自律神經失調的定義

顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。

長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。

自律神經失調的癥狀

自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。

其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。

尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。

根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。

這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：

1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。

2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。

3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。

4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。

失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。

底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式

門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而失眠與睡眠障礙治療真的不難！

中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

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原創 迷路者們   我不服，作為一條狗，我不服！   “大膽！”三級臺階上那堆通紅明亮的肉坨兒猛拍一下醒堂木，震得整個大殿瑟瑟發抖，“閻羅大殿內不得隨意喧嘩！牛頭馬面何在？”   “小的在此——”兩個青面的小鬼連忙哈腰點頭。   “將市長狗拖下去，嚴刑拷打。”他憤怒地瞪著兩個銅鈴似的圓眼，不住地震動著漆黑的亂糟糟的長胡子，恨不得把我給生吞了。   “是，大王。”   “我不服，我不服，作為一條狗我有什么錯，我一沒咬人，二沒偷盜，憑什么來你閻羅大殿？憑什么見你閻王爺？”   “大膽市長狗，怎敢對大王如此講話！看你上砧板、入蒸籠后還敢不敢如此猖狂！”這兩個小鬼眼放兇光，用帶鉤的手死命地掐著我的脖子，惡狠狠地說。   “啊——”我聲嘶力竭的叫喊著，終于昏了過去。耳邊卻還縈繞細細碎碎的嘰喳聲。   “嘩——”，一陣冷水把我潑醒了過來。   “市長狗，你可還有什么好說的？”閻王爺陰森森的說。   “我要說，我要說！”我吐著滿嘴血沫的嘴大喊道。   “速速說來。”閻王大吼。   “還望大王明示，作為一條狗我有什么罪？”閻羅大殿的刑罰的確教會了我怎么跟閻王說話。   “好，那本殿就告訴你。牛頭馬面？”   “是”   “市長狗，你的主人是誰？”兩個小鬼問。   “xx市長啊”   “好，5283年6月7日，你主偷梁換柱，將本來選好的人換成自己的親戚，5284年5月6日，你主貪贓枉法，高達38萬元，5286年7月1日，你主再次偷梁換柱，將所有的罪名推到下屬頭上，自己卻逍遙法外。種種罪名，條條都該下地獄。”   “咳咳”閻王似乎對牛頭馬面的話很不滿意。   “如您所說，這都是我主人干的，跟我一條狗有什么關系呢？”   “你是他的狗，你就是同伙。”牛頭仍義正言辭，絲毫沒有察覺到閻王的不滿。   “我是他的同伙？您真會開玩笑，作為一條狗，我如何與人同伙？”   “你阿諛諂媚，狗仗人勢，欺軟怕硬，狐假虎威。好了，你不要再跟我狡辯，入我閻王的地盤，就要遵我閻王的規矩，還不快快認罪，免得皮肉之苦。”閻王不滿牛頭馬面的啰嗦，親自和我說來。   “大大大——大王，劉市長來了！”我剛剛想認罪時，一個小鬼慌慌張張跑來。   “嚷什么！這是我閻羅的地盤，管他是什么東西！”   “大王，小的知罪。”面前這個人不住磕頭，正是我的主人。   “劉某，你有什么罪，速速說來。”閻王的語氣緩和許多。   “小的貪贓枉法，徇私舞弊，過河拆橋，罪不可赦啊！”我的主人一把鼻涕一把淚地說道，他發達前一定唱過戲。   “嗯，你比那條狗有覺悟。”   “小的來之前，給您帶了件禮物。”我的主人聽此立即變成了笑臉，試探地說。   “哦？”閻王示意兩個小鬼，小鬼立即明白了，連忙拿上來，市長也立刻明白了，笑的連眼都沒了，我這條狗也明白了，天哪！有錢能使磨推鬼，無罪的我徹底完了！   “嗯，好好好，有覺悟，嗯，牛頭馬面？”   “小的在此——”拖著長腔尖尖的叫著。   “劉某，雖有罪，但積極承認錯誤，罪可饒恕，且因其大多是行為都是受狗的蠱惑，誤入歧途，因此，本殿宣布，劉某轉世為人，繼續改造，他的狗罪不可赦，打入十八層地獄，永世不得超生！劉某，你可滿意？”   “滿意滿意，謝謝大王，謝謝大王！”   +10我喜歡

