（1）
佛說如來智印經
如是我聞。一時佛在王捨城迦蘭陀竹園。與大比丘眾千二百五十人俱。菩薩三萬億。
皆得陀羅尼。住空無相無願三昧無著法門。得陀羅尼門。
「知一切眾生諸根具足及不具足」。

這句是白癡句哦。
因為只要有眼睛而且功能正常的「任何人」，都可以作到這件事，不需要「菩薩」哦。

（2）
佛說如來智印經
如來三昧力故。「三千世界」聞眾妙香。「無有餘天聞光香者」。

「三千世界」，違反「佛之句」。一切真經皆是「三千大千世界」。
又，「光」不是用來「聞」的，又是白癡句。

（3）
佛說如來智印經
爾時「三千大千世界」。七寶羅網彌覆其上現希有相。一切世界生奇妙華。
「迦蘭陀竹園及耆闍崛山通為一會」。坦然平正生千葉華。大如車輪。
華上皆有七寶羅網。莊飾嚴麗垂布如雲。「摩竭提界」皆悉柔軟如迦陵伽衣。

這是白癡劇情，違反「佛之味」。
「迦蘭陀竹園及耆闍崛山」是「摩竭提界」的極小部份，
「摩竭提界」是「三千大千世界」的極小部份，
諸位仁者，請仔細思考，這三個地點的面積大小，不成比例哦 !
此外，真經之中，沒有「通為一會」，只有「通為一佛國土」 ? 請看：

妙法蓮華經見寶塔品
時釋迦牟尼佛欲容受所分身諸佛故，「八方各更變二百萬億那由他國」，皆令清淨，
無有地獄、餓鬼、畜生、及阿修羅，又移諸天人置於他土。
所化之國，亦以琉璃為地，寶樹莊嚴，樹高五百由旬，枝葉華果次第嚴飾，
樹下皆有寶師子座，高五由旬，種種諸寶以為莊校。
亦無大海江河及目真鄰陀山摩訶目真鄰陀山鐵圍山大鐵圍山須彌山等諸山王，
「通為一佛國土」，
寶地平正，寶交露幔遍覆其上，懸諸幡蓋燒大寶香，諸天寶華遍佈其地。

妙法蓮華經五百弟子受記品
富樓那亦於七佛說法人中而得第一，今於我所說法人中亦為第一，
於賢劫中當來諸佛說法人中亦復第一，而皆護持助宣佛法。
亦於未來護持助宣無量無邊諸佛之法，教化饒益無量眾生令立阿耨多羅三藐三菩提。
為淨佛土故，常勤精進教化眾生，漸漸具足菩薩之道。
過無量阿僧祇劫，當於此土得阿耨多羅三藐三菩提，號曰法明如來...
其佛「以恆河沙等三千大千世界為一佛土」。

看到了嗎 ?
這樣的「氣勢」，才是「佛之味」。偽經的「一竹園一座山」通為一會，遜斃了 !

（4）
佛說如來智印經
時此三千大千世界聲聞緣覺及「發大心者」皆悉來集。俱詣「竹園」共至佛所。
於此世界復有八十億「菩薩」。於一念頃一時來集。「於四部眾次第而坐」。
復有三十萬聲聞。「承佛禪定」皆悉在會。
此三千大千世界。釋提桓因。護世四王。乃至大自在天。淨居天等。
一切龍王。一切夜叉王。一切乾闥婆王。一切迦樓羅王。一切「修和那」王。
各與眷屬無數圍遶而來集會。頂禮佛足隨次就坐...

「發大心者」這個名相，三藏十二部一切真經中，不曾出現。
「菩薩於四部眾次第而坐」這個劇情，三藏十二部一切真經中，不曾出現。
「承佛禪定」這個名相，三藏十二部一切真經中，不曾出現。
「修和那」這個名相，三藏十二部一切真經中，不曾出現。
又，從「竹園」這二字可以得知，這位偽經創作者，和另一位偽經創作者，是同一人。
請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/2728569

