佛陀規定以『顯密俱通，五明具足』為衡量佛法成就高低的標準，但是，自佛史至今，真正完整、全面展顯『顯密圓通，妙諳五明』的只有頂聖如來三世多杰羌佛！三世多杰羌佛將佛陀規定的『顯密圓通，妙諳五明』的實際成就一條一款展顯、公眾出來了，這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛！ 

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布  三世多杰羌佛，一出生時突然天空鼓聲齊鳴，天樂美妙，三道彩虹同時出現在虛空，中間一道藍色為主，右邊一道紅色為主，左邊一道白色為主，每道彩虹之間的間隔約四、五十米。生出來全身為深藍色，不見哭聲，而是當下開口說話，非常清楚地說：『我入此世，顯密圓通，妙展五明，比之知之。』語後無言，一如常態孩童。父母視為玄生異人，秘而不宣，此後直到三歲才開口說話。三歲那年，大日如來尊勝法王導學三藏，時教持多杰羌佛心咒七遍，小孩突然哈哈大笑，頓時展顯三身四智。尊勝大法王當下試其經律論三藏並密典，法王子小孩解如流水，無有不通，義理全證。大日如來尊勝法王賦授記曰：『多杰羌佛，三世來到。維摩尊聖，二下雲霄。法藏通達，四智圓妙。眾生怙主，無師可教。神玄雕寶，奇端絕妙。能取霧氣，雕品定持。展顯證量，高峰絕技。當世諸人，無聖可複。若仿不異，我言欺世。維摩雲高，金剛總持。佛降甘露，眾見空施。最益有情，古佛悲智。今說示言，以證授記。』並取法號為仰諤益智嘎丹赤巴，其意為法王子至高智慧的總教主。尊勝大日如來隨即又說：『娑婆世界末法時期，多有邪師魔類以假冒真，為辨真假，今授嚴記以為試考標鑒。記曰：於此娑婆世界中，五千年內無四身，三世羌佛獨一聖，無有二者再化身。法緣擬定考真佛，若有號稱真身臨，佛降甘露可見真，金瓶擇緣預報境，取業除障見分明，複製玄妙彩寶雕，信手拿霧石中存，五跡無缺是真身，多杰羌佛第四世。除此展顯五聖跡，無論何等掘藏聖，手足石上留凹印，諸般神通廣大等，斷非多杰羌佛身。若是古佛降凡塵，五試何難手上生。留得試題五跡境，後學見觀防冒稱。』雲高法王子教主五歲那年收第一位弟子，即是當年蓮花生大師隨行之弟子、亦為藏密寧瑪巴創始人素布切．釋伽炯乃大師之四大尖端弟子之一的喜饒杰布、而今世被格魯巴加冠為大班智達的喜饒杰布尊者第二世。可是奇怪的是，雲高法王子收下這位弟子後，除了喜饒杰布在法王子身邊隨時見到他超人的奇妙本事以外，而世人都從此少有聽到法王子講到佛法了，乃至根本聽不到，法王子這一切表現猶如當年維摩聖尊一樣，諸教皆收，諸識皆納，亦如常人之態，學之不倦，無人知曉個理。時至十六歲，突然說《僧俗辯語》一法，伏藏後由慧永大師掘藏取出，並由仁清洛珠、索朗丹布二人上供大日如來尊勝益西諾布法鑒。尊勝益西諾布於四眾前親自宣講此《僧俗辯語》一法，講完後親自率四眾弟子對法跪拜，授記曰：「東方來了古佛。」認證為第三世多杰羌佛，授以頂聖如來，封號為仰諤雲高益西諾布，並謂之曰《僧俗辯經》然也。

