。
真我才是永遠存在的~叫無限生命。
有偈語~
「我今暫作娑婆客，
他日蓮池會上人。」
「人生宛如鏡中花
心知西方是我家，
身演些許浮麈事
策勵群迷出苦涯」。
意即當看清生命真象，
知西方極樂世界，才是我真正的家。
世間是虚幻如電影演繹一些浮塵事而已，
策勵大家了解世間苦，
速修行脱離娑婆之苦，欣求極樂。
移居到西方極樂國。
