中國有一句俗語：「婊子無情，戲子無義。」婊子部份我們不談，對於後半段，當然是過於刻薄；但是時至今日，藝人的地位早就脫離了「八娼、九優、十丐」的那個年代，光鮮亮麗的奔向萬人矚目的社會頂端，也因此他們的動向不只是社會大眾的焦點，一言一行也深具影響力。所以我們一般老百姓，把他們的事兒認真看待，應該不過份吧？

        在我看來，有些藝人最令人嫌惡的，就是偽善，而其中之尤，莫過於對於同性戀的態度。同性戀在往昔是禁忌，但是在大眾傳媒的推波助瀾之下，近些年來反而成為「進步」的象徵。本來在這個多元開放的社會裡，支持什麼或反對什麼，都是個人自由，但是據我的觀察，演藝圈對於同性戀話題，簡直到了刻意吹捧的地步，好像不談談LGTB，就顯得自己落伍；若是不支持同性戀的權利，那簡直是萬惡不赦。猶記得數年前「多元成家」的議題在台灣發酵，藝人郭采潔不過說了幾句持平的話，居然被窮追猛打，某導演還說如果是真的，絕不找她演戲，難怪何戎說她「很勇敢」！奇怪了，不管是不是藝人，我們每一個人對同性戀議題，都可以有不同的看法，也同時應該尊重對方不同的看法，這是最基本的民主精神，不是嗎？

        然而，其偽善之處在於，不曉得有多少藝人，一再表示支持同性戀，甚至以此標榜自己進步開放的同時，卻絕不忘記要讓視聽大眾知道：「我可不是喔！」，我是俊男愛辣妹，我是美女愛帥哥。這些人的骨子裡，其實想到的是，我要同性戀族群的支持，但是我得跟同性戀劃清界線，否則會影響了我其他方面的支持。就拿某主持人在金曲獎對蘇打綠青峰開「峰姐」的玩笑，事後又在臉書道歉的事──她真的是要對「好朋友」道歉嗎？我看她更擔心的是，她這種輕佻玩笑所引起的反感，可能破壞其「形象」吧？也就是說，這個歉，怎麼看都像道給大家看的。

        從藝人對於同性戀議題的偽善，可以很容易的連接到他們對於政治立場的偽善。與同性戀或是其他議題一樣，政治上我們每一個人也都可以有不同的看法，也同時應該尊重對方不同的看法。蔡總統不是說，沒有人需要為他的認同道歉嗎？更好的是，你不但有主張立場的自由，甚至你也有不表達立場的自由，對吧？不管是不是藝人，我們都鼓勵大家出來捍衛自己的主張，一個藝人對社會對國家有想法，有意見，願意站出來，當然是好事；但是沒人拿槍逼著你這樣幹，你把演藝工作做好，你敬業，你賺錢，我們開心，我們可能會逼你表什麼態嗎？

        所以，你要關懷社會，你關心社會議題，甚至國家大事，這都是好事，但是千萬別忘了，任何人──包括藝人──都要對自己的言行負責。什麼是負責？就是說過的話，做過的事要認帳，同時也要有得罪人甚或妨礙前途事業的心裡準備。而且，請切記，不要妄想去討好所有的人。記得五月天吧？在「反服貿」大戰裡，五月天的團員關了店都要去立法院「關心台灣」，結果大陸歌迷一鼓譟，什麼都被打回原形，馬上說「從未反服貿，我們都是一家人」阿信在紐約還哭了呢，說「有人說我想討好所有的人，身為愛音樂的人，這不是我們該做的嗎？」－－這怎麼會是你該做的？你該做的，是把你的音樂做好，這種投機取巧的兩面討好，不是偽善是什麼？

        現在又來了個戴立忍。有人拿周子瑜跟他比，真是荒唐，周子瑜被打壓，是由於當時一個二百五黃安去舉報，更重要的是那個十六歲女孩什麼活動也沒參加，只是拿了個中華民國國旗！戴立忍不一樣，一些社會議題就不談了，戴立忍支持反服貿，反課綱，是他自己都賴不掉的事。那些運動的背後，是什麼政治力量在支持，運動中呈現的，是什麼樣的意識形態，戴立忍不能說他不知道吧？現在大陸的趙薇找他拍戲，大陸的觀眾揚言要抵制，人家為了票房著想，把戴立忍砍掉，從理性的角度來看，娛樂歸娛樂，政治歸政治，這似乎也無情了些，但商業掛帥之下，有什麼辦法呢？

        砍掉就砍掉唄，可戴立忍卻在第二天發表了一篇讓人直搖頭的公開信（見附錄），充分的顯露出兩面討好的偽善，看了真是令人難過。一個有才華有膽識的文青，怎麼變成像政客一樣的藏頭縮尾？三千字的長信，前頭先用感性的詞藻，說自己是「炎黃子孫」、「從小我被教導做堂堂正正的中國人」，還說想要走遍壯闊的山水，一副血濃於水的模樣，可是就打死不說，自己是中國人！然後為了「沖淡」反服貿，反課綱的立場，戴立忍扯了一大堆無關痛癢的活動，來稀釋前二者的重要性，對於人家關注的焦點，完全雲淡風清，好像自己根本是一個路人甲，把自己描繪的好像只是「擔心衝突」、「關懷生命」的旁觀者一樣，這真是太沒有guts了！

