那一月，我轉過所有經輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。

那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖。

那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。

那一瞬，我飛昇成仙，不為長生，只為保佑你平安喜樂。

那一天，閉目在經殿香零中，驀然聽見你頌經中的真言。

那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。

那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫曖。

那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。

那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來。

那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。

那一月，我搖動所有轉經筒，不為超渡，只為觸摸你的指尖。

那一年，我磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫曖。

那一世，轉山不為輪迴，只為途中與你相見

 

許多人對倉央嘉措感興趣，但大抵不是因為他的情詩

抑或因為他是六世達賴喇嘛，而是因為他的情人

倉央嘉措短暫的一生，先後有三位情人。

 

倉央嘉措出生時出現了多種瑞兆，預示著他一生的不同凡響。

果然，他在3歲時就被秘密認定為五世達賴喇嘛的轉世靈童，

當時這是高度保密的，連倉央嘉措的父母都不知道，

只是被給予了很多金銀珠寶，要求培養，

當時的藏王桑傑嘉為了保持自己大權不旁落，

依然對五世達賴喇嘛圓寂的消息予以嚴加封鎖，

造成五世達賴喇嘛仍然在世的假象，導致

倉央嘉措遲遲未能轉正為「六世達賴喇嘛」

但是紙終歸包不住火，還是被最高統治者

清朝康熙皇帝發現啦，將「佛法」之外10年之久的

倉央嘉措迎回布達拉宮坐床，繼位為六世達賴喇嘛。

 

 

 

第一段 ~ 青梅竹馬、兩小無猜的初戀

這時的倉央嘉措已經十五歲，成為玉樹臨風的翩翩少年。

更重要的是，他正處於熱戀之中，有了自己青梅竹馬、

傾心相愛的女孩，她叫仁珍旺姆。

然而~西藏是全民信佛

因此倉央嘉措即使再不願意離開心愛的女人

他的全家對藏王的旨意也是不敢違抗的，只能乖乖接受

命運安排前往布達拉宮，與初戀情人仁珍旺姆永訣。

據說離開時，他連見仁珍旺姆一面的機會都沒有。

這對苦命情人的戀情就這樣匆匆地結束啦。

與仁珍旺姆相愛，可以說是倉央嘉措人生中最快樂最幸福最

自由的日子，他後來的情詩生動地記錄了他們幸福的愛情：

「我與姑娘相見／山南門隅林里／除了能言鸚鵡／誰人都不知曉……」

第二段~來自山南地區瓊結縣的姑娘-達娃卓瑪

倉央嘉措被迫離開家鄉和初戀情人仁珍旺姆來到拉薩布達拉宮後

也曾痛定思痛，斬斷情絲，一心想當個稱職的達賴喇嘛活佛

但當時的藏王桑傑嘉措出於對權力的慾望和貪婪，只想利用達賴

喇嘛活佛的名義發號施令，倉央嘉措終於明白自己不過是桑傑嘉

措的傀儡，這使得倉央嘉措對達賴喇嘛這一職位心灰意冷起來，

從此不再關心政事桑傑嘉措為了讓倉央嘉措不再干預他行政事務

，在布達拉宮後面園林的湖中小島上，修建了一座名叫龍王潭的

精美樓閣，邀集拉薩城裡的男女青年，結識了一個來自瓊結地方

的姑娘，名叫達娃卓瑪，達娃卓瑪容貌美麗，性情溫柔，嗓音甜

美，一雙又黑又亮的大眼睛像剛剛釀就的葡萄酒，看一眼就能把

人醉倒。倉央嘉措和她特別相知相愛，認為是神靈的賜於，前世

的緣份，後來倉央嘉措發現達娃卓瑪好些天沒有到龍王潭來了，

給她捎信約會，也像撒在水裡的糌粑一樣沒有回音，親自到她住

處拜訪，只見門上掛著一把大鎖，跟鄰居們打聽，才知道達娃卓

瑪被她父母帶回了瓊結好多天了。倉央嘉措像丟了心愛的珍寶，

心裡特別難過。從此，倉央嘉措再沒見過達娃卓瑪，達娃卓瑪成

了他夢中的情人。

第三段~黃房子中美麗的當壚女—於瓊卓嘎

失去達娃卓瑪後，龍王潭成了倉央嘉措的傷心之地，再也不想去。

但他內心的痛苦和鬱悶又需要放縱和發泄來排解，他更加肆無忌憚

不把黃教清規戒律放在眼裡，乾脆在布達拉宮邊上開了個小門，經

常乘著黑夜戴假髮微服外出，化名宕桑旺布，喬裝改扮在拉薩的公

園和居民中遊玩，頻頻與許多美女相會。

這段時間，倉央嘉措在八廓街一個土黃色酒樓遇到了美麗的當壚女

於瓊卓嘎（民間習慣稱「瑪吉阿米」的就是她），於瓊卓嘎也被倉

央嘉措超凡脫俗的儀表所傾倒（「女郎亦震其儀表而委心焉」）

，他從此「昏而往，曉而歸」，樂不思蜀，白天在布達拉宮念經為

活佛，夜晚到黃色酒樓伴卿做情郎，這樣過了好幾個月蜜月般的生

活，不料有一晚上下大雪，倉央嘉措回來時腳印留在雪上，終於被

布達拉宮的鐵棒喇嘛發覺，事情終於敗露。

 

西藏的習俗

歷來對男女相愛比較寬鬆。男孩到了十五歲、女孩到了十四歲

就可以自由戀愛，特別是有些地方，女孩到了十四歲就不許跟

父母住在一起，要趕出門住到羊圈裡，家裡條件好的可以另搭

一個白色帳篷，表示女兒已經成年，任何男人都可以和她在一

起，家裡是不會幹預的。如果女孩肚子有了身孕，家裡不僅不

會歧視，反而會為家裡增加人丁而很高興。因為每增加一個人

，就可以多分氂牛和羊，家裡就增加了財富。如果女孩知道肚

子裡孩子是誰的，還可以向男方家裡索要數量不等的氂牛作為

補償。倉央嘉措既然把自己作為普通人對待，他就可以與其他

男人一樣，與自己喜歡的女子談情說愛，這是不違背西藏風俗的。

 

倉央嘉措與近代詩人徐志摩頗為相似

同樣都是至情至性的詩人，為追求自己心中的愛情可以不顧一切

什麼身份、什麼自尊都可以不要，什麼世俗眼光、什麼倫理道德

都可以不屑，什麼受苦受難、什麼挫折打擊都可以不懼，如魔如

狂如狷，為文為酒為詩，只求見性明心、不負此生、佳人一笑。