唉，說要寫這文，但如今氣已消，俺這人來的快，去的快，氣消就沒炮火味了。
先聲明一點：小肉球從來不看「人治」。當初皈依佛門，感謝僧伽協助指引，讓俺得窺佛法，俺對大大小小的僧眾或以然，或不以為然，但他們是人，俺皈依的是佛法，心裡欽仰的是釋迦牟尼，與僧眾無關。
如同俺是正港藍軍，與肖或不肖的藍營政客無關。
上週又是小乖「惹」的事。小乖，又名忍者小乖，又名忍者小不乖。明明一隻狗，長得和迷你豬沒兩樣！
狗嘴像豬吻，身體像豬身，尾巴像豬尾，四隻短腿像豬腿，四隻狗爪像豬蹄－－－反正從來沒看過如此像一隻迷你豬的小狗。
聖經說，God works in mysterious ways，即上帝的神力不可思議，俺說，小乖 walks in mysterious ways，即小乖走路不可思議。牠一律慢吞吞，像豬一樣，但千萬別被牠騙著，牠最會搞失蹤！任何對其行速的預測都不準，這秒鐘看到牠慢吞吞，下秒鐘牠失蹤了，按照牠行進方向，以為牠在前，但牠會出現在後，以為牠在左，牠會在一秒鐘內出現在右。
那天傍晚遛狗，小乖又不見了，害俺找呀找，找牠很辛苦，因為還有下一梯次在家中等著。真是不省事的小乖╱忍者小乖╱忍者小不乖！
找到牠時，牠在公園一角，正矮下身蹲著要大便。隔著巷道，是台灣佛教四大山頭（即北聖嚴、中唯覺、南星雲、東證嚴）之一的分院或分會，並且住持正在和信眾在外頭談說聚會，約廿幾人吧，站滿巷道。
他們這分院或分會，隔著一條巷道就是公園，俺小肉球早不爽佛教組織違法佔用公地。憑什麼，呸，把公園這一端的一塊地劃歸這分院所有？難不成，公園這塊公地被他們購買了嗎？公地那麼容易變更地目被收買嗎？
這塊地，隔著巷道就是分院或分會，公園角落地裡頭做宗教廣告招牌，裡頭的植物都和公園其他不一樣，有石桌石椅，有七級浮屠，有小小掛標籤盆栽供信眾認養。
俺去年二月中旬搬到這裡，路上碰到他們那里的里長，早問過。內容如下：
小肉球：啊，你是這里的里長嗎？請問ＸＸ公園一事。那角落被佛教某會佔據，請問，公地被佛教組織購買了嗎，在何時，如何成交？
里長：不，沒有被他們購買，他們借用。
小肉球：啊，無酬借用。請問里長，假如我要借用，也可以嗎？
里長：他們是ＸＸ教派呢，你是私人。
小肉球：這借用不借用，有分教派和私人嗎？
里長：妳問這，是什麼意思？
小肉球：我問這是這個意思－－這借用，是你核准的嗎？
里長：他們有問過我，我說可以，佛教是行善，暫借一下沒有關係。
小肉球：佛教行不行善，不是重點，基督教或許也想行善，但你借給佛教。暫借？無限期借吧，他們認為屬於他們吧，引為宗教傳教擴張的用途吧。你說的就算，你能支配國土？
里長：（！？....）我...我只是與人方便，我沒有那種想法，他們來和我知會，我不好拒絕，人家是XX教派呢，唉，妳行行好，這裡有這麼多里民都信他們，我能怎麼辦呢，妳說，我拒絕，會不會得罪他們呢，何況人家是慈悲為懷的佛教！
小肉球：我已經從里民查知，他們初來這裡落腳，並沒有這麼多信眾，可以說他們在開闢信眾，所以你這話不可信，你在濫用你職權助長某教派。不過，假如你沒有，光憑他們的名號，你難以拒絕，是我能夠體諒的。
