看到總統馬英九.11月25日上午接見我國世界木球錦標賽代表隊，強調：「必要時會動員政府和民間力量，一起來維護【動物園】的公平與權益」的新聞報導。2009年7月14日，馬英九到左營國家體育訓練中心為高雄世運中華代表隊授旗致詞說：「看到【動物園】」我就非常的開心」的畫面立刻重映眼前。

根據現代醫學分析，發生「指鹿為馬」情形，尤其是時間相隔一年半，面對相同對象，用詞依然一字不易謬誤的原因，分別源自於生理，或心理的偏差。前者是因為當事人的知識不足，或是患有腦部退化疾病；後者是當事人受到自己的「無意識」驅使所致。

「無意識」習稱「潛意識」，泛指被壓抑在內心深處，在正常情況下不能明示的見解與慾望。

精神分析學派的創始人弗洛伊德的「冰山理論」剖析：“人的意識組成就像一座冰山，露出水面的只是一小部分，稱作『意識』，隱藏在水下的絕大部分叫作『無意識』。他認為做夢、口誤和筆誤，都是大腦中潛在的『無意識』，以不飾偽裝的形式所表現出來的「真我」。

馬英九是台灣最資優學府台大畢業，且修得世界一流學術殿堂哈佛大學博士學位，學貫中西；上任後又接受過兩次「總統級」體檢，醫師團證實他從頭到腳的生理狀態都正常。所以，他的重複「口誤」行為，就顯然是屬於隱藏在心理深處的『無意識』活動。

每個人一出生都帶有先天的仁愛因子，及鄙視弱者的獸性。由於人的言行生於一念，若一念再念，還要再念就成為「慣性」，因此，精神分析學家就從觀察『無意識』的「慣性」言行，來判定其人的「真我」究仁抑獸。

回顧馬英九的「口誤」記錄，視人民為「動物」的『無意識』言詞至少可以始自2007年12月8日，以國民黨總統參選人身份對新店「溪洲部落自救會」原住民所說的「我把你們當人看，我要教育你們」。

在顯示馬英九的先天仁愛因子薄弱的『無意識』言語方面，則以2009年八八水災時，竟以總統身份回敬跪地說：｢我們全家都把票投給你，為什麼我們要見你，變得這麼難啊？｣的喪親災民：｢我不知道你要見我，這不是見到了嗎？｣，及面對曾被土石活埋而窒息小朋友說：「你可以憋氣2分鐘，真是不簡單」，最教人民齒冷。

1945年，英國作家，新聞記者和社會評論家喬治·歐威爾（George Orwell），透過辛辣筆觸諷刺泯滅人性的追逐權力者的曠世鉅著《動物農莊Animal Farm》，幾乎就是馬英九養成「階級意識」與「自視優越心態」的寫照。

故事從一天晚上的動物集會開始。農莊的公豬「長者」臨死前向大家述說了牠夢見的動物樂園景象，號召推翻一切動物災難的根源－人類統治，建立一個沒有剝削、平等友愛的社會。

在牠的鼓動下，農莊裡的動物驅逐了農夫，焚毀了象徵農夫權力的鞭子，開始了平等美好的生活。然而不久，充當首領的兩頭公豬「拿破崙」和「斯諾鮑」之間發生分歧。

能思善辨的「斯諾鮑」主張建造風車來減輕動物的勞動強度，然而在對此主張表決時，慣弄權術的「拿破崙」放出牠豢養的數隻惡犬將「斯諾鮑」逐出了農莊，並將此後農莊的一切挫折、歉收、失敗也都歸罪於「斯諾鮑」的暗中破壞與顛覆。

從此，治理農莊的群豬便逐漸侵佔起其他動物的勞動成果，並獨吞農莊上出產牛奶和蘋果。當其他動物露出不滿情緒時，「拿破崙」手下先以巧言詭辯進行宣傳，繼之以劊子手的殺戮清洗，一時屍骨成堆，到處血雨腥風。

後來，「拿破崙」開始與由人統治的鄰近農場打起交道。動物農莊的統治者徹底背叛了「長者」的遺教，牠們將「七條誡律」中的「任何動物不得飲酒」篡改為「任何動物不得飲酒過量」，將「任何動物不得殺害其他動物」改為「任何動物不得殺害其他動物而不陳述理由」。「動物主義」遺教的真髓「所有動物一律平等」，也被修正為「所有動物一律平等，但有的動物較之其他動物更加高等」。

最後，農莊的統治者居然都穿起了衣服，與鄰近的農場主人一起喝酒打牌。遺教遭到背叛，理想陷於破滅。農莊裡的動物又回復到從前受奴役的地位。

捍衛民族，維護民權，重視民生，是　國父切切叮嚀後繼國家領導人務須繼續努力，竭力貫徹的遺囑。而如今中華民國在馬英九總統的「潛意識」中竟然只是一座動物園。中山先生，中山先生呀～～～

維

中華民國九十九年十一月二十六日之良辰吉時，逍遙散客謹代表二千三百萬同胞，敬端馬總統英九實心語錄，肅備三牲酒醴，鮮花素饌，致祭於　國父遺像之前曰：

忽爾淒風拂一時 

何堪涕淚滴滿枝 

諄諄遺訓無以繼 

三民主義難再施

靈前祭奠杯杯酒 

灑入黃泉願有知

嗚呼　哀哉　　伏維　尚饗