107年10月6日美里萬法堂49壇護摩

起壇法會代師佛法開示

首先請大家雙手合十，我們虔誠一心頂禮大恩遍知具德圓滿真佛宗依怙主大圓滿覺尊者聖尊蓮生法王三身佛佛父佛母，頂禮大持明金剛上師盧勝彥密行尊者，頂禮大白蓮花童子華光自在佛，頂禮阿達爾瑪佛本初佛佛父佛母，頂禮真佛宗歷代大圓滿傳承祖師，頂禮今日兩場法會火供主尊: 大白蓮花童子、瑤池金母大天尊。頂禮金剛手菩薩，觀世音菩薩，文殊菩薩，頂禮蓮花生大士，曼達拉娃佛母，伊喜措嘉佛母，蓮師八變諸尊。頂禮真佛宗八大本尊，頂禮十方三世如海部眾壇城主，頂禮龍樹菩薩、阿底峽尊者、宗喀巴大師，祖師瑪姬拉尊者，頂禮不動明王，大威德金剛，穢跡金剛，大力金剛。頂禮大幻化網金剛壇城諸尊大殊勝黑嚕嘎佛父母，南摩普巴金剛黑嚕嘎13壇主佛父母及其眷屬，頂禮文武百尊八大法行黑嚕嘎佛父母，頂禮21度母、金剛亥母、咕嚕咕咧懷柔佛母，頂禮萬法堂壇城內所有諸佛菩薩護法諸尊，頂禮五方龍王佛、藏財神院、地藏殿諸尊、頂禮三象王菩薩、帝釋天三十三天主、火天神，水天神，堅牢地神、山嶽寺諸尊，頂禮本地境主各寺廟堂同修會宮廟壇城內所有諸尊。阿彌陀佛！大家晚上好，也感謝今天晚上所有來參加美里萬法堂法會在場的各位同門善信大德，謝謝你們，你們都是我們的貴賓。當然每次法會都要謝謝我們的義工同門（大眾熱烈鼓掌），因為法會前，他們是最忙的，尤其是我們現在要做49壇的護摩，他們會更辛苦一點，那麼我們每一場護摩主尊都盡量不重複，那當然可能沒有49尊，可能會做到30幾尊，所以你們能夠儘量來結緣的，都儘量來結緣，能夠跟那麼多場不同的法會主尊結緣，你們是很幸福啊，因為一般沒有人這樣做的，你說這一生能跟多少本尊結緣？有限啦！這次是因為我們為萬法堂籌募金身，所以才會特別地做這49場護摩，那麼也讓發心贊助的功德主，能夠受到最大的加持，那麼今天也是我們萬法堂啟建49壇護摩的第一場法會，從下午2點多做大白蓮花童子，到剛剛的這一場瑤池金母，再來的每個禮拜二跟禮拜四晚上會有佛法開示，那麼也會灌頂，所以並不是每一場都做灌頂，平常星期一到星期五都是晚上一場，只有禮拜六日，才是一天兩場。

其實這次49場護摩火供的功德主，認真講起來，你們這一生能夠遇到一次，就已經是非常幸運了，因為這個機會不多，也不太可能，等於說你報名一次的功德主，你就得到49場護摩火供的功德迴向加持，這個是很特別的，這次報名萬法堂49場護摩火供的功德主，可以說是都賺到了！我9月21日才從美國西雅圖回來，回來後也沒幾天，因為也要忙來萬法堂的一些事情，那麼在美國我有特別向大恩根本金剛上師蓮生法王親自報告，美里萬法堂買了新堂，堂的經費有限，又要布置壇城，等於是沒有經費，所以這一次為了佛堂壇城佛像金身籌款及壇城的建設款項，所以特別做報名一次功德主主祈，就能夠得到49場護摩火供的功德迴向，我一一的向師尊報告，那麼我是跟師尊講，頂禮根本傳承金剛上師依怙主，聖尊蓮生法王三身佛佛父母，座下弟子蓮花釋樂智叩稟弘法法務報告，請佛加持及供養，馬來西亞美里萬法堂為佛堂佛像籌款，2018年10月6號至25號計21壇護摩法會，及2019年1月5號至21號計17壇護摩法會，3月8號至21號共計以上49場護摩法會圓滿，報名一次功德主，做49壇護摩迴向，連續49壇護摩發心功德主名單，報名49壇護摩分三梯次完成，當然這下面就有寫，49壇護摩發心功德主馬幣一萬元，限全家最多九人為限，我這一張報名表是有給師尊的，所以每一