勵志選摘一： 　　走自己的路讓別人說去吧 　　性命線在自己手中，自己是自己的主宰。不因別人改變自己，自己決定一切。 　　在父母眼中，不聽話的孩子則是叛逆的;在老師眼中，成績差的學生，則是無知的;在眾人眼中，平庸的人，則是無能的。 　　有時，會因父母的責備，而生氣發怒;有時，會因老師的夸獎，沾沾自喜;有時，會因別人的一句不屑，而產生敵意。也許，這是大多數人的想法。因別人的行為、語言、表情等，而引發出自己內心復雜的情感。為什么要為別人而改變自己，讓別人左右自己呢? 　　我是一個安靜的人，有時能夠說是沉默寡言。在童年時光里，別人的回憶，都充滿著嬉鬧歡悅的笑聲，而我的回憶，是一點點的藍;步入少年、青年，只是靜靜地坐在一旁，偶爾抬頭看看藍天白云，偶爾觀賞窗外風景，偶爾聆聽細細雨聲。我的心里，一向是靜的。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　靜，使我不敢和別人敞開心扉與別人溝通交流;靜，使我變得沉默寡言;靜，使我上課不敢主動回答老師的問題……也許，這一切，都是對我以后成長的不利因素吧!父母曾多次教導我，多溝通、交流，不好只活在自己的內心世界;同學也說我太過老實，讓我活潑一點兒。然而，我卻鐘愛這種靜，它能平息我的怒火，它可安撫我受傷的心靈，他會讓我忘記一切的不悅。當我取得成績時，它會警醒我，讓我反思;當我在外界感到疲倦時，他會讓我得以適當的放松。總之，常常沉浸其中，讓我與之融合，忘掉一切。的確，他給我帶來了一些小小的麻煩。但我并不會遺棄它，正因它是我形影不離的兄弟姐妹。同時我也要改善自己，但并不是改變。 　　我不會為別人而改變自己。我是一個平凡的人，也許并不能做到不受外界影響，但我會朝這個方向前進，同時也要吸收有益因子。 　　我的命運誰做主?當然是我自己。不去看別人的眼光如何，不必聽別人的閑言碎語。 　　走自己的路，讓別人說去吧! 　　勵志選摘二：（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　走自己的路讓別人說去吧 　　引導語：同樣的一件事情有的人覺得好，也有的人覺得不好，但是只要咱們盡力了就好。 　　每個人都會有他個人的感覺，都會根據自己的想法來看待世界。因此，不好試圖讓所有的人都對你滿意，否則你將永遠也得不到愉悅。 　　從前有一位畫家，想畫出一幅人人見了都鐘愛的畫。經過幾個月的辛苦工作。他把畫好的作品拿到市場上去，在畫旁放了一支筆，并附上一則說明：親愛的兄弟姐妹，如果你認為這幅畫哪里有欠佳之筆，請賜教，并在畫中作上標記。 　　晚上，畫家取回畫時，發現整個畫面都涂滿了記號，沒有一筆一劃不被指責的。畫家心中十分不快，對這次嘗試深感失望。 　　畫家決定換一種方式再去試試，于是他又摹了一張同樣同樣的畫拿到市場上展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標上記號。結果是，一切曾被指責的筆劃，如今都換上了贊美的標記。 　　最后，畫家不無感慨地說：“我此刻最后明白了，無論自己做什么，只要一部分人滿意就足夠了。正因，在有些人看來是丑的東西，在另一些人的眼里則恰恰是完美的”。 　　現實生活中咱們也常常遇見類似的事情，就如此刻做淘寶店鋪，即使是你免費送的東西，還有人嫌棄你送的東西太小了，或者一些別的評論，人總不會有滿足的時候。