里長：妳行行好，想想現在有這麼多里民信眾！
小肉球：不好意思，是我多事了，只問一問，但－－人不犯我，我不犯人。
很簡單，人不犯我，我不犯人。在此，講一下台灣的里長。俺沒看過骨頭不軟的里長。大事，小事，去找他們，不管你有理或無理，他們哈腰功力一級棒！講到你好像再責難是要把他們殺死。俺小肉球要說：宇宙超級無敵的軟體動物是台灣的里長伯！偏偏俺這人吃軟不吃硬。
過去，為地方事，並非這位里長伯，但小肉球曾指著另外里長伯鼻子痛罵，那是地方環保案，TMD，避不見面，表面上站在里民利益一方，實際上卻站在地方政府和財團一方，打電話不接，去他家不開門，碰到他在早餐店用餐，俺進去臭罵他。嘻嘻，俺都盤算好了，假如告俺妨害什麼，反而對那時低迷的地方重大環保案有利，並且俺罵人都有憑有據，如果見報對案子最好！
他出來，低頭挨罵，軟到極點，簡直化到地上。
下屆他就無法連任，嘿嘿。
不過，地方樁腳如里長，很難扳倒，如果新人希望挑戰現任里長，失敗率頗高。小肉球碰到上回台灣里長選舉，真嚇一大跳，哇呀呀，好大陣仗！連立委選舉在地方上都沒有這麼浩大！簡直像所有各教派廟宇集合遊街一樣，打大鼓，放鞭砲，一次又一次，巡遊大街小巷，而那些壯丁起碼百來人，個個其實像流氓一樣。
初見，嚇到，心想小小里長有那麼大的利益嗎？選舉成本這麼高，值得嗎？
值得！
俺只知道台灣里長骨頭奇軟，他們很喜歡送禮，是上頭執政者與地方樁腳的關鍵連結，哎喲，逢年過節，可見里長一趟趟帶著民代和官員的禮物去里長下頭的次樁腳送禮。
呸！俺才不管他們搞什麼，但俺受不了軟骨功，那天問鄰里里長此事，俺受用了迷魂湯，昏昏回家。不，主因是俺只順便提提而已，並無心找碴。
話說上週傍晚，俺找到小乖，牠跑到那一塊公園地裡，正蹲下準備大便，正巧該分院住持（照服束應為住持）和廿來名信眾在講話。
偏偏這位台灣尼姑眼尖，別人沒看到，她大概好潔，看到小乖蹲下要大便，便衝到小乖面前：噓！走！不可以！
把小乖的狗大便從肛門口嚇到縮回直腸。
這一幕，正巧被俺看個正著。
好啊，敢對我的狗這樣，妳這尼姑有眼不識泰山－－呃，或山東母大蟲。
咱們這鄰里，都知道小肉球碰到狗就化身為狗瘋子，像慈濟師姐養兩條狗，她都很負責清狗大便，卻仍有歐巴桑找她麻煩，慈濟師姐氣到不行，要俺出面去和歐巴桑理論。俺一瞪虎眼，說自己的仗自己去打，要我做砲灰做什麼！那位歐巴桑對我很好，慈眉善目的，怎麼會找妳的碴？
慈濟師姐說：因為妳兇嘛，他們不敢找妳麻煩。
小肉球答：我兇或不兇，打第一天認識歐巴桑就沒找我麻煩。同樣的話－－妳自己的仗自己打。
那位台灣尼姑住持居然敢破壞俺的小乖拉大便，是可忍，孰不可忍！
小肉球也衝上去，鼻子對著台灣尼姑鼻子，說：嘟！
小肉球：妳這尼姑，怎麼可以在小乖上廁所的時候，破壞牠的排泄功能？
尼姑住持：髒啊！牠要拉屎啊。
小肉球：妳這兀那尼姑，妳的《心經》學到哪裡去了：不垢不淨，不增不減！妳自己不拉屎？
尼姑住持：這是破壞公共道德。
小肉球：妳這兀那尼姑，沒看到主人在此，以及我揹的揀狗屎偉大行頭？拉了，就清，懂不懂？
尼姑住持：牠拉在我們的地方。