次我都會複印兩份，一份供養師尊的時候，連同這些加持的表，一樣在供養裡面，師尊回去還會加持，那一份就是報告完以後，師尊會簽名，那這上面當然有報名功德主的名字，還有49場圓滿功德主馬幣6888的，現全家七人，所以已經報名功德主的名字都在上面，那後面我會有空幾格，我是用A就是總起壇功德主，其實我是希望能夠多一些總起壇功德主，因為這個加持，還有你也知道護摩要很多供品，我們希望能夠有更圓滿的祈福，也能夠贊助佛堂的金身，這所有功德主師尊都加持了，那後面的號碼，就是再把名字填寫上去就是了，全部都一樣是師尊在加持的，那麼我報告完以後，師尊也很用心看，也特別的加持簽名及哈了一口佛氣在上面，很慎重的加持所有的護摩法會及所有的功德主。也就是說，師尊也很贊同，希望大家能夠護持萬法堂，所以你們報名這些法會，如果家裡祖先有往生的，其實你也可以幫他特別報名一個功德主，你可以幫他報名3000塊的，給他做一場超渡，往生淨土，給他一個功德，一個贊助佛堂金身的功德，那麼又有師尊的加持，這個是很難得的，如果是做事業的，最好是幫自己特別的祈求，因為你在做事業，能夠幫自己特別的祈福，這是很難得的，感謝大家的贊助。

我記得有幾個，在我們台灣很有名的，他早期要創業的時候，他自己沒有錢，因為他要投資的錢有限，但是呢，人家那個廟需要主尊，很大的神廟要建寺，他竟然挪一大部份資金幫忙建寺，他都已經快不夠錢了，結果十多年後，他在台灣的事業發展是沒有錢到非常的有錢，這個是我們周遭，親身遇到的，不是只有一位喔，只是因為名字不方便講而已。所以這是一個很難得的機會，你要遇到跟那麼多本尊結緣，不容易！甚至於你們也可以每一場都跟本尊獻哈達，跟祂結緣！你們可以跟佛堂請哈達，一樣可以獻這些供養，和本尊結緣，尤其是你們有報名這49場的功德主，當然我是希望每一場都有很多的功德主護持，而不是說只有一個人護持一場，那絕對虧本的，因為你也知道我們要那麼多的供品，這個就是希望大家能夠盡量護持。所以這一次我也是跟師尊特別的報告，我說這個佛堂的佛像金身需要大家的護持，也祈求師尊加持所有的發心功德主及護持眾，都能夠事業圓滿，加持他們大家能夠得到最大的加持，所以你們今天大家報名功德主的都有福了，這49場護摩火供等於是根本上師蓮生法王親自加持一樣，我也有為美里萬法堂供養師佛，感恩大恩根本金剛上師蓮生法王的大加持力，我們也法不空求，今天大家報名功德主的也同樣都有供養到師尊，這投資報酬率太高了。有供養到師尊、供養三寶，又有贊助到佛堂壇城佛像功德，這光報一次護摩火供的功德主迴向49場護摩火供，就已經是賺多多了，又得蓮生法王親自加持，又有供養師佛及贊助到佛堂壇城佛像功德，這要去那找這麼好的機緣呀！真是太划算了！所以為什麼我說你們這一生要遇到一次，不容易啊！如果你們有那個預算，可以多跟幾尊結緣，一般的話，通常會跟自己的本尊，自己的三根本，自己的護法先結緣，你沒辦法一下子報那麼多，那不然你就報名三千塊的，自己的護法自己的本尊，你都報三千塊的，再來，每一場你都可以做每尊不同本尊哈達的供養，跟49尊結緣，這樣的機緣是很難得的。