《多杰羌佛第三世》-佛降甘露是這樣得來的  我曾多次向  多杰羌佛第三世雲高益西諾布恩師請修甘露，佛陀恩師每次都很慈悲地對我開示說：『修甘露的法我學了的，但是確實沒有把握把甘露降下來，曾經修過幾次都沒有成，這絕不是決定能成功的法，因為凡要求佛降甘露，首先必須要求到甘露功德的法章，這法章是西藏的大活佛集體上萬人修火供所轉的功德，聚在一張有種子字的紙上，最重要的是雖然有上萬活佛、喇嘛修法火供，但是裡面沒有真正的大菩薩，代表布施的一位，代表智慧的一位，代表大悲的一位，代表忍辱的一位，代表神通的一位，如五聖諦，缺一諦這個甘露法章也是無效的，我是無法修請甘露的。』有一次一位西藏法王來了，帶了甘露令章來，我借機當下向佛陀恩師求修甘露，佛陀恩師照常說：『只能試試看，如果不成功，不要失望，因為我確實沒有把握，你去修一下，成就成了，不成也就不成了。』起法儀軌我已經很熟悉了，我依法而行，祈求佛陀降甘露，法會結束後，修得只有一個空缽，佛陀沒有為我的祈求降下甘露，這次我真的沒有難過，因為我知道這個法太大了，我佛陀恩師也真誠地說明了他都沒有絕對的把握，我修不了是正常的，佛陀恩師特別給我作了開示。又過了一年，我又修了一次，還是一無所獲，這一次我心裡非常慚愧和難過，世界佛教僧伽會主席悟明長老曾在佛陀恩師座下洗法缽，佛陀恩師為他們一批高僧求來甘露，為什麼我就不行？懇求佛陀恩師開示，為什麼我無法為眾生帶來實質利益？佛陀恩師慈悲作了開示：『修佛降甘露是要若干因緣聚合，只要一個條件不具備，就是法緣不具，這次修來了，這是不幸中的偶然的幸事，而且在條件中，悟明、意昭老和尚功德大、道量高，他們有緣享受到了真正的五聖諦法章。』佛陀恩師還說：『修甘露至少要有真的五聖諦法章，具備了這一張法緣的外緣作為基礎，還得要行持如法。』我稟告佛陀恩師，一切儀軌都沒有錯，佛陀恩師說：『你沒有理解到我講的行持如法，不是指求甘露的儀軌，而是「什麼叫修行」，你要深入我教你們的修行，自己的行持一定要如佛如菩薩。』當下我無地自容，並發大懺悔(佛陀恩師傳的修行法這一法寶現已收錄在《正法寶典》中)，從那時起，每時每刻反覆憶持，堅持落實我的三業，深深體會到修行真不簡單，微妙極了！其中如果夾雜了無明的暗砂，修得不徹底，或菩提心發不到位，就不叫真修行。就這樣如實行持，一天猛然覺醒，我來一個『我』字徹底放下，就地修正。

又修了三個月，正逢因緣和合，請到了萬人高僧法王仁波且們的火供法章，為選擇洗甘露法缽的人，佛陀恩師開始選擇人選，當時從台灣和美國二十多位老修行中選拔，其中有仁波且、大法師，美國有我和邢格西，及西瑪仁波且三位列席，最後，萬萬沒想到，我這位慚愧比丘尼被選上執持修法。壇城沐浴開光後，我們首先恭迎佛陀恩師陞座，當時我身心斗變，加持力甚大，我知道，佛陀恩師今天一定會請來佛陀降甘露，但也有些擔心，因為佛陀恩師在修法前對我說，這求佛降甘露，他確實沒有把握，如果沒有求到，這是因緣不夠，希望我理解，但是不管怎樣也要好好學佛，利益眾生。我聽了佛陀恩師的一席話，感到非常慚愧，在法會中我如法依儀軌洗缽，所有人員的誦咒把整個壇場宣成一片梵音，吉祥無比，燃燒萬眾僧火供功德法章以後，天空和壇場殊勝無比，法師們見到天空出現了動態的佛陀和觀音菩薩，這一次佛陀降下甘露了，在紫金銅法缽中跳動，眾僧和居士們在現場見到，個個激動，發心要好好修行，利益大眾。這一偉大的佛法聖蹟，新聞記者在中英文媒體報導了現場實況。今天回想起來，這些在場的人他們發心感人，但他們真正悟了什麼叫修行嗎？其實很多人都沒有悟到，沒有！跟我當初一樣，雖然作了住持，但修行有缺，也未能做到。我們都應該把佛陀恩師的《正法寶典》認認真真看，真正以三業相應去修持，如實落實佛陀恩師為我們傳的修行法，才會得到成就！

關於佛降甘露，我要在這發誓，當時我當著僧眾及居士們的面前，洗淨了朱紅色紫金銅法缽，我沒有做過任何手腳，沒有放過任何東西在法缽裡，大家看見甘露降下，還因各人因緣不同，看到金光、紅光，佛陀降甘露一絲一絲穿入缽蓋到法缽中。我如果說了假話或做了手腳，放東西在裡面欺騙眾生，我將遭惡報，墮入三惡道中，無止盡受一切罪報痛苦。出家人賭咒發誓，世人看來很俗氣，但這一俗氣將化作我真實不虛出家人純正的心。佛降甘露的成功，讓我徹底深思悟到修行的重要！不然洗缽都會把黑業污染法缽，因緣不上妙殊勝，又怎麼有甘露加持降臨呢？尤其我佛陀恩師在《正法寶典》中所傳『什麼叫修行』這一大法，是真正的無價珍寶啊！是百千萬劫眾生的福音！

 慚愧比丘尼  釋隆慧

曾親歷並見證南無第三世多杰羌佛請佛陀從虛空降下眞精甘露的顯宗精神領袖__悟明長老

 這次法會徹底說明了在這個世界上確確實實有真正的佛法，而真正的佛法就是實在的佛法，並不是空洞的理論，空洞的理論那絕對是已經被算改傳誤了的佛法，已經不是真正佛教的佛法了，所以悟明長老激動地說：「我來之前看了仰諤大法王的書，完全是佛陀的證量，我當時就沐浴焚香。今天的佛降甘露就更加證明了仰諤大法王（即H.H.第三世多杰羌佛）真是非常的了不起，確實是佛陀在世。」