鑿石開山，因岩結構，真容巨壯，世法所希；
山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺。
－北魏酈道元
離開華嚴下寺，越野車很快的出大同市區，進入一片黃土地、紅山岩錯縱的寬廣丘陵。偶而有一小綠樑田野，或者一間小土房，大地顯現的是北國的滄桑；其間也會有裂開的地隙，就像是大地正張著嘴向老天爺討水喝。天蒼蒼，風急急，朔雲滾捲也似的自西北馳來－這晉地西北，完全是天蒼野茫邊塞的景像。如此西行約
由於大同曾是一個歷史名城，曾經是兩漢名郡、北魏京都、遼、大金陪都；也因位於內、外長城之間，是明、清時代的邊防重鎮。所以，前往雲岡石窟的路上，就不時看到解放軍駐守的許多堡壘要地。武州山並不高聳，是塊山頭平整的大黃土丘，山頂上有一座小城池遺址，保存完整的夯土城牆，常讓人誤以為是古長城，或是北魏平城的遺址。其實，它僅是明代曾屯兵的「雲岡上堡」遺跡。
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去雲岡石窟的路況不錯
「雲岡石窟」位於大同市西武州山南麓、武州河北岸，所以又名「武州山石窟」或「靈岩寺」
雲岡石窟參觀路線鳥瞰示意圖
雲岡石窟與平遙古城一樣被列爲世界文化遺産，是山西人的驕傲
石窟前的戲台
石窟前的鐘樓
雲岡石窟的入口很壯觀，從門口看到的就是東西綿延約
不到早上八時就到達雲岡石窟，可惜還是弄錯時間，因為雲岡石窟開放時間是早上八時半；如此僅就服務時間言，就不如洛陽龍岡石窟來得合理親切得多。雲岡石窟參觀門票60元，只能先將門票買了；等待開門的時刻，在附近的鐘鼓樓及戲臺附近走走。此期間陸續有很多內地旅行團到來，都同樣在門口癡等，令人更不解為啥要那麼晚才開放？還有那些帶團的導遊，怎的也搞不清楚開放時間？
提起山西大同「雲岡石窟」，連小學生都不陌生。雲岡石窟位於大同市西武州山南麓、武州河北岸，所以又名「武州山石窟」或「靈岩寺」；到大同市親炙古佛，是讀萬卷書不如行萬里路的最佳註解。雲岡石窟與平遙古城一樣被列爲世界文化遺産，是山西人的驕傲；來到此，除了大開眼界的世界級文明外，更有千百年歲月痕跡從璀璨瑰麗到如今的斑駁零落，更令人生起深刻的無常感。
雲岡石窟開鑿于北魏時期（386年～557年）。北魏是南北朝時代ˋ中國北方地區的第一個王朝，又稱後魏，拓跋魏，元魏，由拓跋鮮卑氏建立。鮮卑，古中國北方遊牧民族，傳說起源自黃帝之孫曰始均。《晉書》記載：曾在晉代受封「鮮卑都督」的慕容廆，「昌黎棘城鮮卑人也，其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡」，有熊氏就是黃帝部落。另有一說現在的「西伯利亞」名稱來自「鮮卑利亞」。
漢朝時期，匈奴以東的遊牧部落被冒頓單于擊敗後，退居烏桓山和鮮卑山，成為烏桓和鮮卑二族，合稱東胡民族，主要活動於內蒙古東部科爾沁旗哈古勒河附近。2世紀時佔據匈奴領地，稱雄塞北；4世紀西晉滅亡後，拓跋鮮卑在今山西北部和內蒙古等地建立代國。西元376年被前秦吞併；386年，拓跋圭稱王，重建代國，同年改國號「魏」；398年建都平城，次年稱帝，即為魏道武帝。
數代以後，北魏太武帝太延五年（西元439年），在先後吞併夏、北燕和北涼等勢力下，完成了兼併華北地區；這時華南地區早已是劉宋，南北各自為政，形成互不隸屬的對峙之局。北魏孝文帝親政後，在風雨飄搖背景下，為了維持和鞏固政權，進行了許多大刀闊斧的改革，如遷都洛陽、改姓氏、著漢人服色、斷北語、通婚姻、重文教；自此胡漢界線開始逐漸消弭，對當時和後世發展意義非凡。
北魏第九任皇帝元詡即位後，發生內亂。大將爾朱榮趁勢崛起，在河陰之變後掌握政權；孝莊帝元子攸不能容忍，剷除了爾朱榮，但不久就被爾朱家族殺害。高歡討伐爾朱家族，並取得勝利，在532年立元修為帝；元修也不能容忍高歡掌握大權，534年投奔長安的宇文泰。宇文泰立元修為寶矩帝，建都長安，史稱「西魏」；高歡另立元善見為帝，建都鄴城，史稱「東魏」，北魏就此分裂。
話回西元446年，當時仇恨佛教的北魏太武帝，聽信大臣崔浩讒言，頒布殘忍的〈滅佛詔〉，誅殺長安城內所有僧尼，摧毀各地佛教經像，此為中國歷史上第一次滅佛之舉。後來太武帝得怪病慘死，崔浩遭到滿門滅族報應，其慘酷據說史上大臣被戮辱者無人能及；北魏文成帝相信太武帝是滅佛遭報，故極欲重振佛法。他聽從北涼高僧曇曜的建議，於武州塞開鑿巨型石窟，此為雲岡石窟創建的由來。
曇曜於北魏興安二年（西元453年），歷經七、八年的時間，完成五所石窟，即現今雲岡石窟編號第十六到二十窟的「曇曜五窟」。其後，曇曜禪師又主持第十三窟的開鑿，他在雲岡石窟的開鑿上功不可沒。雲岡石窟現存主要洞窟45個，大部分完成于北魏遷都洛陽之前（西元494年），造像工程則一直延續到正光年間（西元520～525年）。前後動用萬餘人參與開鑿，連當時獅子國（今斯里蘭卡）的佛教徒都加入此一舉世聞名的偉大創作。
中期石窟開鑿於孝文帝時期，此期石窟造像民族色彩濃厚，雕刻手法愈臻純熟。此時，北魏皇室內部矛盾急遽上升，王公貴族崇佛祈福也愈烈，使得石窟的佛教色彩也特別濃厚；窟內的雕刻、繪畫、造像多以「因果報應」、「轉世輪迴」爲主題。雲岡石窟後期開鑿，大致在遷都洛陽之後，北魏的政治、文化、軍事重心雖南移，但平城仍爲北方佛教重鎮；這時期以小龕爲主，主要分佈在二十窟以西。
武州山並不高聳，是塊山頭平整的大黃土丘，山頂上有一座小城池遺址，保存完整的夯土城牆
夯土城牆常讓人以為是古長城，或北魏平城的遺址
城牆僅是明代曾屯兵的「雲岡上堡」遺跡
天氣好的緣故，藍天，綠樹，黃山，感覺很好。
石窟東西綿延約
石窟前鐵路與河流經過，鄉城風光歷歷在目
雲岡石窟的入口很壯觀，因為視角關係，從門口望進去，看到的就是東西綿延約
雲岡石窟上承秦漢（西元前221年～西元220年）現實主義藝術的精華，下開隋唐（西元581～907年）浪漫主義色彩之先河，規模宏偉，與敦煌石窟、龍門石窟並稱爲「中國三大佛窟藝術」。雲岡石窟2001年被聯合國教科文組織評定爲世界文化遺産，委員會評價－「代表了公元5世紀至6世紀時，中國傑出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典傑作」。
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