愚癡者，非謂全無知識也。乃指世人於善惡境緣，不知皆是宿業所招，現行所惑；妄謂無有因果報應，及前生後世等。

一切眾生，無有慧目，不是執斷，便是執常。執斷者，謂人受父母之氣而生未生之前，本無有物；及其已死，則形既朽滅，魂亦飄散，有何前生，及與後世？此方拘墟之儒，多作此說。

執常者，謂人常為人，畜常為畜；不知業由心造，形隨心轉。

古有極毒之人，現身變蛇；極暴之人，現身變虎。當其業力猛厲，尚能變其形體；況死後生前，識隨業牽之轉變乎？是以佛說十二因緣，乃貫三世而論；前因必感後果，後果必有前因。

善惡之報，禍福之臨，乃屬自作自受，非自天降；天不過因其所為而主之耳。

生死循環，無有窮盡；欲復本心以了生死者，捨信願念佛，求生西方，不可得也。

貪、瞋、癡三，為生死根本；信、願、行三，為了生死妙法。

欲捨彼三，須修此三得力，彼三自滅矣。