[2]《五行精紀》第一卷{論六甲納音法}
1. [甲子旬]
【甲子、乙丑】海中金(自死‧自庫)
【甲子】,從革之金(自死)。
其氣散,得【戊申】(大驛)土、【癸巳】(長流)水相之則吉:
【戊申】(大驛土)乃金{臨官}之地(巳),土者更旺於子,必能生成;
【癸巳】(長流水)係金{生}於【巳】,水{旺}於【子】,納音各有所歸,又為「朝元祿」。(癸祿於子,甲子人遇癸巳,癸之祿則朝元於子。)
忌【丁卯】(爐中)、【丁酉】(山下)、【戊午】(天上)之火。
《閻東叟》云: |
【乙丑】,自庫之金,火不能剋。
蓋退藏之金、苟無刑害衝破,未有不顯榮者,
獨忌【己丑】(霹靂)、【戊午】(天上)、【己未】(天上)之火。
《閻東叟》云: 《玉霄寶鑒》云:【甲子】【乙丑】、未成器金,見火則成,多見則吉。 |
【丙寅、丁卯】爐中火(長生‧自敗)
【丙寅】,赫曦之火。(長生)
無水制之、則有燔灼炎熱之患,水不可過,
獨愛【甲寅】(大溪)之水,就位濟之,
又名「朝元祿」。
《五行要論》云: |
【丁卯】,伏明之火。(自敗)
氣弱,宜木生之,遇水則凶,
【乙卯】(大溪)、【乙酉】(井泉)水最毒。
《五行要論》云: 《珞琭子》云:【丙寅】【丁卯】,秋天宜以保持。 《鬼谷遺文》云:【丙寅】【丁卯】,秋冬宜以保持。 |
【戊辰、己巳】大林木(自衰‧自病)
【戊辰】,兩土下木,眾金不能剋,蓋土生金,有子母之道。
得水生之為佳。
《五行要論》云: |
【己巳】,為近火之木,金自此生,於我無傷;忌見生旺之火。
《閻東叟》云: 《珞琭子》云:【己巳】、【戊辰】,度乾宮而脫厄。 |
【庚午、辛未】路傍土(自胎‧自養)
【庚午、辛未】,始生之土,木不能剋,惟忌水多,反傷其氣。
木多卻有歸,蓋木歸【未】也。
《閻東叟》云: |
【壬申、癸酉】劍鋒金(臨官‧自旺)
【壬申】,臨官之金,利見水土,
若【丙申】(山下)、【丙寅】(爐中)、【戊午】(天上)之火則為災害。
《閻東叟》云: |
【癸酉】,堅成之金,火死於【酉】,見火何傷?
惟忌【丁酉】(山下)火就位剋之。
《閻東叟》云: 《玉宵寶鑒》云: |
《三命通會》卷一
8.論納音取象 [1]
8.論納音取象 [2] 取象釋義
8.論納音取象 [3] 日家取象 [4] 結論: 三命: 祿命身
9.釋六十甲子性質吉凶 [1]
↑↓
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -2.甲戌旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -3.甲申旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -4.甲午旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -5.甲辰旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [2] -6.甲寅旬
9.釋六十甲子性質吉凶 [3] 雜論
9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 1. 金
9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 2. 火
9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 3. 木
9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 4. 土
9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 5. 水
9.釋六十甲子性質吉凶 [4] 納音取用 6. 結論
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