小肉球：就等妳這話。你們的地方？怕是你們侵佔里民公地的地方吧？這塊地屬於你們？
尼姑住持：我們向里長報備過。
小肉球：呸！你們要擴大宗教營業，是你們家的事，但請別做沒本的買賣。中華民國的里長何時有權力去支配國土了？明明是公地，他一個許，你們一個做，但根本違法，是不是？
尼姑住持（加上俺認識的鄰里信眾）：妳不知道這是做慈善？
小肉球：去你們的！俺只看到在做宗教生意，在擴大私自的傳教基地，如此而已！但是我們人民的公園配地已夠狹小，生活在都市，並且流浪狗可憐，常以公園為棲地。
尼姑及眾人：這女人好兇！
小肉球：俺兇或不兇，不相干。俺的狗，在國家土地上大狗大便，妳把俺的狗的大便從肛門逼回直腸和大腸，妳有沒有虐狗之嫌？並且，不屬於妳的東西，就不要去佔用和貪圖，這是咱們佛教徒開宗明義的規律。
妳，妳的組織，貪用了不屬於你們的東西，連五戒中最起碼的盜戒都不能守，真貪哪！俺只能說：呸！
眾人：（不少識認的熟人咧，罵聲一片）
小肉球：（回眸一笑，瀟灑地擺擺手
）尼姑呀，你們所謂佛教徒呀，請好好檢討，俺說的，有一句話錯了嗎？
－－－－－－－－－－－－－－－－
2010/07/24 05:08
任人均知，佛教的女性僧伽，即比丘尼，很討厭被人稱為尼姑，但偏偏擺脫不了尼姑，無論販夫走卒或媒體記者都稱她們為尼姑。叫尼姑為尼姑，尼姑沒法子告你公然侮辱，因為這兩字不構成侮辱。怪的是，俺問過她們，叫男性僧伽為和尚就可以，就是不准叫尼姑。
9樓. 維他命熙2010/09/23 21:00小肉球其實不會主動找事的，但是為了流浪狗的生存，碰到事情絕不退讓，牠們已經夠可憐的了。
這文章剛剛看了一下，是 7/26 寫的，在回應中已經提到老米格魯。依照小肉球的估計，這佛教宗派分院大概不知道小肉球和李媽媽是朋友，下回小肉球會好好地與她們溝通溝通。
俺這人罵過就算了，倘若她們逼人／狗過甚，俺才真去治她們－－反正俺檢舉人不花本錢，也不怕得罪她們的信眾。她們的分院有違建，還侵占公園用地，去檢舉的話，吃虧的是她們。
至少她們有一個好處－－沒打電話找捕狗隊來捉那隻老米格魯（＝殺生），打電話的是她們隔壁的城市農夫地主。
小肉球 於 2010/09/24 06:23回覆
8樓. infinite light2010/08/31 15:23附近徘徊的流浪狗，說不定是前世親友故舊
”住持正在和信眾在外頭談說聚會，約廿幾人吧，站滿巷道。”
莫非談論： 我佛慈悲...
確實有些人認為今世受苦受難者，都是前世作惡，所以不需加以援手。
不過宗教的重要精神是慈悲，各宗派經常前往各地救助災民，
沒有人敢說，這些災民是承受過去業報，所以不用理會。
經常把慈善工作掛在口邊的人，不該看到狗，就是另一套標準。
而且那些附近徘徊的流浪狗，說不定還是教徒的前世親友故舊，
不然為何別處不去，偏去同一個地方？
── 有些人則是恐懼狗兒，其實這是可以化解的
蔬食愛自己 愛眾生 愛地球＊ ”住持正在和信眾在外頭談說聚會，約廿幾人吧，站滿巷道。”-----那叫做送往迎來，他們在裡頭做完法事和聚會，眾尼姑送會眾出來，拉關係呀，聊下次聚會呀，請小朋友參加禪修呀....
