前不久發生的四川大地震，有些倖存的孩童是在父母血肉之軀的覆護下，才得以被救難人員從瓦礫堆中搜救出來。即便知道孩子將來有可能成為孤兒，但他們仍不惜以性命來換取子女的存活，心中的要求唯是希望孩子能好好的活下去.........

但同樣是為人父母，以下的幾則新聞卻又讓人感到無奈：

高雄市籍張姓男子因患有腎臟癌及憂鬱症，且家庭狀況不佳，遂攜二名兒子開車到東港鎮投宿汽車旅館內燒碳自殺。  　　　　　記者 李莫言屏東 報導 　　　　　　　　　　　　　

來不及長大的生命...今年50名兒童死於攜子自殺與兒虐　　　　　更新日期:2006/12/27 17:14 ET記者: 邱瓊平／台北報導 

雙親攜子自殺暴增　孩子更沒生路　　　　　　　　　　　　　　　更新日期:2006/12/28 04:09 記者:　林倖妃／台北報導 

經濟問題　豐原女子攜子自殺同赴黃泉　一名媽媽，疑似因為經濟問題，跟外籍先生冷戰，最後竟然選擇自殺，而且將六歲大的兒子也帶走，現場留下多封遺書。 更新日期:2008/07/02  16:00

看到這種攜子自殺的報導出現，心理真是感到難過，但卻又無可奈何！因為不知道他何時會發生，無法及時的予以阻止！這種因為生活上的不如意便輕易的走上絕路，卻又擔心身後留下孩子獨自受苦，而一併將孩子寶貴的性命給帶走……真不知這是什麼樣的心態！同是為人父母，怎會有如此大的差異？

自殺是須要相當大的勇氣，不明白尋短見者為何不肯將這股自殺的勇氣轉變為活下去的意志力？如果他們真的是為孩子著想，不忍身後留下孩子孤單、受苦，那為何不好好的陪著孩子活下去？卻將無辜的孩子拖累當作陪葬，這算是哪門子的好意？為人父母就能如此恣意妄為嗎？

又自殺真的能解決問題嗎？自殺後真的就一了百了嗎？眼前看來似乎是如此，但自殺只能讓自己逃避這一世所不願面對的問題，卻逃避不了下一世，乃至下下世、生生世世所必須面對的問題！

　　　　　　　

因為從佛法的層面來看，如果在八識田裡播下了自殺的種子，來世一旦再遇上挫折和不如意的事件，自殺的念頭便會再度的現起，進而又驅使自己走上絕路；這個種子如果不能去除，來世若再重新投胎為人，一旦因緣成熟，便會促使業種（自殺的念頭）現行，爾後自殺的這條路將會不斷的重複在未來的人生當中。 

如果強將自己的孩子一併送上黃泉，則是犯了殺人罪。雖然父母自認為是好意，不忍讓孩子獨活受苦，但這只是父母無知的妄想；用一個未必實現的須妄想（擔心孩子未來會受苦、自卑，乃至成為社會的負擔）而斷送孩子的性命，來世仍必須承擔殺人的業果。

        

《大方廣佛華嚴經》卷19：　　　　　　　　　　　　『心如工畫師　能畫諸世間 　五蘊悉從生　無法而不造』

　　　　　　

經中所言之心，是指眾生個人本有的如來藏，說此心能創造世間一切諸法，包括了我們的五蘊色身在內，都是由此心所變現而來！故知每個孩子的生命都是獨立的個體，不是父母個人的資產；父母不能因為自身錯誤的抉擇，而剝奪孩子生存的權利！