96.09.26 寬恕與和解

今晚家族排列的課程，吳老師分享這篇動人的報導，

與大家一起探討： 何謂愛？何謂寬恕？何謂和解？

並且從文中探討海寧格所說的＜愛的序位＞，

在人生的重大事件的實踐與運用。 

（黑色的字體是本文，紅色的字是以家族排列的概念來看這事件的觀點。）

放下仇恨，用慈悲喚醒更生人

摘自【30雜誌2007年09月號】   文│瞿欣怡

更生人楊振堂打死台大副教授謝煥儒的事件，引起台灣社會的恐慌；

然而，謝煥儒的妻子，張美瑛，卻在第一時間選擇原諒。

她的寬容，安撫了所有人的不安，也讓人深深不捨。

採訪謝煥儒夫人，對我而言也是煎熬。經歷喪夫之慟的她，

傷口尚未平復，我去探問她的內心，是不是太殘忍？

2007年7月23日，謝煥儒在河濱公園遭毒癮發作的楊振堂用棍棒打死，

她的妻子張美瑛馬上從花蓮趕回台北，在飛機上她不斷默念︰

「南無阿彌陀佛。」台北傳來的消息只告訴她丈夫病危，

她不知道其實丈夫是被亂棍打死，

心裡還抱著一絲希望，希望丈夫可以化險為夷。

然而，當她趕到醫院時，丈夫已經往生，

慈濟的同修們也已經趕到醫院為丈夫接引。

她沒有呼天搶地的大哭，也沒有咒罵楊振堂，她默默流著眼淚，

靠在丈夫耳邊輕聲地說︰「爸爸，我們原諒他。」

因為在佛教信仰中，人往生時，耳識是最後離開，

若丈夫能夠聽見她的聲音，她只希望丈夫走得無牽掛。      

【這裡有一點是臨終關懷的部分。耳識是否為最後離開這觀點還要保留。但是對死者臨終提醒正念相當重要，即使只是家屬心中一念也會對他產生影響力，當然在他耳邊提醒效果更好。】

看破無常，當作還前世的債

她說︰「我不要丈夫帶著仇恨離去，若是前世欠下的孽債，

還了，當下解脫；如果沒有欠，那他就是示現菩薩，

用死亡喚醒社會大眾要對更生人伸出援手。」

張美瑛擦乾淚水，說︰「無論原因為何，我都欣然接受。」

【以家族排列的觀點來看加害者會進入被害者的家族系統，張女士選擇原諒就是在心中給加害者一個位子，這樣對於孩子的影響會降到最低。相信相對的，被害者也會進入加害者的家族系統，只是目前幾乎沒有加害者的家屬求助，因此就現象學上沒有事例可以探討。】

驗屍當天，警方借提楊振堂到現場做筆錄，

他不停地說︰「我不知道。」張美瑛不恨楊振堂，

她說︰「我要如何仇恨一個不知道自己做了什麼的人？」 

【根據家族排列的代表經驗，很多人的確對於自己的存在狀態是無意識的，他真的不知道自己做了什麼。】

「明天先來，還是無常先來？」張美瑛說︰

「上人（證嚴法師）常常教誨我們，我卻只是沒感覺地聽了就算了，

直到這次事件，我受到很大的震驚，才真正體會了無常。」

在警方交給張美瑛的遺物中，有張發票，謝煥儒買了麥片、果汁，

為孩子張羅早餐。當時在家裡接到警察電話的，是唸大學二年級的二女兒，

她哭著說這種人都不值得原諒；大女兒對著報紙上楊振堂的照片一直畫叉，

寫著︰「雜碎雜碎雜碎！」小兒子才剛升高二，

每天晚上，他要躺到父親的床上才能睡著。

謝煥儒一直是孩子的大玩偶，會故意改編歌曲，跟孩子一起大唱︰

「小小姑娘，清晨起來，一不小心，跌入毛坑！」

他自己的童年卻很刻苦，大學聯考時雖然考上高雄醫學院，

卻因為家貧而改唸台大植物系，因為哥哥已經先考入台北醫學院，

家裡只供得起一個孩子唸醫學院。唸台大時，謝煥儒沒錢買車票，

總在清晨花幾毛錢買兩個饅頭，從台北走上一整天才回中壢老家。

這樣一個好人卻被壞人給殺了，為什麼要原諒？

謝煥儒的學生哭著打電話給張美瑛問：「師母，你怎麼能原諒他？

我到現在還是好恨。」張美瑛卻說：「楊振堂也是可憐，

他的養父養母早死，養姊也不肯再收留他，我們要怎麼怨恨他？」 

【養子女幾乎都帶著很深的被遺棄的憤怒，但是對於親生父母無法表達，往往就轉向養父母投射憤怒，因此大部分收養的親子關係都不太好。養父母過世之後他更無法與生命連結，一個認為沒有家、沒有根的孩子最容易以吸毒的方式逃避生命。如果他的配偶又站到了父母的位子，往往也容易成為他投射憤怒的對象，成為家暴的受害者。】