我現代師依聖言教略說供佛像的功德，這個是當初釋迦牟尼佛要涅槃前，文殊菩薩代所有的眾生問佛的對話，以下為文殊菩薩問佛：「此刻你是眾生唯一獻供的對象。你入滅後，眾生應該要怎樣做呢？未來眾生無緣見佛後，怎樣才可積集功德？請祢為我們開示。」我是把它白話文，不然有些佛經對話比較難懂！佛陀答道：「我的四眾弟子現在向我獻供，以及在未來向我的塑像誠懇獻供，其功德和果報都毫無二致。」也就是說你們塑造祂的佛像，供養祂的佛像，與現世供養祂的功德是一模一樣，沒有分別。四眾弟子特別是指佛最親近的弟子，即具足戒比丘、具足戒比丘尼、以及出家不久的沙彌和沙彌尼，認真講起來比丘及比丘尼都是出家很久的，像一般受三壇大戒，剛出家都稱為沙彌沙彌尼，但現在一般指所有無緣於佛陀在世時見佛的眾生。我們只是有緣見到佛陀的塑像，即佛陀的象徵，例如佛像和繪像等。佛陀說，即使我們不能見到應化於世的佛，但如果我們向象徵佛陀的聖物獻供，其功德亦等同是向在世時的佛陀供養一樣：因為塑造佛像有無量無邊功德利益，其實這是佛陀住世的時候，與很多弟子在法會當中，祂也特別的講，你們供養佛像，它可以度到眾生，可以利益很多的眾生，造寺造塔都有無量無邊的功德。如地藏經云：「普廣。若有善男子善女人。或彩畫形像。或土石膠漆。金銀銅鐵。作此菩薩。一瞻一禮者。是人百返生於三十三天。永不墮於惡道。假如天福盡故。下生人間。猶為國王。不失大利。」佛陀的意思是說，你光是塑造一尊地藏王菩薩的像，只是跟它瞻仰禮拜，那怕是一花一果供養它，或心生敬意、敬仰之心，光是這樣，這個人都有這麼大的功德，這個其實佛陀也是語重心長，何況皈依、瞻禮、供養、讚嘆，依佛所言，若人造立佛像，必得解脫。這個都是佛陀當初在教導我們的，許多阿羅漢皆因過去世有造佛像，以利益眾生為主，所以這一世的修行得到很大的成就，又能夠遇到佛住世，這都是過去世累積起來的菩提心，他們也曾發心護持佛堂當義工，就跟你們現在一樣，所以你們在佛堂當義工幫忙，有很大的加持，我們都是依止根本上師蓮生法王，我們來佛堂其實就是來修行，來學習佛法，來消災解厄，來了脫生死，所以到佛堂應該是來修行，而不是來顛倒，要依止上師法師的教導，發菩提心修行，千萬末口造事非。

今天我跟萬法堂結緣，你知道我已經花了多少錢在萬法堂了嗎，這麼多年啊，我現在也不太跑堂，有緣的才跑，因為我還是注重在修行，因為我自己也有道場，我也不能一直往外跑，那是因為我跟你們美里萬法堂的主席結緣，他們家裡也很護持我，我這個人是這樣，我不欠人的，師尊也不欠人，尤其是什麼都沒有的時候，是最需要幫忙的時候，我也是盡我棉薄之力，人家說我佛堂都欠錢了，我還一直幫人家花錢，一樣啦，不分啦，都是真佛宗的，都是為師尊做事的，都是在利益眾生的佛堂，哪有什麼分別？哪有什麼你的堂我的堂？都是眾生的堂！所以我每次跟師尊報告法務，你知道報告法務不可以空求啊，我有我的一個水準，我現在的供養不是少少的供養，我時常開玩笑講一句話，你們法會給我的，都不夠我供養的幾分之幾，有時候你們的法會收入，都不夠我一次的供養，因為我們是以修行為主，畢竟我們也出家跟著師尊修行，我們又已經修行閉關那麼多年了，我們不是為了世間法，唯一做的是因為我們感恩佛法的珍貴，所以為什麼我們修行要跟著善知識走，我們要珍惜現在所擁有的、難得的霞滿人身寶，要當人不容易啊，你們這一世有緣來參加來結緣，尤其是在美里萬法堂，你們是很有福報的，現在哪個堂裝那麼多台冷氣？那麼舒適的環境，電風扇一台不夠，越買越多，當然也希望你們贊助， 改天你們有冷風機之類的，多帶兩台來，大家一吹不是很舒服，你看我們門口那個玻璃門都還沒有做，因為現在還沒有經費做那個玻璃門，最近又花了錢做那個護摩爐，光是一個鐵桶就要七百多塊馬幣，因為那個鐵比較厚，再加上打洞也很貴，而且我們下供的東西都是用非常好的供品真實供養。

