有生就有死，這是千古不變的定律！

人從出生開始成長、老化直到死亡，

生、老、病、死、順與不順，

是每個人必須經歷與面對的課題。

 

有的人出生不到幾個月就死亡？

有的人一生都在遭受疾病的折磨？

有的人本來身體很健康卻突然一病不起？

有的人經歷事故或長期遭受疾病的折磨卻又突然好轉！

有的人少有病痛又長命百歲？

有的人一生坎坷、潦倒不堪，

有的人萬事亨通、財源滾滾，終生享福？

有的人一生經歷數次的起落？為什麼會這樣呢？

人的一生有著太多科學無法解釋的「為什麼？」。

 

真的有靈魂嗎？

真的有輪迴轉世嗎？

真的有前世嗎？

有什麼具體的資料能證明呢？

人體又是怎麼運作的？…等等一連串的問題！

 

隨著生命起源、前世今生、

輪迴轉世、臨終關懷、死後世界、

靈異現象、心靈覺醒、靈修等話題，

探討生死的書籍增多

以及面對死亡觀念的重新認定，

已逐漸受到重視！

 

但是有關「生命起源」與「臨終關懷」，

常偏重在生物與醫學角度，

有關「死後世界」與「輪迴轉世」等問題，

卻又以宗教及民俗觀點來探討，

因此始終蒙著一股神秘的氣氛！

 

台灣民間信仰的特色：

諸神同在、多教混雜的複合宗教信仰模式！

一般宮廟供奉的神祇，

常見釋、儒、道並存「多教合一」的現象；

各宮廟的神明彼此交錯，

在這個廟為主神、在別的廟為屬神，

宮廟有道教、儒教、佛教的神祇，

顯示民間傳統宗教雖然有釋、儒、道的分別，

卻又不完全是原本的型態，

形成了特殊的宗教文化。

 

目前的宮廟又偏重在聖事的服務，

宮廟的場地不只是作為「人祭拜神」的場所，

同時也是「神服務人」的地方。

透過乩童與神明的連結儀式，

以「天命賦予的法力」作為神服務信眾的資源，

偏重在神明的靈感與顯聖上，

經常舉行各種祈福、許願、祭祀、普渡、

消災、解厄、補運、齋醮與法會等活動，

用神明指點迷津與神力的顯現，

來化解各種的生活困境，讓人獲得神的護持，

衍生出各種酬神與繞境的宗教活動，

成為特殊的『民俗文化』與信眾的『集體意識』。