110.自性真佛偈（二）  END 婬性本是淨性因，除婬即是淨性身。 性中各自離五欲，見性剎那即是真。 今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊。 若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。 若能心中自見真，有真即是成佛...

109. 自性真佛偈（ㄧ） 吾今留一偈，與汝後代之人，識此偈意，自見本心，自成佛道。偈曰︰ 等別，名「自性真佛偈」。 真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。 邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。 性中邪見參毒生...

108. 若識眾生，即是佛性   大師，先天二年癸丑歲八月初參日（是年十二月，改元開元）於國恩寺齋罷，謂諸徒眾曰︰『汝等各依位坐，吾與汝別。』　　     法海白言︰『和尚留何教法，令後代迷人，得見佛...

107. 一切善惡都莫思量  簡曰：師說不生不滅，何異外道。    師曰：外道所說不生不滅者，將滅止生，以生顯滅。滅猶不滅，生說不生。   我說不生不滅者，本自無生，今亦無滅。所以不同外道。汝若欲知心...

106. 無二之性，即是實性 簡曰：如何是大乘見解。        　師曰：明與無明，凡夫見二。智者了達其性無二。無二之性，即是實性。實性者，處凡愚而不減，在賢聖而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不...

105. 煩惱即是菩提 簡曰：弟子回京，主上必問。願師慈悲，指示心要。傳奏兩宮，及京城學道者，譬如一燈然百千燈，冥者皆明，明明無盡。 　　師云：道無明暗，明暗是代謝之義。明明無盡，亦是有盡。相待立名。...

104. 無生無滅 無生無滅，是如來清淨禪。諸法空寂，是如來清淨坐。究竟無證，豈況坐耶。       以「人」的角度看生命，是有生、有死、有前世、有今生。好像汽車，這部壞了，再換一部。貫穿前世與今生的...

103. 道由心悟     神龍二年上元日，則天中宗詔云：朕請安秀二師宮中供養。萬機之暇，每究一乘。二師推讓云：南方有能禪師，密受忍大師衣法，傳佛心印，可請彼問。今遣內侍薛簡馳詔迎請。願師慈念，速赴上...

   102.歸屬與認同  師見諸宗難問，咸起惡心，多聚座下，愍而謂曰，學道之人，一切善念惡念，應當盡除，無名可名，名於自性，無二之性，是名實性。於實性上建立一切教門，言下便須自見。諸人聞說總皆作體，...

  101. 只成箇知解宗徒 師又曰：汝若心迷不見，問善知識覓路。汝若心悟，即自見性，依法修行。汝自迷不見自心，卻來問吾見與不見。吾見自知，豈代汝迷。汝若自見，亦不代吾迷。何不自知自見，乃問吾見與不見...