【內在生活系列】《新生命》第十三章　罪得以洗淨: 慕安得烈文集

2020/02/17 23:26

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慕安得烈文集

第十三章　罪得以洗淨

「我們若在光明中行，……他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」(約壹一7,9)

　　神赦免人的罪惡，同樣還要洗淨一切罪惡。與赦免一樣，洗淨也是神應許要為我們成就的。所以它也同樣與信心有關，而且洗淨也如同赦免一樣，對於人來講是不可缺少的，看起來卻又似乎無法達到，所以只有從神才能得著它。

　　那麼洗淨這個詞究竟是什麼意思呢？ 「洗淨」這個詞出自舊約。如果說赦免是強加在罪人身上的審判，那麼洗淨則是在他身上實際發生的事。赦免是藉著神的話降臨到他，洗淨則是他自己能夠親身體驗到的⑴。隨著神的能力在我們裡面顯現出來，我們就從不義、污穢和有罪的行為當中釋放出來，也就是得以洗淨了。借著洗淨，我們得著了內心純全這個福氣。只有在純潔的內心之中，聖靈才能成全他的作為，使我們成為聖潔，並且把神彰顯在我們裡面⑵。

赦免和洗淨都是藉著耶穌的寶血。他的寶血剝奪了罪使我們在天國受刑罰的權柄，也根除了罪惡對我們內心的轄制。他的寶血在天國里無時無刻不在不住地發揮著效力，同樣也在我們的心裡不斷地運行，從人心裡清除了一切時常試圖從肉體侵入內心之中的罪惡。他的寶血使人的良心從取死的工作中得以洗淨，從此一心事奉神。寶血在天國具有奇妙的大能，在人心裡面也同樣具有這樣的能力⑶。

　　洗淨的行動還要藉助於神的話，因為神的話見證了寶血和神的大能⑷。所以，人要想得以洗淨，就必須要藉著信心。這是神大能的行動。但是在人能夠親身體驗或者是有所感覺之前，他就必須要藉著信心來領受。我相信自己已經借著神潔淨的行動得以洗淨了，即使我仍然能夠覺察到我肉體裡面的罪。借著對這個福氣所懷的信心，洗淨就會成為我每天日常的體驗了。

　　洗淨有時候是出於神，或者是出於主耶穌，有時候則是出於人⑸。這是因為神借著叫我們在自己得以洗淨的時候採取積極的行動，從而洗淨了我們。借著耶穌的寶血，使人犯罪的情慾得以禁絕了，對於戰勝罪惡的能力所懷的信心、渴望和意願，同時都被激發出來。人若是明白了這一點，他便有福了。他再也不會徒勞地尋求靠自己的力量來潔淨自己，因為他知道這事只有神才能夠成全。他也不再失望，因為他知道神確實會成就這事。

因此，我們必須要特別注重兩個問題。一是要叫內心渴望得到洗淨，二是要接納神洗淨我們的行動。人對真正得到潔淨所懷的渴望，必須是異常強烈的。赦免必須成為達到聖潔生命的唯一方法和開端。我幾次提到過，在服事神的時候得以不斷進深的秘訣，就是要強烈地渴望從一切罪惡裡面得以洗淨，也就是所謂的飢渴慕義⑹。人若是懷著這樣的渴望，他便有福了。他將理解並且從神領受洗淨罪惡的應許。

　　他們還認識到，這話的意思是說，洗淨的行動是藉著信心才得以成就的。借著信心，他們認識到靠耶穌的寶血所得到的洗淨，儘管肉眼無法看見，是屬靈的，是從天國得來的，但卻是真實的，神必定會親自在他們裡面成就。

　　神的兒女啊，你們應該記得，我們已經看出耶穌捨己的目的，就是要洗淨我們⑺。叫主你們的神親自洗淨你們。你們一旦得著了神要潔淨你們的應許，就要親自領受這個洗淨的行動。你們要相信，所有的罪不僅得到了赦免，而且還被洗淨了。這事要照著你們的信心給你們成就。要叫你們對神、對神的話、對寶血以及對耶穌的信心不斷增長。 「神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」。

主我的神啊，我為這些應許的緣故感謝你。你不僅把赦免賜下來給我，還叫我從罪裡得以洗淨。正如先前赦免確確實實地降臨下來一樣，凡是渴想和相信的人都會得到洗淨。主啊，求你使你的話深藏在我心裡。叫我的內心不住地渴盼從一切你所赦免的罪惡裡面得以洗淨。