以前的小孩子命真好，雖然星期六要上半天課，但是星期六下午以及整個星期天就是孩子的休息日，沒什麼所謂補習的事纏身。

孩子在長大的過程中一定會經過一個過程，那就是換牙。

崑答啦的大門牙一樣也掉了，

只不過，別人是自然脫落，

他的可是光著身子，溼著腳爬上岸邊的大石頭時，

從石頭上滑下來而嗑掉的，

直到現在，

紅葉溪中那塊大石頭上還有著用大門牙刻劃出的兩行印子呢。

從石頭上趴著滑下來的崑答啦，

先是直挺挺地覆臥在石頭前的沙地上，一動不動，

除了正在水中游水的，

一夥孩子也都嚇得站在水中或是沙地上動都不動，

剎那間，時間好像靜止了，大家都在等著一場驟變。

『嚎！嚎！嚎！呀！哇！』

在等待的時刻中，不知過了多久，

也不知是先有了動作，還是先嚎出了聲音，更可能兩件事一起發生；

就看崑答啦的身子扭了幾下，小手一按沙地，頭一抬起來，

讓魚沉，讓雁落的悽厲嚎哭聲就開始在山溝中回響！

大門牙一掉，自然血流滿嘴，

再加上沒了門牙的兩個深深的大血窩，

真嚇人喲！

怪不得會達到【沉魚落雁】的效果；

反正一人哭就眾人哭是孩子的特權，

這一來，在溪中一起嬉鬧的所有小小蕃仔也就跟著哭嚎起來。

（別說作者成語弄錯了，必要時，教育部長會解釋耶！

呵呵，忘了，教育部長不是作者任命的。）

為了控制場面，完成損害管制，

公認得到祖傳絕學，又是孩子王的大蕃蕃，腦中飛快地翻想祖宗傳下來的各種止血妙方，而且馬上就開始一一出現在腦海中。

立刻用爛泥巴糊住傷口止血！

眼睛瞪著傷口作判斷，腰一彎，手就伸進了溪邊爛泥堆中，

準備抓多少的爛泥巴才能糊住傷口也在心中不停地盤算。

只不過，

好像不對，

傷口在嘴上，

族長說，嘴巴是個無底洞，永遠填不滿，

看來這方法兒好像不行。

已抓住泥巴的手鬆了開來，水將泥沙沖走了，

另想個法兒吧。

想到了！

脫下永不離身，長年箍在大臂上的棉布套箍就能立刻施展止住血的功夫。

於是在另兩人的幫忙下，硬是用力將棉布箍套過崑答啦的頭，套到脖子上，並且立刻插進另一個人遞上來的樹枝，穿過箍套，

在準備使力旋緊時，想到可能不對勁。

什麼【頭過身就過】，屁話！

現在頭過了，不是使不上力，而是不敢使力。

按照古傳密方，

手出血，就綁緊手臂止血；

腳受傷出血，就綁緊大腿止血，

反正止住血來的地方就對了，

所以理論上頭受傷，應該是扭緊脖子止血吧？

族中老人家說，給蛇咬了也一樣處理，

但是，好像從沒人給蛇咬到臉，

而且，

如果將脖子綁死了，人也沒辦法吸氣了，

那要怎麼辦？

那不就去見族人祖靈了？

沒辦法之下，大蕃蕃終於想出了一個好方法，

就是將樹枝取出來，拉著臂箍，

準備將崑答啦像拖羊一樣拖回村子中，

大人自然會處理，

到時再看大人是怎麼止血的吧，

要學的多著呢。

一行人十多個小孩，手上擰著衣服，哭的哭，嚎的嚎，卻自動排成一列，一路哭著往村內走。

這光景沒看過？

小時候不管山地村，平地村，眷村，

每個村子的小孩子都一個樣，

一群孩子中一個哭，大家都跟著哭，

弄得大人一下子根本就分不清是那個人發生了什麼事，

這種哭法每個地方都一樣。

現在嘛，

都在車子上哭了，

而且都是大人哭，

還一定要女人才行，

隨時都看得到。

不過和以前不一樣，

以前只要看到了一毛錢，馬上不哭了，

現在卻是看到了錢才哭，

而且錢越多哭得越大聲，

嗯，

好像叫什麼『五子哭墓』的，

沒看過嗎？