這一個台灣四大佛教山頭之一的宗教，很少聽他們做救災的事，似乎他們這派比較注重傳教，即擴展信徒人數。
＊ 不管流浪狗是否前世親友故舊，小肉球認為眾生平等就是眾生平等，佛祖教咱們要慈悲喜捨：
慈＝與樂
悲＝拔苦
喜＝揚善
捨＝平等
流浪狗是「有情」，會感受到痛苦，包括肉體痛苦和精神痛苦，因此慈悲喜捨的標準，根據佛祖，也必須應用到流浪狗。
我們佛教徒，秉奉佛法，看到苦，豈可不去拔苦。
＊ 有些人恐懼狗兒，來自個人經驗（被狗咬過）及社會灌輸（父母等教導孩子「狗狗會咬你！）。小肉球常碰到怕狗族，怕到去向管委會申訴俺養太多狗，理由竟是他們怕狗（因為俺的狗不咬人）。小肉球的回答是：俺這養狗人，以及俺的任何一隻狗，沒有必要為某人幼年受過心理創傷而負任何責任！
請別責怪小肉球太兇，實是養狗受到太多歧視，剛開始很低姿態陪小心，後來決定為狗權絕地大反攻，俺分寸不讓！
小肉球 於 2010/09/02 07:20回覆-
7樓. infinite light2010/08/29 06:44眾生平等
佛經還有一個重要的義理：眾生平等
我們人類，不該歧視另一種生命，狗有何不好？
誠如您所說，狗的生活空間已經很小，偉大的修行人，看到狗不妨多包容，
即使不願意伸出援手，不需要擺出那種嫌惡的態度。
狗無法自己清大便，那麼借用公地的高等教徒，
若找不到主人清理狗排泄物，委屈清一點大便，也不是大事
讓狗狗自在吧！
教徒常說，隨緣，有時我感到有些鄉愿，
倒是狗大便之事，用”隨緣 ” 2字真言去看待最好。
蔬食愛自己 愛眾生 愛地球小肉球出身於天主教家庭，從出生即受洗，母親又在天主教教會幫傭，從小在天主堂廝混，歷經人世滄桑，後來皈依佛教，並非摒棄天主教或基督教，「眾生平等」的教義（六道）是很重要的皈依理由之一。
小肉球個人碰到過三次：佛教僧侶對流浪狗並無法履踐「眾生平等」。
＊幾年前，俺日日上山餵養山犬，山犬均為人類棄於山中變野犬，而人類仍繼續棄犬於山中，新犬甫遭主人丟棄，栖栖皇皇，尋尋覓覓，既有犬群見新犬「侵入」地盤會圍攻之，有時被咬死。山中有一寺廟，小肉球經常遇到散步的僧侶，這幾位認識的僧侶每見群犬圍攻一隻新犬，看到新犬被追咬到鮮血淋漓、哀嚎震谷，彼等絕對置之不理，並且毫不動容，小肉球問怎不伸手援救和拔苦，答之以「此乃該犬今世還報前世業障」。
＊台北縣某一山中寺廟十分清幽，幾位比丘尼在此地修行，十分厭惡山中棄犬進入院中，以及愛心媽媽餵養山犬。某日，小肉球接獲電話，該愛心媽媽與尼姑吵架，尼姑打電話叫捕狗隊捉走山犬。捕狗隊捉走山犬，山犬死路一條，故爾尼姑叫捕狗隊捕捉山犬＝殺生。
＊幾年前某日，台灣某佛教大學學生上網PO文，引起愛狗人士的廣泛回應，動保團體找上小肉球幫忙。兄台應知校園流浪犬是動保議題之一，該佛教大學校園很大，當然也有校園流浪犬選擇校園為棲息地。此為佛教大學，但學校當局竟打電話給捕狗隊來校園捉狗，捕狗隊到來時，一名護狗女學生慌忙將狗藏到實驗室，人和狗都遭到同系男學生毆打，狗受毆狂奔，被汽車輾斃。那時，此事在網路鬧得很大，動保團體群起指責該所佛教大學竟然公然否認叫捕狗隊。明知狗被抓走會被處死，所以學校打電話找捕狗隊＝犯殺戒，事後又否認叫捕狗隊，學校又犯了「妄語」的口戒。
學校說謊已經證實，因為護犬師生找到校務會議紀錄，上頭明明白白說找當地捕狗隊把狗捉走來解決校園犬問題。
不過，該所佛教大學可能對師生施壓，上網PO文學生撤回原文和原來申訴，替學生及校園犬說話的老師也撤回網文，令動保團體無計可施。
佛教界的中堅份子連殺戒和口戒都會違犯，並且怙惡不悛，又怎能期望他們參悟和履踐「眾生平等」的佛教教義呢？
