聊齋志異—單道士
若以人物屬性統計，除書生與鬼狐美女之外，《聊齋》篇章中講述的人物，以道士為最多，其中最著名的就是選入高中課文的〈勞山道士〉（註一）。另有一篇〈單道士〉敘述韓公子欲向單道士學隱身術被拒，他怒而設計報復，反被道士以幻術戲弄，最後道士在墻上畫一座城池，投身而入飄然離去。
〈單道士〉故事略以，世家子弟韓公子好與道士交往，有位姓單的道士為座上賓。宴席上，單道士常忽然消失，韓公子希望他授以隱身術，但為道士所拒。韓公子懷怨在心，便與僕人商量戲弄道士，於是在道士經過之地舖上細沙，看到有腳印時，要僕人一頓痛毆。某日，韓公子騙道士行經舖沙路徑，單道士又突然消失，僕人便在腳印周圍一陣亂打，似乎都揮到空氣。待回到家裡，單道士已在屋內等候，他向韓公子表示：多日來有勞韓家款待，當設宴回報；於是從袖裡取出一壺酒、一些菜肴，放在桌上，請大家享用。宴罷，單道士再將碗盤逐一收進袖裡。韓公子看了之後，意猶未盡，再請道士施法術，單道士便在牆上畫一座城池，他順手一推，城門開啟，投身而入，並向韓公子道別，不知去向。後來，有人在青州看到他教小孩變戲法，他讓小孩在手心畫個圈圈，往人身上一拋，手上的圈圈便落在那人的臉上或衣服上。
道家強調「道術」的「術」必須以「道」為前提，無德者是沒有資格學習道術。所以，韓公子要求傳授隱身術，單道士說出原因而拒絕，原文如下：「我非吝吾術，恐壞吾道也。所傳而君子則可；不然，有藉此以行竊者矣。公子固無慮此，然或出見美麗而悦，隱身入人閨闥，是濟惡而宣淫也，不敢從命。」再者，本篇最後提到：「又聞其善房中術，能令下部吸燒酒，盡一器。公子嘗面試之。」此事過於荒誕，本人所藏《聊齋》版本，將此段刪去。
《聊齋》有道士的篇章中，以〈鞏仙〉最不可思議（註二）。該篇敘述道士袖子裡演繹出難以想像的幻術，有天地，有日月，可娶妻生子，無逼稅之苦，亦無人事之煩，堪比陶淵明的桃花源。所以，蒲松齡說：「設客人常住，老於是鄉可耳。」
註一：參閱【聊齋志異—勞山道士】乙篇。
註二：參閱【聊齋志異—鞏仙】乙篇。
《聊齋》有篇〈單道士〉敘述韓公子欲向單道士學隱身術被拒，他怒而設計報復，反被道士以幻術戲弄，最後道士在墻上畫一座城池，投身而入飄然離去。（註：圖片翻拍自百度百科）
〈單道士〉故事略以，世家子弟韓公子好與道士交往，有位姓單的道士為座上賓。（註：圖片翻拍自百度百科）
宴席上，單道士常忽然消失，韓公子希望他授以隱身術，但為道士所拒。（註：圖片翻拍自百度百科）
韓公子懷怨在心，便與僕人商量戲弄道士。（註：圖片翻拍自百度百科）
韓公子要僕人在道士經過之地舖上細沙。（註：圖片翻拍自百度百科）
當看到有腳印時，要僕人一頓痛毆。（註：圖片翻拍自百度百科）
某日，韓公子騙道士行經舖沙路徑，單道士又突然消失，僕人便在腳印周圍一陣亂打，似乎都揮到空氣。（註：圖片翻拍自百度百科）
待回到家裡，單道士已在屋內等候，他向韓公子表示：多日來有勞韓家款待，當設宴回報。（註：圖片翻拍自百度百科）
於是從袖裡取出一壺酒、一些菜肴，放在桌上，請大家享用。宴罷，單道士再將碗盤逐一收進袖裡。（註：圖片翻拍自百度百科）
韓公子看了之後，意猶未盡，再請道士施法術，單道士便在牆上畫一座城池，他順手一推，城門開啟，投身而入，並向韓公子道別，不知去向。（註：圖片翻拍自百度百科）
後來，有人在青州看到他教小孩變戲法，他讓小孩在手心畫個圈圈，往人身上一拋，手上的圈圈便落在那人的臉上或衣服上。（註：圖片翻拍自百度百科）
本篇最後提到：「又聞其善房中術，能令下部吸燒酒，盡一器。公子嘗面試之。」此事過於荒誕，本人所藏《聊齋》版本，將此段刪去。（註：圖片翻拍自百度百科）
