楊淑君事件差點給了我一個光明正大、理直氣壯、無可疵議的換iPhone的理由。因為我的手機，正是三星的Anycall。介面簡單，功能齊全、運作穩定，實在沒甚麼好挑剔的。現在，頂著「抗韓救國」的大旗，誰還能擋住我這愛國的消費者？

        直到在下午的新聞裡，看到那則韓國網友寫到跆協，表示支持台灣抗議行動的e-mail為止。信很簡單，開頭就是：「我是個韓國人，我對台灣選手遭到的不公平待遇也表示遺憾」云云。他以一個人，而不是「韓國人」的角度，表達他對這件事的觀點。

        承認吧，我心裡的天使告訴我：你就是沒辦法抹去潛意識裡的「自卑+自大」，沒辦法接受台灣很多地方趕不上韓國的事實。所以一點點風吹草動，都會觸動那根「他們作弊」的神經。

        但同時心裡的哪個魔鬼也在吹響號角：不是，這些吃泡菜的高麗棒子，總是以為自己有多麼偉大─連女明星的臉孔身材都是假的，還有甚麼東西他們願意誠實，能夠公平？

        可是當我發現：我自己也沒有辦法面對那個MBC的，韓國記者的問題時─「當時裁判不是韓國籍，比賽在中國辦，為什麼會反韓？」；當我看著韓僑學校被「愛國」民眾蛋洗的時候，我開始沉痛地自我檢討：到底甚麼時候，甚麼年代，或是到了我們曾孫玄孫哪一代的時候，我們才能真正拿掉這個「種族」的有色眼鏡，「偏見」的腳鐐手銬？

        韓國人民有甚麼罪過？韓國產品有甚麼不好？今天展現權力傲慢的是「亞跆協」「世跆協」不是麼？為什麼矛頭卻是指向「韓國」這個國家或是民族？換個角度想：「世界武術大賽」裡，華人選手會不會比其他國家或地區的選手來得占便宜？奧斯卡金像獎，為什麼最佳導演給了李安，但最佳影片還是得頒給美國出品的電影，而不頒給「斷背山」？為什麼50-60年代的台灣公職，外省籍與本省籍的比例嚴重失衡，甚至被國際人權組織以「南非的種族隔離制度」相比擬？

        其實，關鍵不在國籍，而在掌握權力的那批人，選拔權力接班者的制度，與權力的運作方式是否透明，不是麼？

        我的島民同胞，承認吧，我們的心底深處，其實都是卑劣的種族主義者。一點點的牽連瓜葛，就會觸發我們獵巫的嗜血本性。

        而以「愛國」為名，清洗異族異類異議份子的苦，難道我們這個民族還吃得不夠？

        十三世紀蒙古大軍南下，南宋的謝太后派人乞和，蒙古軍統帥伯顏二次遣使到南宋首都臨安 (杭州)，二次都在路上被「愛國心強烈」的軍人狙殺。

        柏楊說：蒙古最初的目的並非要完全滅宋，只不過要求南宋像安南或高麗一樣，做一個臣屬的外藩。可是一再發生的殺使事件，使得蒙古人領悟：眼前這個禮義之邦，其實是一個不可理喻又狡獪兇惡的野蠻部落。

        柏楊還加註：狂熱一但到了流別人的血來表達忠貞的地步，這種狂熱便成為二頭尖的劍，固然傷害別人，也同樣傷害自己。強烈的愛國心是可敬的，但只用別人的生命表達它，這個愛國心就不純潔，有邪惡的成分在內。

        韓裔菲籍裁判顢頇，韓籍亞跆盟委員可惡，可這跟在台北讀書的韓國孩子們有甚麼關係？扔他們雞蛋幹嘛？

        我承認這不容易─即使到現在，我還是無法把在街上亂丟菸蒂，猛把辣妹的「高等白人」，與在醫院裡勤勤懇懇，幫我們照顧服侍長者的南洋姐妹們等量齊觀。

        可是，讓我們至少起個頭吧。至少我們可以唾棄那些向孩子丟雞蛋的懦夫，可以學著把正確的種族觀世界觀教給下一代；就像大歷史家房龍在他的鉅著「寬容」的最後一章說的：至少我們可以停止給自己藉口，不要再說「人類歷來如此」、「人類會永遠這樣下去」、「世界從未改變」、「一些都跟四千年完全一樣」云云。

        讓我們開始抗拒「非我族類，其心必異」的恐懼，因為，恐懼，不管是白色恐怖時期宣傳的「受共產黨統治」的恐懼，或是現在流行的「受韓國人韓國貨宰制」的恐懼，是一切專制的根源。