達賴喇嘛即將離開台灣，但越是接近離台前夕，出現新的「爭議事件」變得更有意思了。
可以說，在達賴這一趟充滿「宗教」與「政治」交錯爭議的訪台活動中，即使應該更具保守謹慎的「宗教界」，或者客觀冷靜的「媒體圈」，都在最後關頭「出清」了許多讓人充滿「疑惑或哲思」的雋永角度。


我自己印象最深刻的，應該是幾天前，佛光山星雲大師在接受「大陸駐台媒體聯合專訪」時的反應。
星雲大師指稱，達賴此行訪台的人事時地都「不對」！他認為宗教人物應該「由宗教界邀請」才對，若是由政治團體邀請，那就成為「政治操弄」的事件了。
對此，「達賴喇嘛基金會」極為罕見的回應表示，這種評論本身就是「非常政治」，在全世界的宗教界來說都是「非常不禮貌」的行為。民進黨方面，則有民代不滿的指稱星雲多年來自己就是「政治和尚」！星雲自己長年接受大陸「國家宗教局」邀請訪問大陸，才是志願被操弄。

另外則是週三晚間在中央電視台的連線報導中，中天新聞主播盧秀芳，加入了央視兩岸主持人的評論。
盧秀芳說：「講什麼慈悲關懷，拜託，強迫的美意不是美意耶，對不對，你家出事了，對不對，不管你喜歡不喜歡，我硬到你家祈福、抓你親人衣服，你會喜歡嗎？」盧秀芳甚至指稱，達賴根本不像在替災民祈福。
電視畫面上，與大陸知名主持人白岩松並肩而坐的盧秀芳，用詞與態度甚至比白岩松還激烈，甚至帶著一種強烈的「嫌惡感」。
盧秀芳的言詞，引起非常多網民的批判，說她是「為了錢什麼都幹的出來的人應該被唾棄」「統媒不要再荼毒台灣了...滾回對岸去吧」。


達賴喇嘛不是第一次訪台，星雲大師過去對於同樣屬於「宗教巨星r級」的達賴訪台，大多「溫和沈默」以對；至於盧秀芳在過去東森新聞中對於達賴，則完全更是「微笑稱頌」；但這次他們的態度，顯然有極大的差異呢！
事實上，星雲與盧秀芳這幾位人物，如今在中國大陸群眾「認知台灣的人物概念上」，都是高知名度的指標性人物。
星雲大師這些年掌握了兩岸宗教在「交流與資源」上的主要脈動，以星雲對大中國的深刻情感，特別是他多年穿梭在兩岸黨政的歷程來看，大師提出如此的「政治分析，而非佛法開市」並不會讓人訝異。
至於盧秀芳，則是因為兩岸新聞採訪過程中，與央視CCTV包括白岩松在內的主持人與高層，建立非常友好的關係。他們這幾年拉捧盧秀芳，成為繼鳳凰衛視吳小莉之後的台灣知名主播，非常不遺餘力！

事實上，這次也不只是這幾位與大陸宗教界、媒體界「關係甚為密切」的他們，對於達賴會有這麼鮮明尖銳的「表態」。
這次整個達賴訪台過程中，我們也看到包括「白狼」張安樂在內，具有過去外省幫派背景的一些「急統」團體，成為從南到北在街頭抗議達賴的主要勢力。
這些團體，多年來在台灣許多具爭議性的公開活動中，與「本土團體」強烈對抗。
另一方面，這些團體的負責人或主事者，長年投身在中國大陸的事業經營或持有項目特許開發，也幾乎都有某些「長期優勢」。
他們轄下甚至會成立一些涉及兩岸交流的「民間組織」，甚至有一些「通訊社」或「平面媒體」，背後的資金則公開來自許多中國大陸或者港澳機關企業的「長期贊助」。


我不知道星雲大師或盧秀芳，他們如此「公開表達」的意見，是否是他們的「真心話」？
只要上大陸的網站搜尋，便可以瞭解，他們對於達賴的各方批評，如今成為大陸各媒體「引述」，做為「台灣內部強烈批判達賴訪台」的最主要依據。
但在整個對於達賴訪台的評論中，他們卻反倒沒有去批評「刻意邀訪的民進黨」，也隻字未提達賴訪台提到的「人道關懷」層面。從這個角度來看，倘若批評達賴的言詞，是他們「發自內心的真誠意見」，那未免在宗教或媒體的專業表述與多元觀照上，顯得不夠負責任了！
不過我也特別注意到，這些「發言情境」，都是面對著「大陸傳播媒體訪問」的特殊狀態！
對於這些年非常積極在中國大陸擴展影響力的佛光山，乃至在媒體事業在大陸充滿想像空間的盧秀芳，難免讓人心有同感的聯想到：「人在江湖，身不由己」呢！


身為宗教領袖或者專業媒體人，是否應該將自己的知名度與影響力，建立在「批判別人的爭議」之中，或許見仁見智。
但對於中國大陸媒體中多年塑造達賴是「別有居心」，我深知這與包括CNN等全世界自由國家的主流媒體在內，達賴的形象與意義，完全是「人道關懷」的天壤之別！
究竟這是一場在大陸媒體圈圍之下，不得已情勢逼人，只好批判幾句？
或者其實是當事人，因為貪圖自己在大陸名利與影響力的內在召喚，這才急著為對岸出氣？無論如何，這都是評論者或抗議者們的自我抉擇。
我該用什麼眼光來看待「兩岸關係」之中的星雲大師，以及盧秀芳呢？

但願我不會被我自己奢望立足中國的名利之心所遙控，成為一名「優雅形象，包裝著猙獰言詞」的「紅色主播」呢！