西方三聖，

阿彌陀佛是教主，

觀音，大勢至菩薩是左右脅侍

，幫助阿彌陀佛廣度眾生。

觀音菩薩頭頂著阿彌陀佛，

大勢至菩薩頭頂著寶瓶，

是父母的骨灰。

這代表什麼意涵？

觀無量壽佛經提及，

淨業三福是諸佛成佛的正因~

1，孝養父母，奉事師長，

慈心不殺，修十善業。

2，受持三皈，具足眾戒，

不犯威儀。

3，發菩提心，深信因果，

諷頌大乘，勸進行者。

觀音菩薩頭頂戴著老師阿彌陀佛

代表奉事師長，報答師長恩，

大勢至菩薩頭頂父母骨灰，

代表孝養父母。報答父母恩。

雜寶藏經，佛曾開示：

「假使左肩擔父，右肩擔母，

行至百年，復種種供養，猶不能報父母恩。」

我們常唸的，

「上報四重恩，下濟三塗苦。」

四重恩即父母恩，師長恩，佛恩，善知識恩。

可見生身父母養育之恩重如山。

當大勢至菩薩，

把所有修行功德成就廻向給父母，

以報答父母恩時，

寶瓶呈現無限光明，

代表祂的成就就是父母的成就，

也代表大勢至修行成就，

就是所有眾生父母的成就。

把眾生都當成自己的父母，

才能光明照耀十方一切國土。

在法華，楞嚴經等經典都有提到，

所有眾生無不是我們的父母兄弟姐妹。

我們這一生有两個父母，

上一世也有两個父母，

累世疊加，

N世x2=無量父母，

可見所有眾生無非都是我的父母。

骨灰從狹義而言，

是親身父母，

從廣義而言，

是所有眾生的骨灰。

大勢至已視所有眾生

無非都是自己的父母。

怨親平等。

這也正是大勢至菩薩，

學佛的真正功德，

也是自性光明呈現。

修學佛法而不孝養父母，

無有是處。

奉事師長~

世間法的師長

提供技藝，知識，

如何在世間法生活，

是學「生」-

學習如何生活及生存

而不是學「死」~

如何了生脱死，成就佛菩提道。

出世間法的師長，是

我們法身慧命父母，

「菩提妙果不能成，真善知識實難遇。」。

生身父母是一世父母，

法身父母是無量世，

讓你明心見性，不堕三惡道，

回歸本心，了脱生死輪迴。

一定要以恭敬心供養，報答師恩。

觀世音菩薩報答老師阿彌陀佛，

同理，象徵觀音把所有眾生

都視為是阿彌陀佛。

都是自己的老師。

所以觀音，大勢至菩薩

示現所有眾生

都是我的老師，我的父母。

我們對眾生才能展現慈心不殺的悲憫心。