對以上俺親身經歷的三起案例，小肉球回顧以往，只能嘻嘻一笑。俺哪會因為佛教界有不肖作為而否定佛教真義。
《金剛經》上說：「爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知...諸心皆為非心，是名為心。」人相信的是真理，而不是眾生的若干種心。
兄台說「狗的生活空間已經很小，偉大的修行人，看到狗不妨多包容，即使不願意伸出援手，不需要擺出那種嫌惡的態度。」
俺提到俺社區內的那所佛教分院佔用公園公地。約一個半月前，有一隻年老的大型米格魯犬被棄於公園，牠現在選擇該佛教分院所佔用的那一塊公園為棲息地。
俺熟識的一位李姓愛心媽媽每天都去那裡餵牠，提水給牠洗澡，拿藥治牠的皮膚病，給牠點蚤不到滴劑。與上頭佛教大學一樣有名的某佛教教派分院尼姑，則全當米格魯不存在，不伸出一根小指頭，不餵牠。
米格魯會在那塊公園大小便。俺早就發現現在的出家人很少懂得吃苦耐勞，他們肩不能挑，手不能提，愛乾淨愛的要死，日子過得很舒服，居處很乾淨，出入常有轎車，居處常有冷氣。
兄台說讓狗狗自在吧！
俺在等著，看這些尼姑會不會欺負這隻老米格魯。
李媽媽天天去餵這隻老米格魯，李媽媽一貧如洗，先得了乳癌，切掉乳房，又轉移到子宮，幾個月前剛切除子宮，卻日日不辭辛勞去照顧流浪狗。
俺在等著：佛教分院佔用公園角落這塊地，老米格魯又佔用同塊公園用地，每次經過，俺便看看米格魯，再圓瞪兩隻虎眼狠瞪那些尼姑。
至少，到目前為止，她們還沒有打電話找捕狗隊來抓走這隻老米格魯！
小肉球 於 2010/08/31 06:49回覆 
6樓. 奇異果2010/07/28 19:37罵得好
不久前還看見兩個尼姑到高鐵青埔站的怡客咖啡
高興而熟練的點了四個蛋糕與兩份飲料 在那興高彩咧的喝下午茶
還看過有尼姑在咖啡廳大談寺院鬥爭之事
五戒都不知道在哪了
尼姑想吃怡客咖啡和蛋糕，倒不能苛責，她們也是人。
不過，怡客蛋糕非全素－－－隨便破戒，就可以苛責。
守戒就是守戒。
其實小肉球碰到大陸論壇裡說的一則和尚故事，被網友錄音拍照。
在大陸公共汽車上，一個和尚講手機。先是小聲講，最後大吼，全車都聽到：
告訴妳我愛妳，妳懂不懂！
真要命！
很簡單，既然做了一行，要守行規，守不成還做那行，叫做不三不四。
小肉球 於 2010/07/29 10:21回覆
5樓. Invisible hand2010/07/26 21:44尼姑與小肉球兩者都違法
廟宇長期侵占公有土地顯然涉嫌違反刑法第320條第2項竊佔罪
此罪乃非告訴乃論罪(即一般所謂公訴罪)
小肉球這麼有正義感
可具狀去地檢署告發(即一般所謂檢舉)證據就是附上長期拍照存證
至於小肉球狗夠隨地大小便也是違反環境清潔法規
(不是說大完小肉球清除就沒違反
)寺廟違反刑法跟小肉球違反環境清潔法規是兩回事
不過小肉球向來會ㄠ
說甚麼[在國家土地上大狗大便，妳把俺的狗的大便從肛門逼回直腸和大腸，妳有沒有虐狗之嫌？]令人噴飯
ㄏ
事有大小輕重。
小肉球不是笨蛋，要告當然會告嬴，但必然得罪這裡鄰里，那分院勢力龐大，如今連本里和鄰里的大地主家族都變成信徒，那里里長站在他們那一邊，看樣子，咱們這里里長也會靠向他們。
哪隨便提告？那是終極的得罪一堆子人，做事要看值不值得。
嘻嘻，俺對繫鍊、狗便溺、晶片等動物法規瞭若指掌，俺可以和你打包票，俺全碰過找碴，包括檢舉俺的大小事件。請聽好：－－－＞
全被小肉球反駁回去，沒開過一張罰單，連警告都沒有，已經沒有人敢檢舉俺了。
＊狗在公園草地大便，大便後清除，不違法。
小肉球 於 2010/07/27 06:41回覆
4樓. shouminc2010/07/26 15:15你認為是哪一家的
