同修提問唸佛持珠與否？及如何持珠？有何作用？
提問：
１、念佛號的時後，一定要拿念珠嗎？
２、如果拿念珠，應該左手拿？還是要右手拿呢？有規定要怎麼拿嗎？
３、撥念珠的方向有一定的規定嗎？我知道是要往自己撥，曾看過有些師兄師姐們在撥念珠時是以劃圈圈的方式，但方向常有不同，有的順時鐘撥，有的逆時鐘撥，應該要怎樣才算是正確的呢？
４、如果念佛時，一邊撥念珠一邊在說話，或是做其他的事，請問這些佛號算數嗎？有時念一念就會想到其他的事，那這些佛號還算不算數呢？
不好意思，發問一堆，請您幫我解惑，非常感謝！
簡答：
1、唸佛時，手拿念珠可方便計數，也可藉手的運轉而達到健身之效。
2、左右手拿念珠皆可，皆由外往內掐珠計數，
左手掐珠，圈向外旋(逆時鐘轉)，是覺他是慈悲；
右手掐珠，圈向內旋(順時鐘轉)，是自覺是智慧。
3、若兩手交叉持唸珠(呈∞ 字型)，可兩手手指，同時由內往外旋轉掐珠，此作用可達悲智雙運，氣血均勻運轉，有利於淨心。
4、若持唸佛號，一邊作其他思惟，此佛號不發生功效(身口意不相契)，若是藉此來練習『六根與自性的分別離相』則功徳得視契入情形而定。
因此持誦佛號的重點在【持】之一字，【持】字有三心合一，三密加持之意，即是一心念佛之真意。
再說誦持之【持】，即是以『身口意三密』誦佛聖號，而以清淨心持之，即是融入佛號證量功德而入三摩地，此可獲佛菩薩『護法』『加持』『受記』無疑。
7樓. 育珊2008/11/28 20:44請教一下
請問一下：
關於第三點的由來是否根據哪部經典？
3.若兩手交叉持唸珠(呈∞ 字型)，可兩手手指，同時由內往外旋轉掐珠，此作用可達悲智雙運，氣血均勻運轉，有利於淨心。
由於正在研究觀音的圖像內容，看到許多這樣的藝術表現，感到好奇，懇請解答。
感謝提問
以上所說方法及作用皆是四寶親自體驗而得，不同手指起數，有不同結果，
由右手起數，現象呈現順轉悲相；由左手起數，呈現逆轉慈相，
一以自覺，一以覺他。
以上兩種方法，對身心都起不同證量表現。是實修之體驗，可為助道之ㄧ端。
身心轉換詳情，可自體會，再深入探討。
四寶 於 2008/11/29 01:56回覆
6樓. 冬粉2007/10/30 15:41掛珠
佛說木槵子經 http://www.4ui.com/sutra/view.asp?p=17/0786.txt
有時看到師兄師姐們會將〔108顆的念珠〕掛於頸上佩戴，心想可能是某種特殊的作用，也許這樣佩戴可以保身或是增加福慧。
但記得我曾被提醒，只有出家法師才可以這樣佩戴〔掛珠〕，於是查了一些其他大德們的見解，看法各自不同說法眾多，令我疑惑不已。
在佛光山華嚴寺的學佛行儀，四威儀中有明白列出〔如非諸山方丈，不可掛念珠行走。〕
請問：
１．在家居士可以將108顆念珠平時就掛在頸上嗎？
２．108顆念珠掛於頸上，在修行上有特別的功用嗎？
感謝！
１．在家居士可以將108顆念珠平時就掛在頸上嗎？
答: 掛在頸上以不露出為宜,其原因為避免引起他人毀謗,及猜疑...
２．108顆念珠掛於頸上，在修行上有特別的功用嗎？
答:一是方便持誦使用,一是加持作用(不同材質有不同作用),若修持上已離相,
持不持念珠就不是重點了...
