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野火燒不盡˙春風吹又生(火種)
2007/11/20 01:06
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野火燒不盡˙春風吹又生(火種)

2007/11/19 周一  陰雨

已許久沒有晨間運動了、、、

先不論功法生疏與否,但同修間的精進對流,幾乎停擺。

上週六(11/17)

臨時決定前往台中,招集一些早期同修,談談心事及確認往後的行持方向

在早上10:25立榮航空飛機,從馬公機場緩緩的滑行,到加速升空,時間雖然短暫,但思緒卻快速的流洩著,畫面拉回到台中科博館前的『玉璇珠水晶店』在擁擠的店中,透過小江的引介相互介紹萬基、芸莛、小吳、莉苓、小莊、、、寒喧聲中展開了一段同修因緣,自此後至今,風風雨雨,起起落落,原來的聚會方式依舊,但參與的人卻變化甚多,能一路相陪至今的因緣,著實不易。

在今年的六月年度聚會,因故取消後,餘震激盪未息,接著延續著取消了所有活動,次解散道玄規範,再進而宣布法脈的回收,如此一連串的動作,引爆了同修道友們的情緒,在這些年來努力謹慎修持所累積的功力,毀於一夕之間的貪、嗔、痴好一個火燒功德林的見證

11:10左右,步出台中機場入口處,墻墻、美美、悠真、聖量師已在等候,寒喧後上車,直趨朝馬三街的『春水堂』用餐,席間小吳、莉苓一家人到來,坐定後,先問墻墻聚會的主角人物『小江、小元、明慧、子安』聯絡的如何?

回答說:「都已答應要出席」。大夥們點了素麵,一面吃一面閑聊,一會兒,証銘加入,閑聊修行依歸,心態與生活種種,感慨多於其他。生活、生意、修行三而三之,難以平衡,難以取捨,睿智者何為?

12:00用完午餐後,大夥轉至隔壁『秋山堂』繼續泡茶,也繼續針對這次匆匆決定台中行的因由來討論,得店長厚愛親自執壺泡茶,除了欣賞優美的泡茶過程更品嚐甘甜美麗的茶湯,四寶特地帶了兩款特殊茶葉,一為去年的端午午時加持茶(持誦大日如來聖號及道玄密乘次第如來聖號),一為大禹嶺105K之特有茶葉(林聰明監製),在店長嫻熟專業的泡茶功夫下,每一泡茶都充滿著令人驚喜的喜悅;在喜悅的心情下,渾然不覺時間的流逝與等待之情,彷彿時空停留在美味的茶湯中,不曾移動過,在愉快的氣氛中,款款的談論著一路走來的修持路以及一路走來的學習點滴,從佛()、儒、道、醫、太極拳(武術)、以及雜家雜學從的修持現象談到的法界現象,雖然主角缺席,但並未減低熱絡的氣氛,過程中更穿插了一段評審的插曲(全程專注的觀賞專業茶道的呈現店長與美麗的小姐)今日之行的意外收穫,可說是塞翁失馬的另一種福報

18:00晚餐前,先至『全德佛教文物』店參觀,購買一些書籍,並欣賞密宗的法器與佛像,時空在剎那間回溯到過去~ ~ ~ ~ ~令人感嘆!晚餐以素麵解決。

約七點左右轉至亞柏繞繞,於20:10回到『秋山堂』再繼續未完的等待,等待主角的蒞臨,在剩餘的時間裡閑聊,時間的過去已無具體的感受。

23:00打烊聲中,互道晚安,夜宿墻墻家。

週日(11/18)上午09:15飛機返澎。

週日是忙碌的一天。問及同修早上的互動後,決定重新拾回清晨的共修,雖然僅有四人(美花、阿彩、珮珊、四寶)在做完兩次的(動功一)後,身心是愉快的。感慨良多,一切再回到原點,健康的人生,就從清晨開始吧!

一日之計在於晨,卯時是陽旺之時,也是氣脈活動的啟動時間點(平旦,手太陰肺經脈行寸口),陽光依然光亮,依然溫馨,就從頭開始吧!此即是

【生命跡象開始逆轉之機、、、也就是越來越年輕囉!

