巫毒教（Voodoo）源自西非，這種原始宗教揉合祖先崇拜、萬物有靈、通靈術。西班牙人從西非擄掠黑人到海地做奴隸，逼迫他們信仰羅馬天主教，所以海地黑人所信仰的巫毒教已經與原來的非洲巫毒教不盡相同，海地巫毒教還揉入天主教的元素。海地人一方面信仰天主、聖母瑪利亞、聖徒，另方面也同時信仰巫毒教，兩者互不排斥，這和中國家庭可以同時膜拜佛教菩薩和道教神祇的道理是一樣的。

海地巫毒教在西班牙和法國殖民主義者手中是備受壓迫的，但是巫毒教與西非部落制度緊密結合，海地黑人給大批綁架到陌生土地做牛做馬，巫毒教是他們與彼此、與故土的唯一連繫，羅馬天主教會怎樣壓迫都無法杜絕海地人偷偷信仰它。諷刺的是，巫毒教直到1987年才寫入海地的憲法成為合法的宗教呢。

海地巫毒教的特色（擷自維基百科）：

＊泛靈論：海地巫毒教的西非根源讓它篤信泛靈論，雖然受到羅馬天主教的影響相信宇宙只有一位主神（Bondyè），其地位和「天主」一樣，但這位主神是造物主，並不干預人間世事，充斥於宇宙的其他靈體（voodoo意即「靈魂」）才是人類求助的對象，這些靈體的總稱是「羅亞」（Loa），祂們的地位和天主教的聖徒一樣。
（巫毒教儀式的教器）
（海地巫毒教注重全體社區參與）

海地巫毒教儀式必由巫師（女巫師叫Mambo，男巫師叫Houngan）帶頭，始於天主教祝禱文和讚美詩（法文），繼之以海地文的禱文和唱誦，興頭上來以後，再由巫師帶頭起乩，只有隨之起乩的信眾才會受到「羅亞」的庇佑。

＊巫毒娃娃（Voodoo doll）
 
海地巫毒教本來是很單純的部落式原始宗教，也許由於巫師權力過大，也許由於有些巫師不肖斂財，更由於西班牙和法國教士亟力想撲滅它和妖魔化它，現代恐怖片喜歡拿它作為題材，以致巫毒教演變到後來總讓人聯想到巫毒娃娃、僵屍（zombies）、惡魔崇拜，但巫毒娃娃和僵屍實際上並不屬於巫毒教的主流信仰。

海地巫毒教確實會擷取死者生前衣物毛髮，拿縫衣針釘在草製小人兒身上，企圖以這種方式和靈界溝通，這叫「白魔術」。後來，壞心巫師應壞心人要求，把這種魔術應用在詛咒仇家身上，白魔術染上黑就變成「黑魔術」了。

＊ 殭屍（Zombie，又譯為「活死人」）

巫毒教最著名與最恐怖的特色是活死人，即殭屍。據說巫毒教巫師能夠讓人服下河豚毒素，使健康的人進入假死狀態，成為沒有思想的奴隸在莊園做苦活。海地前「終身職總統」老杜本人是醫生，就曾經利用這辦法建立名叫「通頓馬庫特」（吃人魔王）的私人恐怖軍團，藉之對海地人民施加嚴酷的控制。

香港鬼片喜歡把吸血鬼（vampires）誤譯成殭屍，吸血鬼並不「僵」，殭屍（Zombie）才真的很「僵」。港人也把Zombie譯成「喪屍」，也不如「殭屍」來得貼切。原來的Zombie如上所云並不是死人，他仍然活著，受到藥物控制才像行屍走肉一般。後來，民間傳說把Zombie恐怖化了，演變成已經死亡、仍能活動的不死怪物，這種不死怪物的特色是：

(1) 喜好吸人血或吃人肉
(2) 只剩下獸性本能
(3) 具有傳染性，給殭屍咬一口也會變成殭屍
(4) 受害者必須經歷死亡才迅速轉化成殭屍

根據維基百科，殭屍在現代文學作品與影視娛樂作品中頻頻登場，形象日益豐富，又被賦予許多新的特性，如：

(1) 是由病毒或化學毒物、空氣傳染引起的異變
(2) 殭屍智力低下、平時行動遲緩
(3) 殭屍在攻擊活人時行動會變得異常敏捷，而且力量巨大
(4) 嚴重破壞殭屍腦部才能把它們消滅（吸血鬼的「七寸」則在心臟）
(5) 殭屍具有強烈攻擊性，但不會攻擊同類

恐怖電影《活死人之夜》（The Night of the Living Dead）是殭屍片中的經典招牌作品，片中，殭屍成群出現攻擊活人，活人一被咬傷也會變成殭屍。有部較新的殭屍片聽說很不錯，片名為《殭屍脫衣舞孃》（Zombie Strippers，2008），內容情色血腥，但：

「血腥與情色只是幌子，而片中表現的某一種不合常理的荒謬以及對現實政治的諷刺…劇情其實是受到Eugene Ionesco的諷刺劇"Rhinoceros"的啟發。（片中酒吧的背景裝潢就用犀牛來呼應這一點）。片中精彩的地方其實是Robert Englund飾演的酒吧老闆Ian在舞孃變成殭屍後與他的員工們企圖隻手遮天、瞞天過海地靠著殭屍舞孃大發利市。這種現實不可能發生的事情，突顯了劇中人物所反映出來的荒謬與諷刺性。Robert Englund實在是一個具有極端特殊氣質的演員…雖然本片讓我笑罵連連，許多妙語如珠的絕倒台詞讓我讚不絕口」。（www.horrorzone.idv.tw/forum/blog.php?tid=11318）

〔小肉球非切斷去遛狗不可了，這篇夠長了嗎？遛狗回來再比較吸血鬼和殭屍的不同〕俺回來了，今天身體極度不舒服，但約好要去救一隻狗。下文將比較吸血鬼與殭屍的戰鬥力。嘻嘻，好玩。