【奇怪！喜歡搞「去中國化」的民進黨，竟然也要過端午節？】
端午節-文建會
台灣龍舟
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【不不不！民進黨沒有搞「去中國化」，這是國民黨等統派搞的鬼？？】
不知所云的政客 滿口的黃鼠狼語言-阮銘
引用上文中最後一段文：
值得質疑的是：攻擊本土化的政客、媒體、「大哥」、「小妹」們真懂中國文化嗎？見識過中國知識分子傳統的「獨立之精神，自由之思想」嗎？怕是未必。他們扮演的，倒像中國傳統的奴才角色，杜撰出「去中國化」之類黃鼠狼語言，挑動早該消失的統獨、族群對立，幫共產中國主子設計以軍事威脅與統戰分化兩手實現其「統一」大業。
我的感言：
大人啊！小的冤枉啊！人不是我殺的喔！
到底誰才在搞「去中國化」呢？藍綠都有嗎？？

阮銘 - Wikipedia
歡迎阮銘教授加入台灣人行列-李筱峰個人網站
我的感言：
套句獨派的名言：「這就是中國人合謀欺負台灣人」喔！！
只要「志同道合」，誰跟你分「本省、外省」啊！其實，大家都是兄弟、朋友嘛！！
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【「去中國化」的事實原來就是：藍綠政客唱雙簧？？人民只能選邊站？？】
去中國化 - Wikipedia
引用並節錄上文中的部份段落：
※台灣「去中國化」
背景＞
在台灣，有些運動（主要是台灣本土化運動、台獨運動、台灣正名運動等）常被反對者稱為去中國化。這些運動會被稱為去中國化的原因有二：
首先是反對者的污名化—將這些運動與「破壞中華文化」連結、藉此建立反對這些運動的道德地位；
再者是這些運動的少部分支持者確實認為應該大幅減少中華文化在台灣的影響力。

內容＞
就支持者而言，這是本土化的一環，乃融合傳統文化、台灣特色、美日等外來文化的運動，意在消除台灣社會原先的中國國族認同、不要過份強調臺灣跟中國大陸社會在文化上的重疊性。但反對者則認為 ，去中國化運動乃台獨人士藉建立本土認同的理由，意圖在文化上建立漸進台獨的基礎，進而讓臺灣社會逐漸否定中國國族認同，且與中國大陸社會劃清界線。因此，反對者往往質疑去中國化運動是台獨運動建立文化霸權的手段。

而也有台獨支持者認為，許多人將台獨運動、甚至去除獨裁殘留冠上去中國化的名字，而且故意製造「台獨等於破壞中華文化」的印象，用以抹黑台灣獨立運動、製造對台獨的仇恨，以維持「中華文化」的文化霸權。許多的台獨支持者並不支持破壞漢文化；而目前許多被稱為「去中國化」的動作，其實應該是「去除中國中心主義」、「去除大中國思想」、「去黨國化」。

一般而言，反對去中國化的人們，或是積極擁抱中國國族認同，或者對華人文化極為熱衷，因此認為自己仍是中國人的一份子。當這些人歧視台灣文化或沒有明確表現出反共、反蔣態度時，往往被泛綠批評為「賣台」（即將臺灣賣給中華人民共和國，也就是台獨支持者眼中的中國）、「不愛臺灣」等等。

被反對的深層原因＞
反對這些運動的深層原因是這些運動都包含「建立新的台灣國族認同」、「去除中華文化霸權」或「打破中國國族認同中的不合理處」的成分存在，這會讓自恃「中華正統」的政治人物及政權（以國共兩黨為主）失去了統治台灣的道德正當性、讓在台灣位居文化優勢地位者（例如媒體人、文化人）失去文化上的解釋權、並讓接受國共兩黨中國認同的平民失去文化上的心理優勢。

不同看法＞
這些運動有激進或溫和的區別，除了非常激進的措施外，其實都跟「去除中華文化」幾乎無關：
* 溫和措施：
1. 承認國際認同的中國（China）是中華人民共和國（People's Republic of China）的簡稱，強調中華民國（Republic of China）的簡稱是台灣（Taiwan）而非中國（China），與中華人民共和國區分；並最終建立獨立的台灣共和國。
2. 重新定義中國人為國籍從屬於中華人民共和國之公民，與種族、文化上的漢人、華人加以區分。並藉由中華民國（台灣）不屬於中華人民共和國（中國）的概念，以使台灣人不再認為自己是中國人，而僅是含有漢族血統的漢人與中華文化素養的華人。
3. 以台灣地理做為主體詮釋歷史，而非國民黨乃至於清朝及之前之封建政權之延續為主體，減少大陸與台灣的歷史連結。
4. 不再僅把中華文化當成台灣的唯一正統文化，而是發掘舊有或發展新創的本土文化，同時吸取中華文化的精髓，將之融合內化為本地文化的一部分。

