＊＊＊─────── 讀蔣勳文字 ───────＊＊＊

讀蔣勳文字，最大的感受是，他幾乎已經沒有「執」的牽絆。

「執」就是一種固執的觀念，不論是習慣上或感情上的。

譬如以「舊約聖經」為例，每個人都知道它是猶太人的宗教故事，但是我們卻很難客觀地把它純然當作一種神話故事來看待。

幾乎每個民族都有他們自己的神話故事，為什麼希臘神話我們可以欣賞的態度來對待，而對希伯來的「舊約」神話卻必然「固執」地當作一種嚴肅的宗教？是否只因為這個宗教如今在世上力大勢大，對人形成一股重大的心理壓力，尤其易於引起一種宗教觀念上的反抗意識，不願被其拑制、不願被其統化，以至一看到這個希伯來民族的宗教故事，我們不知不覺地就要拿科學的準則來論斷它、反駁它，而不是以美与趣味的欣賞、或是同情的心態來對待它。

以「不執」的心態看感情，也更寬容更有深度，可能也更容易體會到其美。蔣勳說，他喜歡將人的故事放到自然規則裡去看，也會讓人激發出更大的寬容。人在漫長的進化過程中，雖然已將自己定位為萬物之靈了，但身上植物和動物的特性部份仍然存在。而老莊的論調經常人在化外，老莊的哲學思想常導引我們的思緒更為開擴，也更能體會天地之中的「自我」。他也建議學校不妨教授一點老莊哲學，培養學生想像的空間，別總著重在之乎者也的記誦。

他建議每個人愛的支撐點要多一點，也就是人生的支撐和依賴的力量可以多重一點，才不至於孤注一擲，甚至於使人使己都不堪此重負，而沒有一份均衡的分擔。

其中我最欣賞他對「自我」所秉持的觀念：

愛情的本體是自己，自己永遠不應該放棄自己，你要相信自己是美的、是智慧的、是上進的、是有道德的、是有包容力的，如果能自恃如此，你在愛情的路上應該永遠充滿自信，也永遠都是具有吸引力的贏家。

但是在現實社會裡，多數男女都早早放棄了「自我」。以至我們可以看到原本相互吸引的男女雙方過了段時間就都變胖了、變邋遢了、變痿瑣了，這個心理過程很可能是對自我或是對方的失望、對現實的不滿，而又沒有積極地處理癥結問題。

國外有調查顯示，婚姻的滿意度可以從體態上來衡量，越是對婚姻不滿的，婚後的體重增加得越多越快。否則多年後最多也只增加10%左右。

此話的可靠性究竟有多高？不妨拿你認得的人作個測試。

不過據我個人觀察，也有不少例外的情況，雖然婚姻生活未必美滿，當事人仍然不讓自己過胖，也不讓自己變邋遢變醜。可能這種人對「自我」的重視和要求都高於一般？應該算是另一種「執」呢，還是已完全跳出了它的羈絆？