休息去了~ ~ ~ ~明日早起(六點準時共修,)

斷斷續續的寫完此篇日記,心情是愉快的。

從早上寫到剛剛的花絮:『抽空依著電腦打字,斷續的傳來電視電影台正在播放的『追殺眼前人』影片中之女主角情節,為了一個關心,情願背離,情願墮落,情願被騙,情願選擇離開老公,只為了一個情緒,一個感覺,這是活生生的生活面,卻是個悲劇,老公的工作原因,在生活中無法面面俱到,這也是許多家庭的盲點。』

 

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11樓. 蓮花寶瓶
2008/03/12 22:43
再看此篇

再看此篇...有些感慨

問世間情為何物

直教人生死相許

情...........

生生相續

真是一門大大的功課啊

而且是基礎必修課........

情為何物?

是動力來源

是精進力量

是牽絆墮落的藉口。

四寶2008/03/12 23:15回覆

10樓. 小火子
2007/11/23 12:54
小火子發表意見
文字上常用「唯有」來突顯重要性。如同俗話說的:「萬般皆下品,唯有讀書高」。真的是「唯有」嗎?

德國的鐵血宰相俾斯麥提到普魯士的強盛之道「唯有鐵與血」,但真的只有武力才能成為強國嗎?

在春秋戰國時代,百家爭鳴,儒家說唯有仁者無敵;法家說「中典治國、用刑持平、諸法合體,以刑為主」;道家說「無為而治」(孰能有餘以奉天下?唯有道者。)大家都強調自己「唯有」的治國良方。

如果一切都是「唯有」,那麼除去這個唯一必然條件,便無法構成。從這個角度來說,古往今來都沒有真正做到「僧讚僧」,那佛法真的都沒有興盛過嗎?

又佛陀在世,並非以「僧讚僧」來興教。世尊講的「諸行無常」,其實就已言明佛教成住壞空的過程。 又何來「若要佛法興,唯有僧讚僧」?

*不是唯一,而是基本條件

古之大德會說「若要佛法興,唯有僧讚僧」,有其背景因素。佛陀之後分成各家各派,大家都說自己好。更為了突顯自己的好,常常會誹謗別家別派的教義。連佛教內部都在搞小圈圈,眾生當然無所適從,甚至起反感,斥為迷信邪說。為了解決這種亂象,所以才會提倡「若要佛法興,唯有僧讚僧」。也就是說,不分淨土、密宗、禪宗等等,都應該互相尊重,良性交流,這樣才能讓佛法興盛。

這裡的唯有,並不是指唯一,而是最起碼應該做到的條件。佛法興或不興,佛弟子「至少」要做到「僧讚僧」。因為佛法有八萬四千法門,依照每個人的屬性、因緣修習不同的法門,無有高下。如果大家都自認本宗是唯一,用偏頗的心態去看待其他宗派,也是犯了謗佛、謗法。

這裏的「若要佛法興,唯有僧讚僧」,強調的是交流、包容、凝聚共識。

*隱惡揚善VS是非分明

「若要佛法興,唯有僧讚僧」雖然是佛門各宗派的團結誓言,但不表示可以是非不明。否則「唯有僧讚僧」這句話就成了最好的擋箭牌,彼此自護其短、包庇縱容。

想想看,「若要佛法興,唯有僧讚僧」──那看到了○海無上師、唯○老和尚……,請問是讚歎不讚嘆呢?大家都來粉飾太平好了,任由芸芸眾生跟隨這些人,如何呢?這樣佛法才可興,不是嗎?

如果「僧讚僧」是唯一讓佛法興盛的關鍵,那用在「小小的道玄之門」應該也可以吧!大家就讚嘆來讚嘆去就好,對這個團體有幫助嗎?那師父何必解散道玄之門?師父講了三心、四功,有些人不認真做,有些人質疑一堆,但是大家為了要讓這個團體興盛,所以停留在互相讚嘆,誰也不得罪誰,呈現一片祥和之景,大家一起編織美夢,很甜蜜不是嗎?

