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我不會騰空
2009/02/20 15:54
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一日顯如禪師初訪大陽禪師,大陽就問顯如:「你是什麼地方人?」

 

顯如回答:「益山」

 

大陽再問:「益山離此多遠?」

 

顯如:「五十里」

 

大陽:「如何來,還曾踏著地?」

 

顯如:「不曾踏著」

 

大陽:「你會騰空?」

 

顯如:「我不會騰空!」

 

大陽:「那你如何到此地?」

 

顯如:「步步不迷方,通身無辨處。」

 

大陽:「你得超越三昧*1耶?」

 

顯如:「聖心*2不可得,三昧豈彰名?」

 

大陽:「說得好!本體全彰,理事不二,應善加護持。」

 

惠州羅浮山顯如禪師是四川益州人,從五十里外之遙來到湖營參訪大陽禪師,其路途遙遠,跋山涉水都靠兩條腿行走,非常辛苦。大陽見面即問顯如怎麼來?還曾踏著地?注意顯如回答「不曾踏著」,而不說「不是踏著」。大陽回問那你會騰空了?怪就怪在顯如又說他不會騰空,既不曾踏地,又不會騰空,那就有意思了,究竟他如何到此地?請問各位,他究竟有何通天本事?

 

請各位想一下。

 

五十里路靠兩條腿當然要走很久。然而,此處的「路途」是指「佛道」而言,而非單純指人所走的道路。顯如「不曾踏著」是指佛道沒有時空上下的問題,因此不踏片土來。此即佛道無過去現在未來之別,無高下遠近問題。對於一個體悟實相者而言,當下即是意境,不必去臆測分別,以前的佛道與現在的佛道都沒有因時空而改變,它依舊具足圓滿,佛道不變,變的是人心。人因世俗變化導致心境變得扭曲染著,看世間即有善惡,美醜之別。一個行者如果自性無染,面對事情所見都是清淨,善惡好壞皆影響不了他,所謂的染著對他根本起不了作用。

 

顯如對大陽說:「步步不迷方,通身無辨處。」我在佛道上小心謹慎的行走,一步都不敢偏離執迷,所以我全身的法性已遍一切處無邊無際了,既然遍一切處,何須踏著走?

 

大陽回應:「你得超越三昧耶?」既然不是走不是飛,那肯定是超越這兩者了。

 

顯如回答:「聖心不可得,三昧豈彰名?」既然心是不生不滅不可得,何來超越?

 

如果談遍一切處,那來「超越」?連超越都沒有了,如果談超越,就不是遍一切處了,若談聖心,當下的我也已經過去了,所謂的緣起即是「諸法無我」(一切有為、無為的現象與事物都是無自性的)、「諸行無常」(一切因緣所生成的事物都是會變,例如花開花謝)。

 

在禪師眼中一切皆是道,因此我們常看禪學,會發現,兩者對話有點「雞同鴨講」但最後兩人都能意會,明白禪境者即知,禪學以不相干的境象回答,這是讓弟子不落境界,直接證悟之意。如果將事件「一語道破」即犯了「法執」,因為一切法本就存在,沒有誰說了才算,唯悟在己心。就連釋迦牟尼佛說法49年,祂卻說「未曾說一字」,佛陀曾說:「若佛出世,若不出世,此法常住」明白告訴我們,佛陀出不出世都與佛法無關,所謂的法不是諸佛所立下的,佛也是依法成佛,而這個法就如一條大道,它指引著我們未成佛的眾生一條修行的方向,如此而已,因此每位禪師的成就都是自成緣法的。

 

大陽警玄禪師是宋朝禪師,十九歲追隨叔父智通出家,受戒後即有禪機,其禪風以自然無為取勝,即生活中任何事情都可以提出來問,亦即「處處皆禪」有人說禪學枯燥艱澀,是對禪學不理解,其實禪境就存在每個人行住坐臥,日常生活當中,簡單平常,就像大陽禪師,他了悟「處處皆禪」的意境,因此他的生活可想是豐富而不枯燥,他的禪風超凡逸趣,其文造詣更是絕妙殊勝,值得後輩學習。

 

各位也來參一禪吧!

 

香瓜為什麼好香?

 

水羚寫一偈:

 

佛道不變人心變

 

自性清淨顯妙境

 

聖心難得心無染

 

步步不迷登彼岸

 ______________

 

 (*1)「三昧」是三摩提,三摩諦,指「定」之意,心定於一處而不動。《六祖壇經》云:「外離相為禪,內不亂為定」。《智度論》:「善心一處住不動,是名三昧」,「一切禪定,亦名三昧」。「超越三昧」是指能超過諸地,自在入出,故名超越。

 

(*2)聖心是指佛心,是無上正等正覺的心,是不生不滅涅槃的心。禪宗將「道」比喻為心之本體即為佛性、真如、自性、法身、涅槃等,亦即心是道、道是心,離心即無道,離道即無心,因此所謂見性者即是悟道,悟道即能明心。

 