現實生活中，什么樣的人都有，即使你是好心，既便你盡了全力，但你還是不可能使所有的人都滿意。 　　你不能讓所有人都滿意，正因有時并不是所有人都是人。 　　別人說的，讓人去說，別人做的，讓人去做。嘴巴長在人家的臉上，咱們也控制不了。咱們會繼續以咱們的服務對待咱們的客戶，自己做到了，別人如何去說，就是別人的事了。 　　勵志選摘三： 　　走自己的路。讓別人說去吧。 　　曾幾何時，我會在眾說紛紜中迷失自己，找不到哪1條航道才能夠通向我勝利的港灣。 　　曾幾何時，我總將他人的評論作為衡量自己行為的標尺，于是總在懊惱中深刻地檢討自己。 　　曾幾何時，在聽取了一個問題五花八門的答案后，我仍是一頭霧水，感到一片茫然。 　　但是，偶然的一次機會，我聽到了“淡定”這個偉大的名字，也在無意中聽到了他的一句名言：走自己的路，讓別人說去吧。 　　我恍然大悟!性命的陰霾驟然散開，一道燦爛的七色光照亮了我的心靈!我不再茫然，我不再困惑!我的性命中多了一份永恒堅定的信念! 　　“走自己的路，讓別人說去吧”這是何等的自信!似“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”般豪邁且氣勢磅礴;像“青山遮不住，畢竟東流去”般果斷而執著;又如“行到水窮處，坐看云起時”般淡定從容。于是，我明白了!做自己。。。 　　給自己一份自信，世界還你一個精彩!別人的平坦大道再完美，也終歸是別人的，而你自己的羊腸小道再崎嶇，也要自己走下去。既然如此，咱們就要勇敢地應對他，用一份自信擊倒一路上的坎坷，而當咱們到達成功的驛站后，再回首自己走過的這一段路，我就會發現它也是如此的燦爛! 　　于是，我的小舟不再順著世俗的河流漂蕩，而是劃出了屬于自己的1條航道。我不再被別人牽著鼻子走，我有了自己獨立的思維，它就像一堵堅不可摧的搶，而不是原先的一張白紙。被別人的言語一捅就破，我執著的堅持著自己的觀點，但不是頑固。當我發現我的路邁進了錯誤的領域，我也會及時地調整，走自己的路，讓別人說去吧! 　　行者何懼，再踏上人生旅途時，便是破釜沉舟的開始。那是人與命運的較量，在這場較量中，有流言蜚語，不畏人生堅信，不畏強暴，守住自己的那片凈土，秉住自己的一葉扁舟，那是在走自己的路。 　　堅守著心中的這份信念，我開始成為強者，行事間多了一份沉穩，少了幾份輕浮。多了幾份執著與自信，少了幾份隨波逐流和人云亦云。我開始走上屬于我自己的路，1條伸向成功的路。 　　勵志選摘四： 　　走自己的路，讓別人說去吧 　　有這么一個故事。一個老頭準備把自家的一頭驢牽到集市上賣出，于是他一手牽著驢，一手拉著孫子出發了。走著走著，就聽旁邊的人說：“你看這個老頭真傻，有驢卻不騎，反而自己牽著孩子走路。”于是老頭便讓孫子騎上了驢，自己繼續牽著驢走。走著走著，又聽旁邊的人說：“這個小孩太霸道了，自己騎在驢上，卻讓老人走路。”于是老頭便讓孫子下來，自己做了上去，就這樣繼續走。走著走著，旁邊的人又說：“你看這個小孩多可憐呀，老頭怎樣這么狠心自己騎驢，讓小孩走路。”老頭一聽便把孫子抱到了驢背上，祖孫倆一齊騎在了驢背上往前走。走著走著，又聽旁邊的人說：“這頭驢真可憐，竟然馱著兩個人走著，他們也太冷漠了。”老頭一聽，便和孫子一齊下來，用繩子綁緊驢后，將驢抬著走。在過一座橋時，驢正因不停地動了幾下，“撲通”一聲掉進了河里。 　　故事就這樣戛然而止，我不禁為這個故事想起了結尾。最后祖孫倆眼睜睜地看著驢被河水沖走，然后悻悻而歸。