所以佛陀在講，你只要護持佛法，造佛像、建寺，或發心護持佛堂當義工，下至以微少畫染畫一佛像而為供養，也就是說，那怕是一個小小的佛像，以此福德永離諸苦而得解脫，你真的沒有錢了嗎，沒有關係，我們二樓的密壇，有咕嚕咕咧佛母的小佛像，你可以贊助一尊啊，為自己累積一點善德善因，我時常講不要入寶山空手回，就是這樣。同時若發心為利益眾生而造佛像，如果你今天轉念，佛堂最缺的，記得不要錦上添花，很多地方都不缺了，你們還盡量去？沒有的我們要儘量去做，這個能才能得到你所要的，因為它真的什麼都沒有，你把它做出來，這個就是菩薩發心，所以才會講，同時若發心為利益眾生而造佛像，則為成就佛道之因。大家注意聽，同時若發心為利益眾生而造佛像，則為成就佛道之因。因為你造佛像來渡眾生，發這個心，這等於是你造就自己成佛之因，你幫誰？你還是幫到自己，所以大家要注意聽，同時若發心為利益眾生而造佛像，則為成就佛道之因，哇佛陀講的這句話很重要！所以造佛德功德不但能得解脫，也可以為將來成佛種下福德資糧。你說你們今天參加這場護摩，我當然希望每個人你再怎麼樣存個三千塊也好，做那個一般也好，為自己做，你說全家做是沒有錯，但是你要幫自己求事業啊，你可以做自己的主尊，自己的本尊，起碼你的發心是想我贊助一下，贊助一尊佛像也好，我沒有那麼多錢，但我有發這個心，我做最便宜的，三千塊，這個發心才是最珍貴的。爾時世尊於僧伽尸道場坐獅子座。時諸四眾心各念言，我等願聞如來演說造像功德。爾時彌勒菩薩摩訶薩知道大家的想法，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌白佛言，世尊，今優陀延王，造佛形像，如佛在世，若已涅槃，其有信心能隨造者，所獲功德，唯願世尊廣說其相。這時釋迦如來為彌勒菩薩及諸大眾開示了種種眾生犯了惡業，但因造了佛像而不受惡報的請問，因為有的人會講，我造了那麼多的五逆重罪，有的人因為生活，犯了殺業殺了很多動物，像尼泊爾每年要砍殺幾十萬頭牛羊，不同教派，後來有人皈依佛陀跟著修行，他們也發現哇以前造了那麼多殺業，那我現在做這個功德還有用嗎？有救嗎？當然很多人會這樣問，殺盜淫妄酒是最常犯的，一些五逆重罪，有意無意殺害的眾靈，這些人犯了這些惡業，但又造了佛像，而不受惡報的有那些，這時候佛陀就講主要有：

1、造像功德能滅五逆罪：『若人造五逆罪所謂殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧決定墮於無間地獄，什麼是破和合僧？就是在僧團裡面造謠生事，這在佛法裡面是禁止的，其罪最重，若有眾生先作如此五種罪業，後於佛所，生凈信心造佛形像，誠心懺悔，得無根信，我想微薄，由造像功德雖墮地獄還即出離，如箭不停，如比丘得神足通，周旋四天下，無有障礙。因為過去所造的業，並不能障礙造像功德，因此能速得出離，或生人間，或生天上，或至聖果，終不墮於五無間獄，受苦無期。』佛陀的意思是講，你縱然以前犯了這些罪業，但因為你對佛、對佛法產生了淨信，你心生懺悔而發心贊助佛像，雖然你的罪業是需到地獄、五無間獄去受報的，本來是不可以出離的，但因為你造了佛像的功德，因為造像功德大於這些業，功大於過，雖然你需要去那些地方，但是當下你馬上又離開了，如箭一樣，迅速的離開，然後依照你的願力，你可以去你想去的地方，所以這邊講一個重點，因為過去所造的業，並不能障礙造像功德，這句話是非常的重要，每個人都有因果都有業力，所以我常講，這輩子你當人，下輩子你還能當人嗎？