四寶 於 2007/11/10 12:08回覆-
5樓. 冬粉2007/10/29 19:00錯字修正
修正〔探訪念珠〕文中的錯字
（１）檀那（布施）波羅蜜：指為求佛智菩提，將所有善根佈施與眾生。
謝謝
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4樓. 冬粉2007/10/29 18:09探訪念珠
因為種種念珠疑問，所以我尋找到一本書，對念珠做了一些基礎介紹，書中所講的我仍覺得不足，但也讓我又增加了許多知識。
〔佛教的念珠〕～全佛事業文化有限公司
由於印度人自古就有以瓔珞鬘條纏身的風俗，後來漸漸演變成念珠的使用。而佛教的念珠早期在經典中的記載，則見於《佛說木槵子經》。當時波流離王請問佛陀在國事繁忙之時，有何種隨時可用的修持方便？
於是佛陀告之以木槵子貫穿一○八顆，經常隨身攜帶，志心稱念佛、法、僧，持念一次，就撥動一個木槵子。如此修持，不但可以獲得昇天的果報，甚至能滅除一○八種煩惱，永遠斷除煩惱根本，證得無上佛果。
以念珠念佛持咒，除了上述的功德之外，還有許多記載，例如在《密咒圓因往生集》中，就說念珠安於頂髻可以清淨無間重罪，安於頸上可以清淨四種重罪，在《數珠功德經》中甚至說，只要手持念珠，即使沒有持誦、修持，也能獲福無量，可見以念珠修持的功德，確實不可思議！
......
在《佛說校量數珠功德經》中也提到，用鐵製的數珠來誦念，可得福五倍；用木槵子製成的數珠來念誦，可得福千倍，甚至可往生諸佛淨土；用水精（水晶）為數珠，則可得福萬萬倍，等等不同質地的念珠，有不同的念誦功德。
......
此外，在《陀羅尼經集》＜第二作數珠法相品＞中說：「行者若持諸寶數珠，誦經、持咒、念佛；當能滿足十種波羅密之功德，現身即得阿耨多羅三藐三菩提果。」
十波羅蜜是指菩薩到達大涅槃所必備的十種勝利。又譯作十度、十到彼岸，或稱十勝行。依八十卷《華嚴經》卷三十七＜十地品＞記載，此十波羅蜜為：
（１）檀那（布施）波羅蜜：指為求佛智菩提，將所有善根怖施與眾生。
（２）尸羅（持戒）波羅蜜：指能受持清淨戒律。
（３）羼提（忍辱）波羅蜜：指以慈悲為首，安忍不害一切生命。（４）毗梨耶（精進）波羅蜜：指求勝善之法，無有厭足的精進力。
（５）禪那（靜慮）波羅蜜：指一切智道常現在前，未曾散亂。
（６）般若（智慧）波羅蜜：指能安忍於諸法實相的智慧。
（７）方便波羅蜜：指能生無量智慧。
（８）願波羅蜜：指能求上上勝智的誓願。
（９）力波羅蜜：指一切異論及諸魔眾皆不能沮壞的大勢力。
（１０）智波羅蜜：指如實了知一切諸法的智慧。
......
木槵子又稱為木患子、無患子。梵名作阿唎瑟迦紫，樹高七、八公尺，夏季會開黃色小花，開花之後結果實，外形圓潤，果皮堅硬；裏面有種子，顏色黑且堅硬，就是用來做為念珠的部份。
3樓. 戰龍2007/10/27 21:27無患子經
記得有部 "無患子經" 文殊菩薩有念珠的種類及功德.
- 2樓.2007/10/26 17:01都是學問~~
哇~~原來有這麼多的意涵~ - 1樓.2007/10/26 15:52念珠
看到同修使用不同種類的念珠如: 天竺菩提念珠 老天竺菩提念珠 鳳眼菩提念珠 金剛菩提念珠 檀木念珠 骨珠念珠 水晶念珠……還有念珠加綁天珠呈現特殊現象的念珠……..
請問師父
1.不同材質的念珠持念的時候會呈現不一樣的效果嗎?
2.排負能量會是哪種念珠最快? 要如何選用適合自己的念珠?
3.念珠加綁天珠呈現特殊現象的念珠持念佛號時有什麼不一樣嗎?
4.始終用一串念珠念就好還是什麼時候或念不同佛號要更換不同念珠?感謝提問!
將另文答覆... 四寶 於 2007/10/27 19:18回覆
