引用文章心領神會那單純的線條---八卦

陰陽

何謂陰.何謂陽.

何謂生生不息

為何生命形態之起源來自陰陽

淨土中也有陰陽吗？

菩薩度眾生的善巧方便是否來自眾生〔生命形態〕之不同

八萬四千種心.就有八萬四千種生命形態.

所以就有八萬四千種應化身

對否

四寶(omhon) 於 2007-12-09 12:57 回覆：

陰陽是相對的[名相]代名詞，也是相對的[能量]現象、、、

陽生於陰，有自於無。

如佛經所說，諸佛由毗盧遮那佛而生。

淨土是絕對現象，不以陰陽稱之，而以體用之稱之，而菩薩以悲智稱之。

善巧方便來自於眾生的生命型態與思維依止現象。

陰陽之義無量，動態者為陽、靜態者為陰；而陽中有陰、陰中有陽；

相互交替激盪而生萬物，此即一而二，二而三，三生萬物。

金剛經有云：

「佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是，降伏其心。」

「所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、

   若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想。」

「我皆令入無餘涅槃而滅度之，如是滅度無量無邊眾生，

   實無眾生得滅度者，」

  何以故？「須菩提，若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩。」

傅大士頌曰：

「空生初請問，善逝應機酬，先答云何住，次教如是修。

   胎生卵濕化，咸令悲智收，若起眾生見，還同著相求。」

氣、炁順序

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氣、炁之別 (二)

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心有所求，鬼神相依；心若無求，鬼神不欺。

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再寫道玄之門

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990101《金剛經宗通》第一堂課(一之一)

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陰陽太極

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補註動功三

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一、太極拳經：體會心得

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退步原來是向前

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廣為攝受中醫之觀點

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