慈濟的分會沒幾個，而且會以靜思堂或存於無形方式存在(就像一般公司行號那樣存於一班民宅中)。
若以尼姑為住持者，係指該處以女性為主要的管理者。佛光山體系就蠻複雜的。中台跟法鼓山沒接觸不清楚。
武俠小說中的禿驢講的就是出家和尚。至於尼姑嗎，會講。貶抑之詞亦未嘗沒有。若出家人要四大皆空，那會為了一個名在那而大動肝火的？！
嘻嘻，是不是慈濟？不要猜啦。俺附近，四大山頭皆有分會。
你很了解慈濟的分會組織，俺這裡有兩個慈濟分會，都像一般公司行號那樣存於一般商店，比方說，水果店、米店、占卜店等會是慈濟分會。
俺說的是正式的分院。
不能罵和尚禿驢，會被告。
尼姑也會生氣的，被小肉球氣到快抽筋了。那些裡頭有不少熟人的信眾也很生氣，俺才不管他們呢，俺這裡，誰都知道一碰到狗，小肉球就變成狗瘋子。
怪的是，俺的人緣奇好，俺罵過就忘，罵過的人會和俺打招呼。不打招呼也不打緊，俺一律見人就問好，大近視不戴眼鏡滴。（因為出去遛狗是苦差事，會流汗。）
和尚和尼姑都是凡人，當然也會生氣。不過，俺料想沒有人敢去當面質疑該分院使用公園地的合法性。記得有位愛心媽媽在公園餵流浪狗，對俺說，一隻流浪狗跑到那塊地裡，牠並沒大便，一位尼姑（非住持）正在指揮信徒中的男義工在做庭園造景工程，尼姑拾起掃把打走流浪狗。那件事，俺聽後記下，所以那天傍晚是順便替那隻流浪狗找回樑子。
依俺估計，那分院不會放棄那塊公園地，但以後不敢再囂張。俺不會隨便去檢舉，但真惹火俺，俺會去檢舉，並且俺一旦檢舉必鍥而不捨，並非政府開單能了事。
小肉球 於 2010/07/27 06:29回覆
3樓. Orchis．小捲3隻2010/07/26 15:06佛教徒說
小肉球說的沒錯，有條有理。甚至算不上罵人。
一個盲目唸經拜佛，而不解佛理，不思辨佛義的人，和去廟裡拜偶問乩的人沒兩樣，都只是想在宗教裡找個靠山。
那樣，在俺的標準，就算罵人了。
宗教組織僵化以後，喪失宗教原始精神以後，會把信眾的捐獻視為理所當然，也就是白吃白喝久了以後，把白吃白喝看成天經地義。
俺很了解這家佛教分院的心態。
說穿了，享受捐獻久了，自以為義久了，覺得什麼都屬於自己，所以盜用不屬於自己的公園地是應該的。
因為他們認為他們在渡世救人，擴大宗教事業是擴大心目中認定的渡世救人，佔用的那塊公園地是渡世救人的工具之一，所以那種侵佔行為也是善行。
小肉球 於 2010/07/27 06:12回覆
2樓. JamieChao2010/07/26 13:19嗔
哈哈！雖然看了心裡很爽，深感你頭腦清楚，口條一流，但是你代替佛祖慈悲點這些癡昏、念經不通的尼姑就好，千萬別弄到自己肝火大冒。
Jamie，任何動物（人類當然包括在內）最神聖的時刻是吃喝和拉撒的時刻。小肉球最生氣那名尼姑衝到小乖面前嚇牠，牠正準備要大便！
就算大了，又怎樣呢，出家人在乎一點狗大便幹什麼呢，俺冷眼看那些尼姑，尤其這名住持，開的是轎車，裡頭佛堂是冷氣間，從沒看到她們捲起袖子來工作。
姑且不說狗主就在旁邊，出了家應該四大皆空，那麼在乎一點點狗大便，還算出什麼家呀。
一點將心比心的能力都沒有，叫她自己坐在馬桶上大便，然後有人衝進來不准她大便，看看難受不難受！
俺從來不認為出家人怎樣，出家做神父修女或和尚尼姑是一個人的職涯抉擇，神父修女或和尚尼姑根本就是一種行業，其行業在販賣靈魂救贖罷了。
俺那晚是很生氣的，氣到血壓飆高。因為小乖被這麼一嚇，大便縮回去，俺下頭還有狗狗等要要遛，但小乖已經不敢大便了，害俺等牠便便多遛牠半小時，仍沒大便！
小肉球 於 2010/07/27 05:36回覆是嗔，無妨，因為小肉球從沒把自己當做聖人，也不期望修到聖人，俺脾氣很火爆的，習佛後已經好很多了。
