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打疫苗、做健檢可賺「健康幣」 衛福部最快4月上路

衛福部宣布2026年起，推出全新的「健康幣」，鼓勵民眾打疫苗、做健檢，就能取得回饋並兌換好處。衛福部次長莊人祥表示，目前規畫進度如火如荼中，是否如部長先前所說的最快4月上路，會再統一正式公布。至於民眾擔心的「數位落差」，會簡化操作流程，並加強針對長者的數位工具應用協助，確保健康政策的使用性。莊人祥說，希望藉由健康促進產生價值的「健康幣」，將以健保署的「健康存摺」APP為使用平台，納入所有的預防篩檢、施打公費或自費疫苗，累積的點數預計可用於折抵運動健身、健康食品購買等消費。另外，將串聯健保署的系統，資料管理與資訊整合由衛福部資訊處負責，控管所有資訊安全。莊人祥強調，「健康幣」是健康數據匯流的概念與實踐，民眾進行健康預防、累積點數，再兌換對健康有益的品項，例如無糖飲料、蔬食便當或是運動課程等。目前已經有許多廠商有參與意願，包括壽險公司、連鎖超商、健康社群等，一定可以串成大健康產業鏈。「健康幣」包括打疫苗、篩檢、健檢等，政府推出多項癌症篩檢和公費疫苗接種，提高民眾對健康的重視。莊人祥今日參加癌症希望基金會舉辦的北高雙城自行車騎行挑戰，擔任活動領騎並分享抗癌心路歷程，他以「癌友」身分呼籲，定期篩檢很重要，而罹癌後，除了接受治療，適度運動能顯著減輕癌因性疲勞、提升心肺功能與生活品質。癌症希望基金會董事長莊國偉表示，國內外研究證實，規律且適切的運動有助於癌症恢復，並協助癌友重建生活節奏。今年呼應2026年世界癌症日主題，強調每位癌友抗癌的獨特性，號召近百位醫護人員與志工參與，挑戰3天騎乘北高400公里，共有8位勇士將全程騎完。

【即時短評】苗栗連3起街頭砍人案 社安網為何一再漏接？

法院七年多前就認定再為持刀攻擊、危害他人犯行之可能性甚高的鍾姓男子，未料，去年四月監護出院後，今天再犯街頭持刀砍傷警察案，社安網怎麼「漏」？有待檢討精進補破。苗栗市四個月內發生三件街頭砍人案，台北車站、捷運中山站去年十二月十九日張文案更是駭人，民眾上街的人身安全亮起紅燈，苗栗縣政府去年十月就啟動跨機關勾稽，毒品有暴力傷害紀錄的高風險個案，但鍾男吸毒已是多年前的事，並沒有被心理健康中心及警方列為加強訪查對象，成為第一漏。此外，鍾男七年多前持鐮刀砍傷女病友，法院調查審理時，就鍾男不規律就醫、服藥，數次持刀攻擊，及脫序行為等，認為鍾深受器質性精神病、思覺失調症之影響而有被害妄想症狀，再為持刀攻擊、危害他人犯行之可能性甚高，亦有危害公共安全之虞，因此依保安處分執行法規定，宣告監護三年，結果去年四月出院，社安網沒有接手又一漏。鍾男出院後，游走苗栗縣各醫院，就醫不穩定，且服從性低，去年九月開始不就醫，社安網並沒有及時介入，各個網絡平台都無法確認鍾的狀況，成了掌握的盲點。心健中心列管輔導訪視成了最後一道關卡，鍾男前天情緒不穩噪動離家，心健中心社工接獲通報，也趕往訪視，但不見鍾的人影，接了一通電話，回應也只是飆罵，隨後就失聯，因鍾男時沒有自傷或傷人之虞，社工因此沒有通報，防止南苗市場今天不幸事件發生，也失之交臂。個案狀況萬千也複雜，鍾男就是一例，社安網就各個環節檢討精進，跨單位直的、橫的聯繫無縫接軌，社安網才能給人民最高規格的安全保障。法院七年多前就認定再為持刀攻擊、危害他人犯行之可能性甚高的鍾姓男子，今天再犯街頭持刀砍傷警察案，社安網有待檢討精進補破。圖／民眾提供

非人人適用 畢柳鶯改喊「隨順斷食善終」

倡議「斷食善終」的台中復健醫院前院長畢柳鶯，近期將斷食善終更名「隨順斷食善終」，她表示，原名稱過於簡化，「隨順斷食，自然善終」強調斷食並非人人適用，與避免維生醫療強制延長死亡二重點。長期投入安寧緩和醫療的陽明交大附醫胸腔內科主治醫師陳秀丹說，斷食本就是刻意行為，不符「隨順善終」的精神。畢柳鶯先前自曝協助一名重度身障、腦麻患者走過斷食善終的歷程，但該名患者不具表達能力，是由家屬決定讓孩子走向「斷食」之路。當時各身障團體紛紛發表聲明，批評斷食非善終，而是加工死亡，法界當時也指出，檢方可偵辦是否煽惑犯罪或幫助殺人。近期畢柳鶯接受訪問，一改過去不斷強調「斷食善終」四字，將其改為「隨順斷食善終」，再次引發討論。畢柳鶯說，一直有人向她反應「斷食善終」四字過於簡化，「隨順斷食，自然善終」是強調斷食對象並非人人適用，不可協助身體健康、疾病可控制或治癒的病人斷食往生。她統計，由她協助斷食的對象，五成五是無意識插管臥床者、二成五為老衰末期、其餘有二成是重症末期、重度失能者。這三類的患者都是停止不必要或者不想要的飲食，進入虛弱、脫水的狀態而死亡，屬於一種自然死亡。畢柳鶯說，這些病人在醫師開立的死亡證明書中，均是勾選病死或自然死，反觀被維生醫療延長死亡的病人，最後落得「悲慘的醫療死」，不死安詳自然死亡，她強調，「隨順斷食，自然死亡」第二重點，是強調自然死取代醫療死。過去就倡議「隨順善終」的陳秀丹，則不認同斷食善終，等於隨順自然善終，真正的隨順善終，應該是在安寧緩和醫療條例、病主法精神下，隨病人身體變化走向善終，「斷食」本身就是一種刻意行為，凡是「斷」，都代表人為介入，刻意讓人不吃，或引導其不吃，未必能減輕痛苦，反而可能造成非必要的折磨與爭議。陳秀丹說，她倡議隨順善終，核心精神是尊重生命自然軌道，不刻意延長病人死亡時間，也不縮短病人存活時間，並非「刻意」讓病人不吃，而是當病人身體自然老化，疾病進展至至「已無法進食、也無法從醫療介入而獲益」的階段時，不再強加額外醫療處置，如不插鼻胃管、不打點滴、不給抗生素等，若將善終與斷食畫上等號，民眾恐誤認斷食就是善終，這樣的理解並不正確。