如果你沒有修行，沒有特別的發菩提心，利益眾生造福眾生，那麼你會依照你的業果，一樣到地獄去的，但是因為你的發心贊助像是如萬法堂佛堂的建設，因為這個功德，所以你能夠超生至佛淨土，所以我剛剛才講，如果你家裡有往生親人，其實你也可以幫他報這個三千塊的，以他個人的名義，他會因為這個造像功德，就像剛剛講的，迅速脫離地獄，如箭不停，如比丘得神足通，周旋四天下，無有障礙。

2、造像功德能滅破佛法身之罪：若有眾生壞佛法身，所謂非法說法，法說非法，這個就是搬弄是非，不說佛法，顛倒佛法，佛法是正信、正念、正行、正思維、正精進、正語、正業，佛法不是怪力亂神，所以法說非法，其罪過於出佛身血，因為你引導眾生不正見，邪思邪念邪想邪行，經中不通懺悔，斥為一闡提，永處地獄，受苦無期。這個是很重的罪喔，也就是你當下一斷氣，馬上墮無間大阿鼻地獄，是永無出期的，每天都是萬死萬生，分分秒秒，你連個佛號都念不出來，所以叫受苦無期，如果此人但是口說，而不壞知見，後生信心造佛形像，就像剛剛講的，佛法是慈悲的，如果你知道你先前所做的，錯了，你知道悔改了，在你沒有往生之前，你已經懂得悔改了，那麼你先前所造惡業，因為你後生信心造佛形象，因為這個念想，你先前所造惡業，但於現生受輕微之報，本來會有很嚴重的劫難，但因為你後生信心造佛形象，就變成像被針扎到出一點血，或是走路膝蓋稍微碰撞一下，這個就叫做輕微之報，如果你今天懂得修行真佛密法，你念高王經，你可能在睡夢之中受報，好像真的發生了，被火燒到了，被刀砍到了，但是醒了沒有事，這個就是夢中受業。來生決不墮於惡道，但於生死不能即得解脫。什麼是一闡提，其「一」是譯音，義為「貪欲」，不是數目的一。意思是「於涅槃無樂欲」或「信不具」者。解說：『一、假如有人口出粗魯骯髒言語誹謗佛法，很多人會說，佛法都是騙人的，不要太迷信，宗教都是講這樣，地藏經不可以念，佛經不可以念，這個就造了惡果了，佛堂的建設是為了利益眾生，佛堂是沒有錢的，我們所有的人來到佛堂幫忙都是發心菩薩，都是為佛堂做事，幫佛堂籌款，像我們也是義工啊，我們也是來幫佛堂籌款，結果你們卻說，為什麼要做這個？為什麼要做那個？你今天在家裡，你可以這樣講，佛法是法輪常轉，只能往前不能後退，一停頓，機緣過了，如果大家一起努力，可能兩三年，我們萬法雷藏寺就蓋好了，但因為你個人的念想，阻礙了它的前進，十年都沒有辦法成，因為因緣錯過了，加持力就過了，我也不可能永遠在這邊幫你們，我也有自己修行的路要走，一晃可能這一生結緣就這幾年而已，這兩三年，以後你們要見我，下輩子修行再說，所以人跟人相處，是珍惜當下的因緣。所以當有人口出粗魯骯髒言語誹謗佛法，對三寶不敬，誹謗出家人，尤其是發菩提心的金剛上師，對於這樣的過失一點兒也不覺得慚愧，堅不認錯、永不悔改。這地方指的是毀謗造謠，像之前有些人常於網路公開造謠事非及毀謗行者，這就是犯了佛教的戒律，即一闡提罪，犯了此罪是永處地獄，受苦無期。所以我時常跟人家講，你不要在網路上，看到一些毀謗修行人的文章，你就按個讚，你就贊同他造業了，那你就跟著他下地獄吧！所以為什麼學佛法要跟著善知道，你才有辦法聽到真的佛法，你才能夠在你平時之中，小心翼翼的，保護好自己的色身。二、假如有人犯了「殺生、偷盜、邪淫、大妄語」四重罪及「殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身之血，破和合僧」五逆罪，一點兒也不覺得害怕、慚愧，堅不認錯。