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迴響(19) :
19樓.
2010/12/02 13:54
。。。。。。
空空

謝謝來訪

祝您闔家吉祥如意

水 羚2022/02/21 22:11回覆
18樓. 風之天羽
2009/03/02 03:29
空空

太高深了,也或是太複雜了 (......看不懂)

風之天羽菩薩 阿彌陀佛

謝謝來訪

您客氣了 一點都不高 一點也不深

以您的智慧多看幾次就懂了

祝您 法海成就

          水羚

水 羚2009/03/02 21:16回覆
17樓. 老查居士新書4-明月依然在心底
2009/02/26 18:43
夜安

菩薩師姐吉祥

說真的  仙人生活人人羨

我也是    真希望是那仙人

祝如意

查大師菩薩 阿彌陀佛

謝謝來訪

仙人生活雖人人羨

但仙人也是透過修行得來

因此 人人趕緊把握機會修行

成仙成佛就得自在

       水 羚

水 羚2009/02/26 21:13回覆

16樓. 四寶
2009/02/26 10:29
四無為

無礙

妙用

清淨

離相


四寶貫三教^*^無欲保平安

四寶老師菩薩   阿彌陀佛

謝謝來函指教

真是四無量心

水羚受益

敬祝 法海成就

            水 

水 羚2009/02/26 15:11回覆
15樓. 柳苑澤
2009/02/25 21:06
很贊同!!

聽到水羚師姐回覆我的留言,可知師姐悟性很高~

唯有"心"靜下來,即可明心見性和頓悟,

但如何放下心來,小弟還在摸索中,

只是差在水羚姊所說放下心來的境界高低了~

祝水羚師姐平安吉祥,這篇我又看過一次,

感觸真的又不一樣!!   好文!!  

小柳菩薩 阿彌陀佛

謝謝您再次來訪

我想以您的智慧,很快就能體悟心的境界,只有在沈靜中,才體悟的出來,平常可以給自己5-10分鐘靜坐,每天練習,日久就能發現在自己身上不可思議的收穫,這種收穫我無法告訴您,因為每個人體悟是不同的,要靠您自己體會;然而需要恆心。靜坐是調自己煩雜的心,調體內的濁氣,使自己身心舒暢不起煩惱,身上濁氣穢氣消除了,人除了健康有精神,就更能感應事情,遇事較能心平氣和生出智慧去處理。

有關如何靜坐您可以參考本網站格友的一些文章,他們文章都寫得很深入很棒。

1、四寶(omhon)老師

2Empty Traveler老師

3、笑笑先生老師(kinghung000

祝您 法海成就

                       水 

水 羚2009/02/26 14:25回覆
14樓. A.L.
2009/02/25 20:02
哲理

我沉思許久, 真是蘊含很深的哲理呢.

謝謝您指導 !

善知識菩薩 阿彌陀佛

謝謝來函

佛法的確深藏至深的哲理

但有一個好處

就是佛法一切自然

人人所悟不同

人人都能悟道成佛

祝您 闔家平安 法緣吉祥

        水羚

水 羚2009/02/25 20:49回覆

13樓. 老查居士新書4-明月依然在心底
2009/02/25 18:28
夜安

菩薩吉祥

今天的禪詩     是寫聖嚴師父的

我沒那道行

倒是師姐的回文詩

是乃悟之人

祝如意

查大師菩薩 阿彌陀佛

寫得很貼切

真是好詩文

一代宗師能受各界懷念與推崇

真是無上的佛典

祝您 健康如意

     水羚

水 羚2009/02/25 20:45回覆
12樓. 老查居士新書4-明月依然在心底
2009/02/24 19:05
夜安

菩薩師姐吉祥

我就是太會騰空

才會遍體鱗傷

騰的越高   也真摔的越疼

疼中有覺    覺中有悟

未嘗不是好事    是否

祝如意       阿彌陀佛

查大師菩薩 阿彌陀佛

謝謝來函

查大師原來是一條活龍

但虛空如此寬廣

真不知您是如何摔的

能讓您有所悟

也是一件可賀之事

恭喜您

祝您 平安吉祥 廣聚福緣

               水 

水 羚2009/02/25 09:04回覆
11樓.
2009/02/24 18:06
都在動

香瓜為什麼香?

是稟性相依附, 相附和的嗎?

阿彌陀佛

茉莉星雲菩薩 阿彌陀佛

謝謝來函

「是稟性相依附,相附和的嗎?

也可以這麼說

但應該在每個人的「心」

任何事情都只有靠自己用心去體悟

才知是甘苦或芬芳

別人做的 不一定適合自己

祝您闔家平安 法喜充滿

                  水 

水 羚2009/02/25 09:03回覆
10樓.
2009/02/23 20:28
XD
汜(ginaqoo790804) 於 2009-02-23 20:22 回覆: 刪除
謝謝水羚姐姐

祝如意


汜菩薩 阿彌陀佛

謝謝來函

祝您闔家平安 一切如意

                水 

水 羚2009/02/24 09:26回覆
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