好友說:

智慧是來自對事不厭惡，不生氣，不煩惱，不不滿。在人的分別觀念裡都有著，過去，大小，好壞，美醜，等等的分別，這叫做有二，所謂的不二，就是跳出這種分別，當你的智慧信念已超越這種分別，那你就入不二法門。

裕人答:

只要是人絕對是二，對於「一」意會與體會都談不上，用頭腦去談唯有誤解與觀念的制約，你只是用一個新的觀念去壓舊的觀念，去綁舊的觀念，觀念可以壓觀念，但觀念去壓情緒會出問題的，學越多越混亂，我們或許已半人半神好幾世了，還自以為是一直在求道、修行。對於「一」我們只能揣摩、學習，不要模仿。

何謂不起分別心?
在靜心中觀照時對於任何念頭當然是不批判，主要是為了專注與強能相應，必需先放下轉為觀照自己的情緒，以蛻變任何的不平，但當你蛻變融入強能與神性時，你就是正義與愛，是與非必須清清楚楚，強能形成自信，全然的信心就是念力，不起分別心是教你情緒不要受影響，而不是不判斷。

法官不可以對受害人說:這是因果報應，法官必須要扮演神的角色，報應是由法官來決定，智慧就是判斷及清楚的是非，但不要對別人下定斷，定斷就是主觀，醫生醫病不分善惡就是道，教師施教不分善惡就是道，法官嚴分善惡就是道，法律是人間正義最後的一道防線，天理是正義最後的交待，否則就無法無天。             

沒有正氣何來生氣，你看到有些人或動物被欺侮及不正義之事，你的生氣是因正義，完全不為自己，這就是天理，神理，佛理。正義就是愛，就因學習、提昇這愛與神連結而修行的。

修心上，心如止水，不動如山，不判斷，不起分別心，是指你要覺知你的生氣，是你要能駕馭自己的情緒與動氣。而不是修到麻木不仁，自我欺騙，自我安慰，自圓其說，自我藉口，自我舞台。修道是強能，覺知是很強的警覺能量，否則只停留在觀念與知識，永遠離不開頭腦。        (裕人與您共勉)

半人半神 - 沒有正氣何來生氣 (二)，請回到頭腦與肉體
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