或者對於佛法沒有半點護惜之心，還經常公開的詆毀、輕賤。 三、假如有人說言：沒有「佛、法、僧」，佛及佛法都是謔造的，如是等人名趣向一闡提道，這以上犯的都是一闡提罪。』一闡提罪在佛法中是很嚴重的罪，只要你一死，沒有二話可說，當下就到無間地獄報到，所以有二種人死的時候，是不經中陰，「一個是，極善之人，是大修行家，大善知識家，為了眾生，造福田廣佈施者。一個是，不信因果，經常公開的詆毀修行人，尤其是對發菩提心要修行成佛的金剛上師，本身無惡不做，極惡之人。』像剛剛講的這個就是極惡之人，不信因果的，這兩種人不經中陰身，直接到達彼岸，只是其彼岸非彼岸，一個在天一個在地，一個在無間一個在極樂，就這個差別而已，所以上跟下，你們自己可以選擇一條路，不過聰明的，都會選擇上不會選擇下，所以我今天給大家一個方便的機會，趕快幫自己做一個功德主吧，為什麼？趕快求得解脫道吧！

3、造像功德能滅盜三寶物罪：盜三寶物在盜罪中為最重，很多人在佛堂做事，就覺得佛堂是他自己的，大家募款做的佛堂，到最後就變成他們家的一言堂，他也不請上師弘法，也不去做利益眾生的事，這個是有的，甚至還毀謗上師，特別是盜竊僧物，就出家人的東西，其實佛寺是要供養出家眾的，我們今天都是發心菩薩，以後都是要回歸僧團，這才是利益眾生，這是三寶的志業，我們要把它做好，那麼請有能力的、發菩提心的、實修的出家眾，來統領來渡眾生，這樣才能夠利益更多的眾生，所以盜三寶物在盜罪中為最重，特別是盜竊僧物，罪在阿鼻地獄，難以離出。若能深懷愧悔，依數酬倍，誓不更犯，發心造佛形像，如人負債多年忽得一寶，償還舊債尚有餘財，即得滅除昔日盜三寶物罪，免受種種苦難，永得解脫。以上這個是最多人犯，不管有心無心，這在佛堂最容易見。所以我們今天發心做佛堂，這是供養三寶的心，若今天你以利已佔有的心來做佛事，此亦即犯下了一闡提罪。所以為什麼說，這一世好不容易有這個因緣皈依師尊，學習真佛密法，你應該是要幫自己善行善德，勸人向善勸人皈依，恭敬三寶，依止上師三寶學習佛法，甚至要發菩提心，這個比什麼都還重要，人生在世短短不久啊，出個門可能就不回來了，所以你要想，我們有多少事沒有完成，這世間最重要的事就是修行，沒有比修行更重要的事了！

4、造像功德能滅波羅夷罪：波羅夷罪在戒律中名為斷頭，或者死罪，犯了此罪此生即失比丘位，在眾律條中此罪最重，死墮阿鼻地域，無人能救。如果能發心憶念諸佛功德，而造佛像，一切業障皆得消除，於生死中速出無礙，隨於何乘起於願樂，即於此乘而得解脫，若但為成佛不求餘報，雖由重障而得速滅，雖在生死而無苦難，乃至當證無上菩提，獲清淨土，具諸相好，所得壽命常無有盡。』這個就是說，你犯了一闡提罪，死了是即墮的，但是你能夠發心憶念諸佛的功德，你造佛的形象，在佛寺中供人膜拜，利益眾生，解救眾生，你在生死中速出無礙，死了以後也能夠超生，所以隨你自己的因緣，什麼佛法的緣，或是什麼淨土的緣，你可以依你的願，以這個方法而得解脫，如果你今天為了修行，願為成佛不求回報，雖然你的障礙很重，但是也可以速滅、能夠超脫，能夠速得無上菩提，並且獲得淨土，與佛的諸相一樣，並且壽命無盡，這造像功德能滅一切罪障，一切聖賢莫不因造像功德而出離惡道證得解脫，諸佛菩薩皆以造像功德而得菩提。若人發心造佛形像，往昔所造諸罪皆得盡除，來時得生善處，恒受諸樂，聞習佛法，證得菩提。