* 較為激進措施：
1. 廢除在台一切宣揚「中國文化優越」的圖騰、論述。包括國民政府命名的道路、國營事業、紀念物等等。
2. 重新詮釋中國文化在台灣的影響，並將其中對台灣建國造成障礙的因素努力克服。例如台北故宮博物院的最終處理；金門、馬祖等未經馬關條約與日治時期現代化經驗，遺留濃厚中國福建省政治符號(如殘餘的福建省政府、福建高等法院廈門分院)和地方意識的地區的最終處理。
3. 將各族群語言（華語、鶴佬語、客家話及原住民語言）都視為國語。
4. 將台灣使用的華文稱為台語，正體中文稱為台文。

* 非常激進措施：
1. 反對鶴佬語中的白話字使用漢字、羅馬字摻雜的台語書寫法。
2. 取消華語（在中國稱為普通話）的國語地位。
3. 揚棄漢文化中的一切不利台灣現代化、與自由民主接軌的成分，進行全面的台灣文化維新。
4. 依照基因研究，強調台灣人不是漢人也非華人；可以剋除「漢人」易與「華人」糾纏不清的缺點，堅定「去中國化」的正當性和決心。依照目前各機構（陽明大學、中研院、台灣大學醫學院等）對台灣人（特別是原住民、平埔族、鶴佬人等）的血統基因研究。台灣人群主幹的血統和人種與中國大陸的漢人頗有差異，而接近古越人和太平洋南島人群，其基因具有南島、漢人、荷人、東洋等多種成分。原住民族與鶴佬語也具備南島、荷蘭、日本等多種語系的要素。

* 以下行為被部分人士認為是去中國化，但是否如此存在爭論：
1. 研究台灣人的基因組成。
支持者論點：研究基因組成只是想要知道祖先是誰；而且基於依照漢文化的傳統，台灣人只知父系祖先，而不知母系祖先；在世界各地的漢民族也是混有許多非漢民族的血統。
2. 解構國共兩黨的中國歷史神話與謊言，重新建立更為合乎史實及平民生活的中華歷史觀、並且去除其中種族主義及獨裁者崇拜的部分。
支持者觀點：不應該繼續維持錯誤的歷史觀點。
3. 去除漢文化中，「非常落後」的一部份。
支持者論點：中國過去推行的新生活運動也是類似的運動。
4. 降低國高中國文教材中文言文比例。
支持者論點：台灣的國高中國文教材的文言文比例還是比中國高。
5. 推廣母語教育。
支持者論點：台灣的鶴佬語、客家話保存很多古漢語特色，推廣母語其實是另類復興中華文化。
6. 去除中正路路名，拆除蔣中正銅像，將中正紀念堂改名。
支持者論點：這叫去黨國化、去獨裁化，不是去中國化。

※其他＞
* 臺灣部分泛藍網友，在用語上也故意使用「去中國化」，成為新一代流行用語。例如中肯→台肯等，其深層原因是為了建立「台灣獨立運動＝去中國化＝破壞文化語言」的假象、可以說是一種很精細的抹黑。


我的感言：
我個人覺得這篇文章是「去中國化運動溫和派」人士所寫的，立場算是中間偏綠，文中有事實、有混淆、有淡化，對他們自己(獨派)較深入分析，但卻將所有「反去中國化運動」的人理由視為是一體的「台灣獨立運動＝去中國化＝破壞文化語言等」簡單論述，不談他們(獨派)在去中國化運動中對台灣造成的族群、省籍的割裂、仇視，反而歸咎於是被「具有大中國思想的黨派」操縱、對立所致，忽略了「反去中國化運動」中的某些人是為了矯正「去中國化運動激進派」立場太過極端所致的。其中有一點值得大家注意：在台灣獨立運動的去中國化運動中，這些「去中國化運動溫和派」的人對於同志中「激進派」的行為是沒有責難的，算是一種「縱容」或「默許」吧！！
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【下文點出了某些台獨矛盾與政治現實，但忽略了目前的「維持現狀」，不過也點出了兩個無法永遠「維持現狀」的原因：獨派與中國的走向】
搞台獨究竟為了誰？－－論台灣的主權與歸宿
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感言：
再次瞭解到「政治實在不簡單」，如同「一樣米養百樣人，每個人全都不一樣」，因此教我們看待政治時，最好是秉持兩種態度，才不會陷入迷失中：
1.沒有人能完全兼顧，因此不要完全相信人的全部言論。
2.人性是自私的，因此多少會有些偏袒，故要互相比較、求證，找出其中的矛盾處。

最後，「表面上，兩個分屬不同政黨的政客爭鬥不已、互罵對方到臉紅脖子粗，但私底下卻勾肩搭背，相約去喝酒、狂歡。」的情形也出現在其他職業上，如：政評、學者等等，有利害關係的職業都有。因此別當這些人的玩具，找出自己的思考邏輯吧！

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