克魯泡特金
Kropotkin, Peter


(1842.12.21,俄羅斯 莫斯科∼1921.2.8,莫斯科附近的德米特羅夫)
俄語全名彼得•阿列克塞維奇•克魯泡特金(Pyotr Alekseyevich Kropotkin)。



克魯泡特金
Brown Brothers


　　俄國革命者和地理學家，無政府主義運動的最高領袖和理論家。克魯泡特金之父為世襲親王，他在貴冑士官學校畢業後曾任沙皇侍從。1862∼1867年在西伯利亞當軍官，業餘從事動物研究和地理觀察，經過實地考察，提出該地山脈結構走向的新見解，修正了東亞地圖；他對地質的研究，豐富了冰河時期亞洲冰河作用的知識。他的成就很快得到科學界的承認，在他面前敞開一條走向光輝科學事業的大道。但1871年他拒絕出任俄國地理學會祕書職位，並拋棄了貴族繼承權，決心獻身於社會正義事業。在西伯利亞時他的思想已傾向無政府主義，即廢除一切政府形式的學說；1872年訪問瑞士，眼見侏羅山區鐘錶工人自願組成互助的團體，更增強了他反對一切政府形式的信念。後來回到俄國參加革命活動，1874年被捕，兩年後越獄逃逸，浪跡西歐，大部分時間旅居瑞士。從這時起逐漸成為著名的無政府主義活動家。1881年瑞士政府在俄國要求下把他驅逐出境，他乃移居法國，再次以揑造的煽惑罪被捕，服刑3年，1886年獲釋。



　　此後在英國定居30年之久，直到1917年俄國革命後，始返回祖國。這時克魯泡特金已是75歲高齡，1917年6月，他回到故鄉彼得格勒(今聖彼得堡)，受到熱烈歡迎，但他謝絕了臨時政府要他出任教育部長的邀請，他認為人類社會獲得解放的前景無比光明，看到工農自發組成的蘇維埃以取代政府，以為可以出現沒有國家的社會。但布爾什維克實行專政，他又幻滅了。他對一位友人講︰「這種做法埋葬了革命」。他認為布爾什維克派的行動，已經證明革命是不能製造的，即革命不能採用專政手段，而必須採用解放的辦法去實現。



　　他寫了不少有影響的作品，最重要的有《造反的話》(Paroles d'un revolte,1885)、《在俄國和法國監獄中》(1887)、《田野、工廠和工場》(1899)、《一個革命者回憶錄》(1899)、《互助論》(Mutual Aid,1902)、《俄國文學》(1905)、《1789∼1793年偉大的法國革命》(1909)。《互助論》是他的不朽巨著，書中提出儘管達爾文主義者主張適者生存，而進化的重要因素仍然是合作，不是競爭，人類前途趨向分散的、非政治的和合作的社會，在那種社會裡人的才能不受規章制度、宗教和軍隊的干預而得到充分發揮。他的「無政府共產主義」，主張以物品和勞務的自由分配代替私人財產和不平等的收入；主張按需要定工資的原則，每個人不管出多少勞力，都可以從公共倉庫取去他自己認為必要的東西。要實行這種美好理想，重點在於對青少年的教育等等。他認為青少年不僅要學習書本知識，還要重視戶外教育，要學生在參加勞動和觀察事物中學習。這一設想，為現代教育理論專家們所普遍接受。克魯泡特金根據自己監獄生活的經驗，倡議應對監獄制度進行徹底的改革。



　　1917年後，他在蘇聯不參加政治，而致力於寫作倫理學史，惜未竟而卒。他死於莫斯科附近的德米特羅夫(Dmitrov)村，成千上萬的人為他送葬，這是無政府主義的黑旗最後一次展現在俄國首都。克魯泡特金的一生符合高尚的道德標準，是他在著作中經常提到的腦力勞動和體力勞動相結合的典型。他公正無私，胸懷坦率，不斤斤計較於權力之爭，而無數革命者卻因未能擺脫這一切而使形象受損。因此，他不僅受到同志們的景仰，也為反對者所敬佩。法國作家羅曼羅蘭說，托爾斯泰追求的理想，克魯泡特金在生活中實踐了。王爾德則稱讚克魯泡特金是他所熟悉的兩位真正快樂的人物之一。