（5）
佛說如來智印經
爾時佛告舍利弗。此三昧者無緣無處是佛境界。非一切聲聞緣覺所知。
如是舍利弗。如來境界不可思議是佛神力。舍利弗。佛身真實。
非身非作。非起非滅。亦非長養。非化非信。寂滅無為。無跡無行。無此無彼。
本性清淨無有一法。非受非願非生非報。非見非聞。非覺非施設。非嗅非嘗。非觸非惱。
非籌量非對。非心非憶。非思非非思。非入非來非去。去來道斷。非影非瑕。非斷非物。
非實非作。非造非成就。非取非覆。非現非依。非闇非明。寂靜非寂靜。常住靜定。
淨非淨。本性清淨無有一法。非生非起。非愛寂住。非處非動。非患非語。非法非非法。
非福田非不福田。非盡非非盡。捨諸著名為空。非違諍無音聲。離名字捨憶想。
非相應非不相應。非滅非不滅。非量非不量。非往非返。非二非不二。
非此岸非彼岸非中流。非分非非分。非業非報。非聽非思。非量非障。非相非非相。
非門非離非著。樂行諸法法法同相。如真實為度眾生。實無所度。解未解者。調未調者。
救未救者。示無示法。非等非非等。非相似非不相似。無等甘露等。與空等。無處等。
無得等。寂滅盡滅。善調伏行處轉不退輪。決定無疑。非離異非二法。
所習清淨本行威儀解脫具足。非長非短。非方非圓。非身相非陰相。非入相非界相。
非有為起。非無為起。非無為真實。非命非非命。非生非現。無有見者。
非實生非言說非忍。身相不動。非倒非搖。非實非憶。非和合。非作非不作。非明非相。
非涅槃不入涅槃。非定非非定。佛告舍利弗。是名如來身相。

以上這段，出現不少「重覆廢言」。例如：
非作，出現三次。
非生，出現三次。
非憶，出現二次。
非思，出現二次。
非滅，出現二次。
非相，出現二次。
這種情形，在三藏十二部一切真經中，不曾出現。來參考一下真經是怎麼說的吧。

小品般若波羅蜜經卷 4
須菩提白佛言。
世尊。無邊　波羅蜜是般若波羅蜜。虛空無邊故。
世尊。正　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法平等故。
世尊。離　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法性離故。
世尊。不可破　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法不可得故。
世尊。無處　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無形無名故。
世尊。無去　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無來故。
世尊。無奪　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法不可取故。
世尊。盡　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無盡故。
世尊。無生　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無生故。
世尊。無作　波羅蜜是般若波羅蜜。「作者不可得故」。
世尊。不出　波羅蜜是般若波羅蜜。出者不可得故。
世尊。不至　波羅蜜是般若波羅蜜。無退沒故。
世尊。無垢　波羅蜜是般若波羅蜜。諸煩惱清淨故。
世尊。無污　波羅蜜是般若波羅蜜。處不污故。
世尊。不滅　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法離前際故。
世尊。幻　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法不生故。
世尊。夢　波羅蜜是般若波羅蜜。意識平等故。
世尊。不戲　波羅蜜是般若波羅蜜。諸戲平等故。
世尊。不念　波羅蜜是般若波羅蜜。諸念不生故。
世尊。不動　波羅蜜是般若波羅蜜。法性常住故。
世尊。離欲　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法不虛誑故。
世尊。不起　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無分別故。
世尊。寂滅　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法相不可得故。
世尊。無煩惱　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無過咎故。
世尊。無眾生　波羅蜜是般若波羅蜜。眾生際不可得故。
世尊。不斷　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法不起故。
世尊。無二邊　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無著故。
世尊。不異　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法不和合故。
世尊。不著　波羅蜜是般若波羅蜜。不分別聲聞辟支佛地故。
世尊。不分別　波羅蜜是般若波羅蜜。諸分別平等故。
世尊。無量　波羅蜜是般若波羅蜜。量法不生故。
世尊。虛空　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無障礙故。
世尊。不生　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法不起故。
世尊。無常　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法不失故。
世尊。苦　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無苦惱故。
世尊。無我　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無所貪著故。
世尊。空　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無所得故。
世尊。無相　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法相不可得故。
世尊。無作　波羅蜜是般若波羅蜜。「諸法無所成故」。
世尊。力　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法不可破故。
世尊。無量佛法　波羅蜜是般若波羅蜜。過算數法故。
世尊。無所畏　波羅蜜是般若波羅蜜。心不沒故。
世尊。如　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法不異故。
世尊。自然　波羅蜜是般若波羅蜜。諸法無性故。

看到了嗎 ? 佛之句，就是不可能出現「重覆廢言」。（請注意「無作」的補充說明。）