療癒傷痛，深思生命真價值

張美瑛又說：「我也沒有第二個45年來怨恨了。」

原來，張美瑛的童年也充滿傷痛。45年前，她自己就是直接受害者。

當時經商的父親被朋友倒債，父親只好倒了其他親友，

天天有人到張美瑛家裡討債。

複雜的人來人往讓念小學的張美瑛被人傷害，她不敢告訴父母，

幼小的她認定唯一解脫的方法就是自殺，她無時無刻不想著自殺的方法。

還好菩薩悲憫她。有天，她在家附近的大樹上看到一句話：

「常唸觀世音菩薩消業障」，年幼的她不懂佛法，

想說家裡從小拜觀世音，跟著念總沒錯吧。

過沒多久，鄰居發生了兩件事，

讓年幼的她比別人還早領悟到生命的可貴。

有天，隔壁鄰居的大哥哥跟女朋友去划船，沒想到船翻了，

大哥哥不幸淹死。在喪禮上，大哥哥的母親駝著背，用柺杖打棺木大哭說：

「你這個不孝子，怎麼可以讓我白髮人送黑髮人！」

她驚覺如果自己自殺了，只是把一切的苦丟給父母。

不久之後，鄰居有對夫妻吵架，妻子氣不過上吊死了，

她的父母堅持開棺驗屍。他們商借張美瑛家的騎樓驗屍，

小小張美瑛在一旁看了更是心驚，鄰居太太還留下兩個年幼的孩子沒娘疼愛。

這兩件事讓張美瑛了解：「人要好好活著，因為我們對別人有責任。」

漫長的青春期，張美瑛更不斷思考：「我活下來，生命的價值是什麼？」

考上台大歷史系以後，張美瑛在登山社認識謝煥儒。講

起丈夫，張美瑛總是帶著笑。謝煥儒家境貧窮，身高又只有153公分，

獨獨張美瑛看見他的內心善良又有正義感，

她甚至認為，嫁給謝煥儒是她一生中最有意義的一件事，

她說：「如果我可以幫助他成家立業做好事，不也很好嗎？」

從心放下，欣然看待生死題

當電視新聞播出張美瑛選擇原諒的新聞後，一位慈濟的張老師打電話給她，

原來在四十幾年前他的父親也是被壞人打死，他的母親滿心仇恨。

在電視上看到張美瑛選擇原諒後，他反問八十幾歲的老母親：

「我們當年非得要一個公道不可，得到了什麼？

除了將壞人關起來，我們沒有時間療傷，

全家人都得靠精神科醫師開藥才能過日子。

如果我們當年選擇原諒，是不是會不一樣？」 

【原諒不只是道德上的修養而已，就家族命運而言，如果不原諒加害者，加害者就會成為被家族遺忘排除的一員，就會有孩子替代他的感受，追隨他的動力，反而造成被害者子女不幸的命運。付出更大的代價。】

張美瑛也聽說鄉下曾經有一個賣豆漿的婦人，非常愛漂亮，

每天清晨都會打扮得很美才去煮豆漿，有天清晨，歹徒打開半掩的大門，

不只搶了她全身的項鍊珠寶，還把她推進滾熱的豆漿裡。

婦人往生後，警方仍遲遲無法破案，她的家人便在婦人下葬時，

讓她一手拿著利斧，一手拿刀，要她化為厲鬼追兇復仇。

他們告訴張美瑛，他們真的好後悔當初為什麼不能讓死者好好安息？

【根據家族排列的實務經驗裡經常看到，當加害者、被害者無法和解時，後代的子孫最容易發生的就是精神分裂。】

在謝煥儒的告別式上，張美瑛送給參加的親友一本《生死皆自在》，

書的封面上寫了一段話：「遠去的親人已如一只飄揚的風箏，

假如有一根線把它拉住了，這個風箏就會一直掙扎；祝福它，放下它，

就讓風箏自在飄到它該落地的地方。」

當瘦弱的張美瑛微笑說︰「對於這一切，我欣然接受。」

旁邊的人都紅了眼眶。

去找張美瑛前，我為自己找了很多冠冕堂皇的理由，最後我才安了心

，因為我不是探刺他人傷口，而是真心想知道︰

「我們要如何原諒犯錯的人？人要如何學會寬恕？」