不僅僅沒有賣成驢得到錢，還白費力氣走了一趟路。想到那里，我忍俊不禁也感到同情。 　　老頭一路上不停地變化著趕路的方式，是正因聽到了過路人的言語。他趕路的方式隨過路人的言語的變化而變化，用數學中的函數來說，他趕路的方式便是因變量，而過路人的言語便為自變量。老頭趕路的方式應有自己來決定，根本不就應聽從其他人的流言蜚語。可老頭他自己卻不能決定，反而更像別人手中任意擺布的木偶。 　　“走自己的路”，他沒有做到;“讓別人說去吧”，他更沒有做到。他就這樣生活在別人的生活之中，沒有自己的一丁點主見，完全依靠于別人。同時，他也任意被人擺布，正因別人的話他都聽，只是他自己并沒有發覺而已。這種人在當今社會上依然存在，可一般最后就像老頭一樣，一無所獲。 　　走自己的路，讓別人說去吧。做到這點的人最后都成功了，正因他們的命運掌握在自己手中，而不是落到別人手里。 　　如果故事中的老頭變一個樣，一路上始終不因別人的言語所動，持續著自己趕路的方式。或許他和孫子早已到達集市，并且驢也賣了個好價錢，高高興興地回家去了。我堅信這個喜劇性的結局更受歡迎。 　　勵志選摘五： 　　不是自己的錯——走自己的路，讓別人說去吧 　　似乎，錯，這個刺眼的字眼，只可能由人制造出來，也就是說這個字，也就是為人的某些所作所為而量身定做的。 　　可其實有的錯，并不能怪誰，不能怪自己，怪父母，怪任何人。如果必須要安上一個賓語，那就是上天了。不然呢? 　　什么錯呢?什么錯不是人犯下的呢? 　　這個問題絲毫不需要思考。當你看見那些天生殘疾的人的時候，你就就應知道答案了。 　　——天生的殘疾。 　　有人剛剛誕生到這個世界，可能是運氣不好，撞上了老天不高興的時候，或許一氣之下，老天就做了不公平的抉擇——給了他們一個誰都躲不及的禮物—— 　　先天性的心臟病，侏儒癥等等，只有少數家庭能夠利用他們的金錢，加之幸運扭轉局面，改變這些孩子痛苦的命運。而大多數就只能選取默默地理解了——理解這些殘疾，理解別人異樣的眼光，理解冷嘲熱諷——正因他們沒有那么多的錢，就正因這樣! 　　就正因老天的偏心，讓一個孩子從生下來就注定要走這崎嶇而泥濘的小路，小路的那一頭是什么?誰又知道呢? 　　或許已經記不清是從什么時候開始，別人是那樣看待自己，又是那樣評論自己。而自己，視線永遠都只敢墜落在腳尖，但仿佛連它也在嘲笑，它也容不下這樣一個怪人。但視線最終選取了它——正因理解它的蔑視，總是要比理解那么多人的冷嘲熱諷和異樣眼光好許多。 　　這樣的狀況下，難免會滋長了自卑的心理——我為什么天生就注定了要殘疾，就注定了要被人嘲笑，就注定了不敢直視別人的眼光? 　　于是，他們中的大多數選取了封閉自己——封閉自己的心。終日只生活在自己狹小又黑暗的世界里，以一種自暴自棄的極端心理，任憑黑暗籠罩著自己。幾乎沒有人理睬他們，他們更沒有勇氣給任何一個人微笑——正因他們害怕回報的會是不屑地一眼! 　　而在這千篇一律之中，也總會找出與眾不一樣。也有人選取與注定的宿命反抗!他們不愿意做這痛苦命運的奴隸，不甘心就這樣屈服，聽命于它! 　　他們不理睬別人的那些閑言碎語，不顧及別人異樣的眼光，不害怕別人在背后指指點點。走自己的路，讓別人說去吧!盡管地說吧!正因他們根本不會在意，根本不會放在心上，這些早已化成了空氣。 　　這些錯誤，誰能預知?誰能阻止?誰都不能怎樣。正因它不來源與咱們。既然這不是咱們的錯，咱們又害怕什么?抬起頭，走自己的路，讓別人說去吧! +10我喜歡

