道玄之門規範及道務發展

緣起

    道玄之門存在已久，但在娑婆世界，始自拜師之日起，稟仙翁之慈愍，以四寶一人單薄之德，毅然接受拜師之禮，而擔起傳承及宣揚【道玄】之旨意至今。

    緣於向道同修之企盼，於每年農曆九月十九日（觀世音菩薩出家日），舉行拜師儀式，引進向道同修。而於下一年度之農曆六月十九日（觀世音菩薩成道日），舉辦同修弟子年度聚會，考核功法進度。平時以不定期方式，北、中、南共修，期以一己之力，能有所貢獻於萬一。

    拜師之初，ㄧ切入門規範及道務，皆採取自然運作，良以為『拜師弟子』既入道玄之門，當思精進不懈，而能如期承繼大法。然而至今已邁入第四年度，而同修弟子間之基礎功法【太極九曲鬆身法】零零碎碎者比比皆是，實無法如期受持進階。因此於今年度聚會前夕，擬訂『道玄之門規範及道務發展』方針，公告所有同修知悉。今年度聚會之時，將重新檢定考核已拜師同修之功法進度及檢討，以確切落實拜師之初心；並建立【請法】及【傳法】之次第，以激勵弟子道心之精進，俾以早日大成【道玄密乘之傳承】。

若心已離異之弟子，亦准予退出【道玄之門】。

------宗旨------

一、信念：三心四功信願行。 

二、目標：朗朗乾坤任翱翔。

三、心法：恭敬心、清淨心、慈悲心。

四、功法：動功，靜功，道功，禪功。

------規範------

對內：

ㄧ、拜師後，在內須稱師父，在外可方便稱老師。

二、同修間以師兄姊相稱。

三、同修間以對流相互提升共勉。（相契無礙）

四、同修間心得，得共享，法脈不得私傳。

五、入門後，欲學他法，須明告師父允許，不然以自動退出論。

六、欲請法之同修，於年度聚會時，提出申請經考核合格者，傳之。

對外：

一、欲拜師，須先學習【太極九曲鬆身法】流暢，取得拜師因緣。

二、欲拜師，須秉持三心，行菩薩行。

三、出家師父、仁波切、各宗門負責人，以道友相稱。

四、不信不敎，不信不談，不信不解。

五、不誠不敎，不誠不談，不誠不解。

------道務------

概分內外

內之部分：

以強化弟子功體及素質，早日得證【五法印】

ㄧ、同修得共同分擔道場道務之維繫。

二、於同修中挑選，動作、功法嫻熟者擔任種子教練。

三、種子教練，於共修時，得分別擔任指導助教，

     同修務必信服，若有疑問，可提出探討或請示師父。

四、定期聚會（農曆六月十九日與九月十九日），不得無故缺席。

五、道務和規範若有增加或修改，將於每次年度聚會時，

    由師父重新公佈並實施。

外之部分：

一、不定期舉辦同好學習【太極九曲鬆身法】。

二、 擇期開班，敎授初級功法，進度依課程內規辦理。

三、 参與急難救助及相關公益事務。

四、 不定期支援法界寺，以廣結善緣，護持道場。

五、 以民俗療法之範圍，行以收驚、解符、推拿、整復、

開氣脈、調氣、氣功病調理、水晶、天珠之補氣調氣除煞、

靈修出偏之調理整復、養生、修真。

     （民俗醫療若開館，以【道玄之門民俗醫療館】為名）

傳承架構表解

今概述【道玄之門】修習傳承之架構表解，俟有心向道之弟子有明確之目標。本門修持宗旨，以世尊所『開示悟入』之教法為依歸，而以橫豎三世諸佛為圭臬準繩，開十方之大道，闡幽秘於末世。