逛別人的網站,隨意回應一句話-「若要佛法興,唯有僧讚僧」,其實是很不負責任。連墙墙師兄在自己的網站上發表【焠鍊】一篇【浴火重生 大死大生 後無死無生 亦無死生盡 當來下生】,也被逸舟居士回應以上這句話。真不曉得,有什麼相關?

如果逸舟居士能夠將自己參到的高深內涵發表出來,我等恭敬聆聽,並且好好讚歎!

唯有』一辭,應可定位為個人或宗門或派別的自我主觀觀念。當然有各各不同層次的表述,明者自知 

再說『』字,依佛法僧之僧字解,為清淨無染之行者,若定位如此,則讚之無譽,詆之無毁 

若非清淨僧,互讚之則是貢高我慢之行為,實不可取。 

若以清淨心讚之,則有鼓勵激勵精進之意,豈有苛責之理。

另邪師與否?也非表象可解釋清楚,可以『三心離相』合掌、稱名、頂禮相應覺知,即可明瞭。 

若不慎因頂禮而遭受干擾可持合掌持誦南無【本師釋迦牟尼佛】南無『一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀。』散掌,誦『嗡阿吽˙娑哈』解之! 

四寶2007/11/23 16:39回覆
9樓. 光頭佬艾飛克
2007/11/21 22:12
啊!是阿

重看了ㄧ次,確實是「動功ㄧ後」!

那我的眼睛長哪去了!ㄧ定是肚子太餓吃掉了


做完兩次的(動功一)

藍色字為補充文字

謝謝囉

四寶2007/11/21 22:39回覆
8樓. 小火子
2007/11/20 22:38
師為智者

佛教興衰,不離成住壞空,是自然的生滅變化。 

小火子感恩合十

7樓. 光頭佬艾飛克
2007/11/20 22:32
偵錯+心得

雖然僅有四人(美花、阿彩、珮珊、四寶)在兩次的動功一(應該是「以」)後

不知道有多少人懂「身體越來越年輕」及「從頭再來」的意義?

--

但~~願眾生皆得救渡 唵阿吽˙梭哈


是{動功一}後,沒錯 四寶2007/11/20 22:38回覆
6樓. 狹隘說
2007/11/20 21:56
廣義

清淨戒體為之

僧讚僧言是慈悲

淨空法師說

佛是覺而不迷

法是正而不邪

僧是淨而不染

互參之~ ~ ~ ~ ~

四寶2007/11/20 22:35回覆

5樓. 小火子
2007/11/20 21:22
陳水
是啊,您當然要參參啊,要不然國文都不進步,邏輯也不通,歷史唸不好,無法以古鑑今,說話狗屁不通。

師父記述「野火燒不盡、春風吹又生」,正是回憶一段走過的路,並看看往後的行持方向。

如果您曾是弟子,卻回應了一段狀況外的話──「若要佛法興,唯有僧讚僧」,不是很「陳水」嗎?如果是道友,那更是無厘頭。

當然,我自己也要參參啊,搞清楚您是善意交流,還是來抬槓?

正是回憶一段走過的路,並看看往後的行持方向。

是如此說!如此解!

四寶2007/11/20 22:43回覆
4樓. 逸舟
2007/11/20 16:36
再參參吧

再參參吧

3樓. 小火子
2007/11/20 16:28
請再多想想
敬致逸舟居士
我覺得您的邏輯思考能力真的有待加強。
佛法興不興,怎麼「唯有」僧讚僧?
什麼叫做「唯有」?就是唯一必然。
佛法興,只要僧讚僧就可以興喔?
那其他人在幹麻?
僧人互相讚嘆來、讚嘆去,佛法就可以興,那麼簡單喔?
原來佛法是給僧人用來讚嘆的喔?

縱看歷史上佛法興盛的原因,有為政者的重視、佛弟子的護持、人心的渴求等等因素。這種訴諸單一理由的說法,未免太一廂情願也太膚淺。

成--住--壞--空

請參素還真哲學

四寶2007/11/20 22:03回覆

2樓. 逸舟
2007/11/20 12:59
若要佛法興
若要佛法興   唯有僧讚僧

佛是智慧

法是思想

僧是行為

四寶2007/11/20 21:58回覆
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