理性的懷疑 耶穌，是否曾經真實地在地上存在過呢？亦或只是一個類似孫悟空般的神話人物？   從歷史中看，在基督教誕生后，無論是基督還是非基督徒，對耶穌的歷史真實性都是篤信不疑的。一直到了17-18世紀，隨著啟蒙運動與理性主義的興起，才開始對耶穌的歷史真實性產生了激烈的爭辯。這樣的爭論持續到了現在。       有果必有因     你相信有個叫愛因斯坦的人嗎？也許你會毫不猶豫地回答：相信。但為什么你會這么回答呢？大多數人都沒有親眼見過他。然而，他的成就有可靠報道，證明他是個真實人物。   同樣的道理，耶穌基督是公認的有史以來最具影響力的人物。他的事跡廣受報道，他的影響也有目共睹，這一切無可置疑地證明耶穌是個真實人物。       可靠的福音書 圣經四福音書是耶穌可生平最詳實的歷史記載。無論是死海古卷的考古發現，還是至今已發現的新約抄本的時間、數量和質量，都是任何其它歷史文本無法比擬的。       歷史文獻中的耶穌 然而，有些人會說這些書卷都是信奉耶穌的人寫的，不足以為證據。那么在基督徒世界以外，到底同時代歷史文獻中有無對耶穌和早期基督教的記載呢？   下面就讓我們來摘錄一些重要的歷史文獻，作為圣經以外的旁證，來驗證耶穌的歷史真實性吧！       約瑟夫Josephus (37-101AD）     他是公元1世紀的猶太歷史學家，屬于法利賽門派。他在《猶太古事記》一書中提到耶穌基督：   大約在這個時候，出現了一位耶穌，一個明智的人，如果你真能說他是人的話。因為他行了許多教人驚訝的事，并教導欣然接受真理的人，他贏得許多猶太人和希臘人的心。他是基督。他被我們之間最有地位的人控告，彼拉多聽審之后，判他釘十字架；但一開始就愛他的人并未放棄他們對他的愛。第三天，他出現在他們面前，復活了。因為上帝的先知曾預言過這件事，和無數別的關于他的奇妙的事。因他的名叫做基督徒的人群直到今天還沒有絕跡。   關于此事，學術界經歷爭論，理由很明顯。初期基督徒認為這應該是對耶穌和他的復活一個奇妙且完全可靠的證明。隨后在l8世紀歐洲啟蒙運動的時代，整段文字至少為某些學者所懷疑。然而今天，在猶太和基督徒學者之間，有個了不起的共識：那段文字整個說來是可靠的，雖然可能有些后來插入的文字。   約瑟夫證實了關于耶穌的重要資料：他是耶路撒冷教會殉道的領袖，他是一位有智慧的教師，建立了一個廣大而永久追隨他的團體，盡管他被彼拉多在某些猶太教領袖的慫恿下釘在十字架上。”   約瑟夫斯第一次談論耶穌是彌賽亞時，有些人懷疑他說的是否可信。但是約瑟夫斯第二次談論耶穌時，已很少人懷疑他的話了。約瑟夫斯說：   “大祭司亞拿尼亞召集公議會的成員，把一個叫雅各的人帶到他們面前，他是那稱為基督的耶穌的弟弟。”（《猶太古事記》第20卷200頁）       塔西陀《編年史》Tacitus (56-120A）     塔西佗生于公元55年，是世上最偉大的歷史家之一。他在《編年史》中提到基督徒。塔西佗的記錄大概是新約以外對耶穌最重要的參考資料， 他在主后115年清清楚楚地寫明，羅馬皇帝尼祿把基督徒當作替罪羔羊加以迫害，脫卻自己在主后64年羅馬大火中所受的嫌疑。塔西佗說：   “尼祿硬把罪責歸于一群稱為基督徒的人，并向他們施以各種酷刑。這群不受歡迎的人被大眾憎恨。基督徒的稱號源于拉丁語“基利士督斯”（Christus, 意思是“基督”），這人在提比略統治期間，被我們的一個地方官本丟·彼拉多處以極刑。.....”    這是一個重要的見證，作見證的人對以一個歷史人物耶穌為本的基督教的成功與傳播并不同情，而且耶穌是給彼拉多釘十字架處死的，”他說。