【高緯度地區冬季遭受暴風雪肆虐，當地百姓日常生活極其不便而苦不堪言，其情境遠非亞熱帶地區的人可以體會，正如日本民謠荒城之月所詮釋的境界那般，總是令人備感蒼涼而遐思不已。】

　日本明治時代的民謠《荒城之月》旋律溫柔婉約，歌詞哀怨淒楚動人而讓人備感蒼涼，在夜深人靜時聆聽，尤其會自然而然興起滄桑與寂寥的思緒。

　雖然被稱之為日本近代民謠，不過原來的曲子最早載於日本明治時代五年制音樂課本，作曲者為《瀧廉太郎》，後來詩人《土井晚翠》應東京音樂學校之邀，協助編輯新音樂教材並作詞兒誕生的作品。

　以下就是荒城之月的翻譯歌詞：春高樓兮花之宴，交杯換盞歡笑聲，千代松兮枝頭月，昔日影像何處尋；秋陣營兮霜之色，晴空萬里雁字影，鎧甲刀山劍樹閃，昔日光景何處尋；今夕荒城夜半月，月光依稀似往昔，無奈葛藤滿城垣，孤寂清風鳴松枝；天地乾坤四時同，榮枯盛衰世之常，人生朝露明月映，嗚呼荒城夜半月。

　歌詞分為四段，每一段四句的方式吟唱，透過當時創作背景與歌詞之詮釋，著實讓人倏地融入詞曲情境之中而備感哀悽與蒼涼。

　雖然歌詞意境提及荒城之頹敗，不過回憶起當時熱鬧與繁華之榮景，總會讓面對荒廢城牆而覺得不勝唏噓之感，然而就是這種複雜而摻雜頹廢的意境，比較容易擄獲庶民百姓悸動的心，也更能夠讓人們互相傳唱而流行起來。

　既然這首被稱之為時代之民謠，基本上應該高度反映當時的社會氛圍，尤其經過兩百多年的幕府制度解體，末代將軍《德川慶喜》將大政奉還天皇，而且新政府還頒布武士禁刀令，以及行政體制廢藩置縣的結果，長久以來象徵大名圖騰的城堡與天守閣，似乎已經完成階段性任務而走入歷史，所以一時無法接受的武士族群，感到徬徨無助的心情便可以理解。

　相較於這種荒涼與維新參半的社會情境，以及民百姓重新適應新政體的摸索與新奇心理，對於象徵舊社會的傾圮城牆，凸顯出時代眼淚的轉變而感受這種頗覺得時不我予心情之餘，不禁讓人想起有一年冬天，北國降下第一道初雪，旅居美國的阿慈高興地分享下雪美麗景色，於是引起同學們一致讚賞，因此我還特別告訴她說：前兩天在部落格貼的「追風逐雪」文章提及「人間葭月無飄雪」，可是回到這兒卻看到你院子裡美麗的細雪，真的感覺很奇妙啊！

　不過調皮的他故意把「芳雪碧連天」的詞句留白，也許他知道同學的心意，所以刻意用隱喻的方式，讓大家可以依循心中的想法而填空，讓詞句的意境傳達到情人的心中。

　我們原本欣賞阿慈庭院的雪景詩情畫意的境界，然而老同學似乎早已心有靈犀一點通的默契，讓他提出了這麼一個貼心的遊戲，或許這樣的遊戲只能夠存在時空記憶裡，畢竟雪花飄落之後的歸宿，原本就是注定要融化而成為無形的回憶，然後在潺潺而過的溪流裡，無言地訴說許多慘綠年少的故事，在不短不長的人生旅途當中，終究只是雲淡風輕的小插曲而已。

　當然每一年的冬天，北國總會如約定那般而飄落雪花，然而時序更迭的道理，更是悄悄地把時空推移，雖然有些科學家主張「時間」是不存在的議題，甚至量子力學理論也把微觀與宏觀的想法，嵌入廣義相對論之中，所以提出讓人訝異的平行宇宙概念，然而在有限的生命過程當中，大部分的普羅庶民依然必須了卻生死過程，所以得要經歷過喜怒哀樂與眷戀的人生，然後像似大雪過後，大地一片白茫茫而乾淨得很，那也是一種必然的境界，彷彿是荒城之月那般的悲壯，當然可以昇華而不會覺得哀怨，因為那也是心中所構築了一座《芳城之雪》的美好境界呀！

(更生日報副刊文學114.06.21文藝與創作)