引用文章生於憂患 死於安樂

安於苦難，是無所知、無所覺，是［安］抑或是［困］呢？

的確如是。知是為安，不知是為困。

知與無知 ？

淨信是在知的前提之下為之。無知者的信是迷信。

曾經有學員說：「我很自在，一切無礙」對曰：「覺知與否」 ？

此是重點，若身心無有覺知能力 ，而說自在無礙，

此為凡夫(大神咒階，如宮廟之信仰者)此為四階之『粗』。

若是身心覺知在八觸、三法印範圍內，

此為『中』之位階，是為大明咒。

若是身心清淨，進而離相(四相、法相非法相)，

此為『細』之位階，是為無上咒。

若是離諸相(諸相非相)，

此為『微』之位階，是為無等等咒。

若能如是覺知，而離覺知，

是為真知之自在無礙，

可遨遊法界，翱翔乾坤。