        與其說這是一封公開信，還不如說，是一份把面對警察法官，把自己全部翻過一遍，但卻避重就輕不肯坦白的交心自白。幹嘛那麼扭捏呢？還不如學學陳昭榮，要到大陸發展，就寫「慶祖國60華誕 熱盼兩岸早日統一」；等到回台灣加盟民視，就說在大陸是過客，要「根留台灣」，這樣還痛快些嘛！

        你們知不知道，如此的偽善，是來自自己的貪婪和空虛？這是你們的悲哀；然而何其不幸，你們的言行影響到多少視聽大眾，這是什麼樣的示範？

        這是我們的悲哀！

田英奇

wcwang54@hotmail.com

與本文有關的拙作如下：

為郭采潔說一句話

阿信為何落淚？

陳昭榮的「祖國」

附錄：戴立忍的公開信

大家好：

首先，對於最近因我個人造成的紛擾，深感抱歉。

這次有機會和一群極優秀的電影人合作「沒有別的愛 」，我個人滿心感謝。很遺憾因我個人過往作為引起爭議影響眾人辛勤的投入。我對於投資方和全體工作人員深感抱歉，本人也支持片方做出的換角決定。

網路上有很多對我個人的疑問，我想試著溝通說明。

家父49年離開大陸時是個學生，因為戰亂中斷學業十年，後來到台灣接續完成學業，當一輩子教員直到退休。父親因教職緣故曾加入國民黨，後因我舅篤信馬克斯主義被迫逃離蔣介石政權下的台灣前往大陸，父親為此受累憤而退黨，並告誡我切勿加入任何政黨。

緣此至今我不曾加入任何政黨，或任何政治組織。我從來不是台獨份子，也從未倡議台獨。

每個人都有自己的根，父親是大陸人，母親是本省人，我沒有割裂自己血緣的想法，我是中華民族炎黃子孫，根不會斷、身上流的血脈也不會斷。

從小我被教導做堂堂正正的中國人，自幼父親描述大陸山川壯麗景況深深影響我，總有一天得要親自走遍那些壯闊。隨著年紀增長我才知道回大陸並不容易，兩岸交流前的70、80年代台灣被壓抑的鄉土文化爆發，我的目光也從遠眺大陸看到腳下的土地。

兩岸交流以後，大陸各種現實資訊迎面撲來，一大片既熟悉又陌生的天地在眼前開展，所有事物都新鮮，我慢慢試著重新拼圖理解，點點滴滴。

隨著數次政黨輪替，兩岸關係出現種種變化。在台灣我關心的不是誰當選執政了，我關心的是政策是否照顧平民百姓、整體資源分配是否公平、生活環境是否更加妥善？因此，過去幾年看到某些弱勢個體、弱勢群體的求救被忽略時，我會透過臉書轉發，希望他們的處境能被看見。

2002年底我拍攝的短片拿了幾個獎，那陣子會有一些學校或學生社團邀我帶那短片去分享。其中有學生邀我去和一個基金會的年輕人分享，於是我同樣帶著短片去放映，放映後讓學生提問，整個過程大概一個半小時。

這些天我從網路上才得知那個基金會叫春雨基金會，和台灣民進黨有關聯。我請托朋友代我詢問查證，得知那次電影分享在2003年上旬，是春雨基金會第一次舉辦青少年活動，也是至今我和春雨基金會唯一有過的接觸。

那陣子帶著短片幾次分享下來，我自覺口才不佳，之後便婉拒各種說講邀約，近六、七年來更是一次也沒應允。

2006年我執導高雄市形象廣告，那幾年我主要工作是廣告導演，我自小學二年級搬到高雄，直到大學又搬到台北就讀定居，可以說是高雄人，這也是高雄市政府找我擔任導演的原因。

2008年高雄市成立電影拍片支援中心，當時我正準備拍攝一部取材自真實故事的電影「不能沒有你」，由於真實故事就發生在高雄、台北二地，所以我除了申請高雄拍片中心的支援，同時申請台北影委會的支援。那年高雄拍片中心協助了7部電影的拍攝，我的電影是其中一部。而至今獲得高雄拍片中心協助的影片己超過百部之多。

電影上映前後獲得許多獎項，對於才剛成立的拍片中心是很大鼓舞。隔年拍片中心希望我能再有電影去高雄拍攝。於是我遞交了一部新電影的企劃書，也獲選了，但幾個月後我認為自己沒準備好，於是放棄了拍攝計劃。

「不能沒有你」在台灣反應還可以，前總統馬英九先生特地撥冗看了，之後還公開呼籲公務員都應該看這部電影。

我常看舞台展演。一位久未聯繫的朋友邀了幾回，2010年4月5日我去台北國父紀念館看了神韻舞蹈團的演出。如同一般演出，結束散場時演出團體或記者總會堵著公眾熟識的面孔採訪美言幾句，我客氣地詢問了該演出在台灣共做了多少場次？記者回答已經半個月了，總共是一個月的演出。「歌舞劇在台灣沒有這麼多劇場觀眾呀！？」我說。接下來短短幾句採訪上了編輯檯之後，就是在網路上可以找到的舊聞。