豎三世

以毘盧遮那佛為體，以盧舍那佛為相，以本師釋迦牟尼佛為用

橫三世

以藥師琉璃光如來濟生，以阿彌陀佛度亡，以本師釋迦牟尼佛明心性

行ㄧ體三觀，三位ㄧ體之體用ㄧ如。次第如下：

ㄧ、藥師琉璃光如來為主體之【東方三聖】以濟生。轉凡胎之身，以契入聖胎。

二、阿彌陀佛為主體之【西方三聖】以度亡。開時空之鑰，以契入聖道。

三、本師釋迦牟尼佛為主體之【華嚴三聖】以明心見性。
    成慈悲之智，以契入聖域。

三寶佛之體為本師釋迦牟尼佛。

三寶佛之相為寶塔蓮花牟尼珠。

三寶佛之用為濟生度亡明心性。

功法表解--（）中所註為證量之五階

【法身，遍ㄧ切處】以寂滅入空性。（微乎其微）

【報身，遍照光明】道玄密乘。（微）

【化身，能仁默照】一體三觀，濟生度亡明心性。三位一體

【濟生】（粗）

1、鬆身法動功（1、2、3）。炁細密後，可契入經典。

2、靜坐。（南極仙翁養生要訣）

3、金光神咒（九十四年解析）

4、靜功。（動靜道禪之第二部曲）（預計九十五年傳）

【度亡】（中）

1、西方三聖之悲智雙運功法。（拜師禮，九十二、三年）

2、清淨功法。（九十二年）

3、十方三才體用訣（九十三年）

4、無量壽經（淨土五經）

【明心性】（細）

1、道功（動靜道禪之第三部曲）寶罐應用，收放之密。

2、九段禪功（動靜道禪之第四部曲）妙觀察智之轉業處。

3、六合功（功法圖之醫部，圖神相契，可出入法界）

4、禪契（如是我聞，可入諸經實相解）

※功法表解中（）所註為證量之說明，

  與個別功法之粗中細微不同。

橫三世部份為濟生度亡明心性，屬化身，能仁默照（粗中細），

豎三世部份為報身，遍照光明（微），法身，遍ㄧ切處（微乎其微）。

補註：

道玄之門收受拜師弟子條件審核如下：

對外：

 一、不信不誠，勿試。

二、欲拜師，須先學習【太極九曲鬆身法】（動功一）流暢，

      取得拜師因緣。

三、欲拜師，須秉持三心（恭敬心、清淨心、慈悲心），行菩薩行。

四、欲拜師，須繳交自傳及學習鬆身法之因緣心得一篇。

五、本門以受持『南極仙翁』法脈為主。

六、本門修習功法以三教共通法門為方便，取擷經典精華，剖析實修次第，

    以建立方向、方法、善巧方便為修行方針，最終以皈依我佛為取向。

對內：

 ㄧ、拜師後，在內須稱師父，在外可方便稱老師。

二、同修間以師兄姊相稱。

三、同修間以對流相互提升共勉。（相契無礙）

四、同修間心得，得共享，法脈不得私傳。

五、入門後，欲學他法，須明告師父允許，不然以自動退出論。

六、欲請法之同修，於年度聚會時，提出申請經考核合格者，傳之。

七、功法分：動功、靜功、道功、禪功。

功法表解--（）中所註為證量之五階

 【法身，遍ㄧ切處】以寂滅入空性。（微乎其微）

【報身，遍照光明】道玄密乘。（微）

【化身，能仁默照】一體三觀，濟生度亡明心性。三位一體

【濟生】（粗）

1、鬆身法動功（1、2、3）。炁細密後，可契入經典。

2、靜坐。（南極仙翁養生要訣）

3、金光神咒（九十四年解析）

4、靜功。（動靜道禪之第二部曲）（九十五年聚會傳）

【度亡】（中）

1、西方三聖之悲智雙運功法。（拜師禮，九十二、三年）

2、清淨功法。（九十二年）

3、十方三才體用訣（九十三年）

4、無量壽經（淨土五經）

【明心性】（細）

1、道功（動靜道禪之第三部曲）寶罐應用，收放之密。

2、九段禪功（動靜道禪之第四部曲）妙觀察智之轉業處。

3、六合功（功法圖之醫部，圖神相契，可出入法界）

4、禪契（如是我聞，可入諸經實相解）

※功法表解中（）所註為證量之說明，與個別功法之粗中細微不同。

橫三世部份為濟生度亡明心性，屬化身，能仁默照（粗中細），

豎三世部份為報身，遍照光明（微），

法身，遍ㄧ切處（微乎其微）。

補註：

註一：老仙翁的法脈於拜師的當下，行三跪九叩拜師禮，

       而三跪九叩禮，暗含九品蓮花修行次第。

意義如下：

一跪通『精』三叩清下生三品，加持腹輪。黃

二跪通『氣』三叩清中生三品，加持心輪。綠

三跪通『神』三叩清上生上品，加持八輪。白

註二：再檢討 

拜師活動已進入第四年度，因應【道玄規範】的設立，

特於今年（九十五年）

提出重新選擇入門（即是拜師）的意願，

若不修習本門功法，准予退出師門，並收回法脈爾後以道友相稱及往來。

特此公告於年度拜師前而欲新進人員也請報名審核

九六年因故停止收受新進同修， 今九七年再開放新進同修拜師。