所以佛陀的意思是說，很多的諸佛，過去現在未來三事諸佛，無量的聖賢，大菩薩，大羅漢，他們過去都是因為過去世做了很多的佛像、善行，而得到成就，而得到解脫的，所以你看光是贊助這個佛像，功德無量啊，又幫你們做49場，你雖然做了功德主，你也可以幫自己的主尊祈求，供養你自己的本尊啊，你可以再做一場三千塊的本尊，不一定說你要做一場，你看我們這個蔡主席，他不是只有這樣做，他其它的也做，他說，這是我的本尊，所以我要做，這個就是他的善念，我還沒有講喔，他就已經意會到了，所以這個就是說，你因為造佛像，你可以出離三惡道，若人發心造佛形像，往昔所造諸罪皆得盡除，光是這句話就值得票價了！

5、增長福德：造佛形像不但可以消除業障，而且能令作者增長無量福德。佛在《大乘造像功德經》言：若有淨信善男子善女人，於佛功德專精繫念，常觀如來威德自在，具足十力，四無所畏，十八不共法，如是等一切功德皆無有量，離眾過失無與等者，此人如是諦念思惟，深生信樂，以諸相好而作佛像，其功德廣大無量無邊不可稱數。彌勒！若有人以眾雜綵而為繢飾，復鎔鑄金、銀、銅、鐵、鋁、錫等物，或有雕刻栴檀像等，或復以珍珠螺貝錦繡織成。若泥若丹土白灰，如是等物，隨其力分而作佛像，乃至極小如一指大，能令見者知是尊容。其人福報我今當說，彌勒，如是之人於生死中雖復流轉，終不在貧窮之家，亦不生在邊小國土下劣種姓之家。是人常生轉輪聖王家，有大種姓之家，所生之處常遇諸佛承事供養。或得為王，或作帝釋、夜摩天王、兜率天王、化樂天王、他化自在天王。人天快樂靡不皆受，如是福報相續不絕。你只是盡你的想法心念，不管是彩繪的，或是畫像也好，金銀銅鐵造的佛像也好，那怕是泥土做的佛像，那怕沒有，你自己做的一個小小的佛像都好，其人功德都能夠生生世世生在富貴人家，甚至投身王族，或是在天上享樂，福報相續不決，這個福報相續不決，你就知道其福多大。《佛說造立形像經》云：作佛形像其福無量，無窮無盡不可稱數，如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像其福甚多，多四天下江河海水出過十倍。後世所生常護佛道。作佛形像，死後不復入地獄畜生餓鬼道中，死即升天，天上壽終復生世間勢福之家，如是受福不可稱數，會當得佛涅槃之道。佛陀的意思是說，你光是做這個佛像，在佛寺讓人家供養，他的福是沒有辦法計數的，這是河水海水你都可以測量出來，如百千億萬頓，但是你做佛像的功德量不出來，它的功德超過這個十幾倍，你的後生每一世都能夠遇佛住世，常聞佛法，你造佛形象，死後不會墮在地獄餓鬼畜生之中，死了以後，當下就往生淨土，天上受盡，你在人世間，所到之處不會貧窮，其實光是這個，就值回票價了。佛告優填王，人作善者作佛形像，其福佑功德終不唐苦。造像所獲福德利益不可思議，諸善業中，造佛形像為無上殊勝福業，此生種種惡報可令不再生起，來生決定不墮惡道，生到人天善處，恒受快樂，聽聞佛法，解脫生死輪回。這些都是佛說，你今天發心造佛像的功德，更何況你們今天做這個49場，多贊助幾次啊，這個累積的，你當了功德主，當了6888的，當了三千的，你甚至三千的可以多報幾個，多結一些緣，為自己求這一世的事業，求這一世的因緣，求你的善逝，幫自己求，自己做的才是功德，你說要等子女幫你做嗎，難啦，錢再賺就有了。今天時間也晚了，明天也有兩壇護摩，所以我今天暫時先講到這裡，明天再繼續為大家解說，好謝謝大家！阿彌陀佛。