小肉球最注重尋常吃喝拉撒等生理現象，那是生命存在的呈現，不吃不喝不拉不撒感到痛苦，吃了、喝了、拉了、撒了就離開痛苦，任意阻撓和破壞是讓俺生氣的！
記得俺帶狗臨走時，告誡那位被俺氣到不行的尼姑：請記住，不要貪圖不屬於妳的東西！
世人貪婪，俺早看開，那晚氣的是小乖大便被阻撓，害俺必須等牠清空才能回家遛下一梯次。
至於這些尼姑和尚已經遠離俺所認知的僧伽紀律，那是他們的事。有回，師父打電話來說她又要出國，去參加什麼佛教會議呀，去和國外僧伽交流呀，俺這人有話就說，問她旅遊資金來自何處，來自信徒捐獻，問她如今僧侶是否不事生產，過得太舒服，師父有無親自接觸大地。她很生氣，俺才不管她生不生氣。
但她回答的很有意思。俺發現這些僧伽的觀念和釋迦牟尼所教差遠了：
（一）佛、法、僧為三寶，他們還真把自己當寶呢！自我形象過分好，心裡有高下之分，把自己選擇的行業看得過分神聖。不，小肉球不以為然，俺沒看到像佛祖那樣的謙卑。宇宙真理都一樣，耶穌替門徒洗腳，施洗者約翰看到耶穌說替他提鞋也不配，真正的佛和菩薩是謙虛到不得了的。
（二）僧侶常把善眾的捐獻視為理所當然，常有白吃午餐的心理，這是有目共睹的，而俺也認為這種想法背離佛陀的原始精神。
（三）神父、修女、和尚、尼姑不過是360行中的一個行業而已，其職業在販賣靈魂救贖和西方極樂。
所以故，俺不看人，只看佛法。
小肉球 於 2010/07/27 06:03回覆
1樓. Sir Norton 魯賓遜，救命！2010/07/26 11:18兀那尼姑!!
This is a good case in point of the ingrained illogical stubbornness among the monks’ ranks and followers. The park is a public area.
They could well shuffle their religious activities into their own axxes (LOL!).I, too, take great exception to that Buddhist Church's illegal possession and profiteering of public land. The park belongs to the local government, and is allocated to public use!
I was so pissed off that evening. My dog was posturing to defecate, and you and I both know to scare and interrupt someone during his moments of bowel movments can cause considerable trauma.
That Buddhist nun should try it herself! Imagine she sits on the toilet and someone barges in and scares the shit out of her!
翻譯一下：
對於那個佛教傳教基地非法佔有公地，並且使用它牟利，我也同樣不滿。公園的所有權人是地方政府，公園地派給市民使用！
我那天傍晚很火大。我的狗正擺好姿勢要大便，咱們都知道別人正要大便，跑去驚嚇和打斷對方的排便，會導致身體和心理的創傷。
那名佛教尼姑應該自己試試看！想像她自己坐在馬桶上要大便，卻有人突然闖進，嚇她嚇到屁滾尿流！
小肉球 於 2010/07/27 06:57回覆