也是那回之後，我才知道神韻舞蹈團的成立背景。隔天朋友問我感想，我說就一般舞劇演出而言比較刻板、少了點創新之類的。或許我的直白朋友不愛聽，這位多年未聯繫的朋友又斷了聯繫。我個人並無宗教信仰，不曾參加也沒有支持其相關團體。

2014年3月16日我抵達深圳參與電影工作，又從深圳飛北京，直到4月21日完成工作才返回台灣。這一個多月當中，台北有位立法委員只花30秒便宣布完成了關係兩岸未來發展的服貿協議的審議程序，隔天便引發往後22天的太陽花學運（2014年3月18至4月10日）。

太陽花學運背景脈絡並不單一，陸續包圍立法院在外圍聲援、聚集的民眾，估計也不乏抱持各種主張，但最大公約數還是對於當時台灣經、社、政種種現狀的焦慮，因著立法委員不正確的審議程序意外觸發了。

在深圳的我透過新聞得知，擔心學生和警方發生衝突導致流血事件，於是透過網路轉發了幾則醫療資訊、呼籲對話解決、警方慎用武力。很遺憾這樣的網路轉貼沒有作用，流血事件還是發生了。事件結束後，幾十個學生、民眾成了被告。當我回到台北時，事件已經落幕十一天了。

2001年開始意識到地震頻仍的台灣小島卻要蓋第四座核電廠是個隱患，因此參加反核遊行。平和地參加遊行，保護你相信的價值，在當時已是生活在台北的一部分。

2013年起，每到週五黃昏之際，便有一些民眾會來到自由廣場席地坐下，溫柔而堅定地表達反對續建核四廠。那一兩年中，得閒時候我也會去廣場坐下來，在那裡可以聽到不同立場的意見。廣場是公共空間，有時陌生人認出你會過來要求合照，也有時會要求你拿個字板拍照。字板內容從祝朋友生日快樂、求婚，到五花八門各種議題都有。

當有人拿爭取香港普選字牌希望拍照時，當下我沒有多想便答應要求。這是我政治敏感度不足，無從預料後來會衍生那樣激烈的衝突，個人感到遺憾。

2014年香港佔中期間我在台灣拍片，由於不熟悉運動的脈絡，畢竟不是自己熟捻的社會背景，我轉發了一則佔中事件背景由來的媒體報導，期望朋友認識和了解，減少誤解的可能。

2015年夏天我又離開台灣，在LA、北京等地工作。從新聞得知台北一位高中生因教育部課綱微調爭議，採取自我結束生命的激烈手段時，感到非常惋惜。我在個人臉書上寫了大悲無言四字，並開始在網上找資料，試圖理解為什麼一個年輕學子會這樣做。

幾天後，偶爾看到一則即時影音新聞，其他幾位學生在同伴失去生命之後，有了一次與教育部長對話的機會。媒體直播這次對話，現場學生們面對官方式回應激動崩潰嚎啕大哭，相信看到那一幕的人都會擔心這些孩子們在無路可出的絕望下，怕是會有模仿效應做出不可挽回之事，於是趕緊在臉書批評了教育部長，用意在委婉呼籲學生自我期許珍惜生命。我不知道這樣的安撫貼文能否被學生看到起作用，卻因此被台灣媒體名嘴批點為支持反課綱。

就我個人理解，課綱微調產生爭議在於程序和內容兩大部分。但那陣子一個高中生在臉書貼文提及慰安婦是否自願的疑問，引發爭議，雖然這位高中生公開道歉了，但此一失言不斷被放大，幾乎淹沒了主要訴求。

質疑慰安婦是否自願，無庸置疑，絕對是錯的，形同再次對受害者施暴。

至於台灣各黨派的不分區立委名單依法在選舉前公告，網上可以查詢。曾有政黨舉辦網友推薦票選不分區立委名單，這樣的活動不需經本人同意，只要網友推薦就會列入票選。我也被少數網友推薦，結果得票數少到該政黨根本沒聯繫我，也沒有將我列入正式名單。

過去我參與公民運動是社會參與，並非起於政治行動，更無關於特定政黨的支持，那是對於弱勢或不公不義事件的發聲，也是透過社會參與的公民責任。

我對這一切沒有隱瞞，我的不善詞辯經常給他人造成困擾，面對誤解也總以為時間是最好的證明。生在台灣多元社會裡，我始終在學習尊重與包容，對於他人的信仰信念即使與我不盡相同，我也要求自己必須尊重，偌若因此造成不必要的誤解，我都必須深刻檢討。

也懇請大家未來不再針對全體工作人員辛勞完成的影片，我個人願承擔所有責難與後果。

文長語贅，再次為這些日子造成大家的紛擾，致上我最深的歉意。

戴立忍 謹筆