“同樣重要的是，塔西佗報導了數以百計的人堅持他們的信仰，寧死不悔。       小蒲林尼 Pliny the Younger(61-113AD）         另一位作家，庇推尼的總督小蒲林尼也評論過耶穌的門徒。大約公元111年，小蒲林尼上奏圖拉真皇帝，請示如何處置基督徒。小蒲林尼說：   我問他們是不是基督徒，是否承認他們是基督徒，我重復了問題兩、三次，警告他們等待他們的處罰。如果他們堅持，我就下令把他們帶出去處死；因為不管他們認罪的性質如何，我堅信他們的倔強和不能動搖的執著不應該不被處罰…   他們還聲言，他們的罪過或錯誤充其量也不過是在一個固定的日子，經常在破曉前聚集。在他們之間，輪流向基督唱贊美詩，就像向上帝頌贊一樣；發誓集合起來，不是為了什么罪惡的目的，而是為了約束自己不去偷盜、搶劫與奸淫…   這個記載讓我們得出這樣幾個結論：初期的基督徒尊耶穌為上帝；他們持守極高的道德標準；他們定期地聚集敬拜耶穌。       撒拉斯Thallus (52AD)     新約中一個最成問題的陳述，是福音書著者說，在耶穌被釘十字架的某個時辰，地球忽然變暗。這只是一個加強十字苦刑重要性的文藝手法，并非指一個實在的歷史事故？無論如何，如果黑暗真的籠罩了大地，除了圣經之外，難道不應該有別人提一提這個不同凡響的事故嗎？   可是有個名叫撒拉斯的史學家，在主后52年寫過一部特洛伊戰爭后東地中海世界的歷史。這恐怕是最早提及耶穌的歷史記載了，雖然撒拉斯的著作現已散佚，儒略．阿弗里卡納斯（Julius Africanus, writing around 221AD）約在主后221年引用過他的文章，提到福音書中所寫的黑暗：   “全世界突然發生了可怕的大黑暗，巖石因為地震而滾落，猶大和其它地區許多建筑都倒塌了。薩拉斯在他的第三本歷史書中稱這個為巨大的黑暗，而對于我而言毫無疑問是一場日全食。“   如果我們能發現撒拉斯更多的作品，我們一定可以找到更多關于耶穌釘十字架的記載。不過我們從這段記載中可以得知：耶穌曾經在地上真實地生活著；他被釘死在十字架上；他死的時候，地上發生了地震，和大黑暗！       猶太《塔木德》(Talmud)         《塔木德》是主要的猶太教古代律法法典，主要記載和收集了猶太教公元前1世紀至公元二世紀之間的猶太教歷史和教訓。猶太教的領袖和神職人員是極其排斥耶穌的。他們這樣記載道：   耶穌用妖術魔法蠱惑群眾，引領以色列人走了歪路。“     下面這一段是關于耶穌受難的描述：   “他們在逾越節的前一天釘死了耶穌。在此之前四十天他們發布通告，因為他以妖術魔法蠱惑以色列人走了邪路，他們要將耶穌施以石刑（用石頭打死）。若有任何人要為他申述，可在這段時間內來陳明事實。他們最終在逾越節前一天將耶穌釘死在十字架上“       總結 這么多的歷史明證，足以證明耶穌曾經真實地生活在這個世界上。然而，我們認識他，卻并非靠著理性的推理，乃是圣靈所賜的信心。多馬曾經用理性去否定復活的耶穌。耶穌對他說：你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福的！   親愛的朋友，愿你認識耶穌，并接受他作你人生的救主，和生命的主，他將賜給你一個嶄新的生命，一個豐盛的人生！   祝福你！       靈程伙伴 +10我喜歡

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