舍利子舍利子（16） 

捨者，離也。利子者，舍中之主也。

四大五蘊，身如客店，主人暫住。

主人既離，屋舍倒壞，利子常存

『藥山道』：皮膚脫落盡。唯有一真實。

『又道』：大千俱壞，這個不壞。

還識這個麼？

獨超三界外，更不戀娑婆。 

『四寶淺見』：

以人名喻自性，舍利弗是世尊十大弟子之ㄧ，

以智慧第一著稱。 

色不異空（17） 

以心觀境，境上有空，見色便見空，心即是空。

眾生法性只在目前。

應物現形，長者長形，短者短形，方者方空，圓者圓空，

白者白空，黃者黃空，小者小空，大者大空，

遠者遠空，近者近空。

反觀自己，是色，色即是空，應現種種相。

種種相，即是空幻化。

空身即法身，法身覺了無一物，本源自性天真佛。 

『寶公道』：有相身中無相身。

會麼！雨洗淡紅桃萼嫩，風搖淺碧柳絲輕。

『四寶淺見』：

不假分別，本來就是。

桃萼本淡紅，不假雨洗方知；柳絲本輕柔，不需風搖方顯。 

空不異色 （18）

色與空一種，凡夫見兩般。

諸佛菩薩，常行平等智，不生分別相。

三世諸佛菩薩亦是空，二十八祖、六代祖師亦是空，四聖六凡亦是空。

上至諸佛，下至螻蟻，各各本來總是空。

只為眾生執著，不知是空。迷己逐物，隨物流轉，不能歸一。

機見不同，有色有空，墮落二見。

若人於此，廓徹悟空，平等身心，內外無餘，

不見空色，不被物轉，平等法界，何更有二。

『會麼』：不見一法即如來，方得名為觀自在。 

『四寶淺見』：

空中萬有，其色本俱；色之本體，微細之空。

欲體之，身心離相；欲用之，神映千山。