7月17日，苗栗大埔、後龍農民舉行了「反圈地」的活動，夜宿凱達格蘭大道，抗議土地徵收作業的粗暴與不合理。然後，還有一個耐人尋味的動作：農民用來自各農地徵收區內生產的農產品，舉辦「狀告神農五穀大帝」活動，要求總統出面回應農民訴求。在這裡，似乎總統扮演的是已往皇帝的角色。
在中國傳統裡，「天子」秉承上天的意旨統治萬物萬民，而農事被認為是攸關國家存亡的大事。所以歷代統治者必定祭天祭地，而「先農壇」邊，即使是最沒有出息的花花公子，也得在每年農耕季節開始前，裝模作樣地拉拉犁、摸摸牛、碰碰麥穗，表示對「民以食為天」這件事的重視。(無有堂曰：當然例外的情形也很多！)
土地的問題一向是中國歷史上的大事，歷朝統治者也莫不以「怨不在大，可畏惟人」相警惕；而農民運動的巨大能量就像「奔車朽索」一般，為政者必須兢兢業業，「所宜深慎」。所以，一個無法處理土地或房地產問題的政府，是最容易失去民心的。(「諫太宗十思疏」)
這個週末讀了些鄭振鐸先生的作品。他有幾篇探討古文學的文字，談到「淮南子」裡說：湯之時，天下大旱七年，於湯「以身禱於桑林之際」；「帝王世紀」又補充：「殷史卜曰：當以人禱。湯曰：吾所為請雨者民也，若必以人禱，吾請自當！」為了祈雨，皇帝情願用自己的血肉取悅上天，這種「割肉餵鷹」式的情操，充分體現「人溺己溺」的同理心，是好的統治者必定有的情懷。
好皇帝後來當然沒死成，雨，及時下下來了。我們的總統昨天也體察民瘼，指示了「行政院長要協調地方政府妥善處理，考量農民感受，尋求解決方法」。
如果世間事都是這般美好，在上位者一作宣示，大官小吏就凜然遵行，讀史的作詩的也就沒甚麼文章好做。相反的，鄭先生談到：「詩經‧魏風」裡頭，連篇累牘地都是古代階級差異，貧富不均的問題。
「伐檀」篇，諷刺貴族地主「不稼不穡」、「不狩不獵」，而總是能「不素食兮」，也就是：他們總是能吃香喝辣，滿嘴肥油。
還有「碩鼠」篇裡直接的控訴；「碩鼠碩鼠，無食我黍；三歲貫女，莫我肯顧。」意思是：大老鼠啊，別再掠奪我的口糧了，我勤苦耕種了三年，你連正眼都不看我一眼呵！
上面這段短詩，換成今天的白話就是：我辛苦工作繳了這麼多年的稅，你怎麼忍心不顧我的死活呵！
我想，這篇小文，「道理」是講得太多了─講道理的文章沒甚麼意思，反正怎麼樣違反常識的決策，總有學者專家出面緩頰背書。(有人思索過「學者」有時不等於專家麼？) 容我用一個小故事做結：
西元前134年夏天，提伯流斯‧格拉古當選為護民官，他致力推行土地改革，曾發表以下動人的演說：
「棲身於原野的動物、空中的飛鳥都有屬於自己的窩，只要回到家就可以充分地休息；為什麼一些為國犧牲的戰士只能曝曬於陽光與空氣之中呢？他們居無定所，只能帶著妻兒四處流浪。
戰場上指揮官鼓舞著他們說：『擊退敵軍才能保住祖先的墳墓！』其實這些話都是謊言，因為他們連祭祖的地方都沒有，甚至連祖先的牌位都沒有！這些士兵奮勇作戰，為國捐軀，完全不是為了自己，而是為了保護他人的財產與幸福。
大家都說羅馬公民是最大的贏家，世界的霸權，但是現實生活中的羅馬公民卻連自己的土地都沒有。」
當執政者繼續揮灑著「黃金十年」的蜜糖時，那個古老的分配命題浮現在我腦際：OK，我知道經濟情勢大好，前景一片光明。台灣，會是東亞樞紐，台灣的資本與人力將啟動下一個華人的世紀。
但，當現實生活中的台灣公民卻連自己的土地房屋都沒有的時候，這會是「誰」的黃金十年？
43樓. lin2010/08/22 01:11行政院長還是要幹過縣長才對
本來以為老馬剛上任三顧茅廬請的劉兆玄有多歷害
88風災後才發現他只是一個孤芳自賞的老校長而已
看看老吳如何封民進黨的嘴 談笑用兵不隨之起舞 民進黨就搞不起來了
大埔阿罵今天出山 自救會那票人罵說馬統居然連個捻香都不去
唉唷 當然是不去呀 擺明挖洞讓你跳 去了不就變白痴了
楊秋興罵蘇治洋反商 縣長連屁都不敢坑一個 那怎麼會是反商 根本就是在嘞索
要不是有肥羊六輕 兩黨的人誰會去管麥寮人的死活呀 混不下去的才留在那裡
看到蘇治洋那副要錢的嘴臉 真把他老媽蘇洪月驕的臉都丟光了
- 42樓.2010/07/22 10:29中華民國憲法!!
中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制定
中華民國三十六年一月一日公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
第二章 人民之權利義務
第十五條 人民之生存權，工作權及財產權，應予保障。
土地是財人民財產!
財產權受憲法保障!
所以在未得當事人同意, 不得毀壞他人財產!!
否則違憲!! 
41樓. starpig2010/07/22 07:24RE: 即使苗栗縣政府出動警力，助怪手摧毀即將收成良田的暴行，也可以放在「依法有據」之下合理化
照你說的就簡單了 但是對那些等著開工等著繳利息的其他地主 也要等著這些"即將收成的良田"收成之後才能進行； 那他們的損失又誰來付擔? 你嗎?
還有 這些被徵收的田本來就不該再被耕作 苗栗縣政府已經勸導宣導了多久了 他們還是要搶種! 這些人就算收成了這些良田, 你能保證他們不會再搶種其他作物?
法治社會就是守法 民主社會就是少數服從多數 怎麼有你這麼多廢話屁話?
不然下次一群人也可以來凹抗稅 或是房子賣了 但之後漲了 再去找新的屋主耍無賴要多一點錢? 這樣這個社會這國家還要經營嗎?
40樓. 放逐生2010/07/21 23:44-
39樓. 攸力西斯2010/07/21 22:31被賣了還幫人數鈔票
這個世界最荒謬的事就是很多人被賣了還幫人數鈔票。
明明自己就是被賤視，被出賣的多數，還自鳴得意以為是獲利的一方，其實道理很簡單，這個社會從來就沒有所謂「為多數人利益犧牲少數人」這回事，只有犧牲多數人利益來成全少數的政客和財團、既得利益者。
舉個例子來說，為了保護高鐵，水利署研議強制封井，犧牲上萬農民利益，一天節水1.5萬噸，可是雲林麥寮台塑六輕一天要消耗36萬噸的水，計畫中的六輕五期，一天還要再增加15萬噸，兩者相差有多大？可是許多人只會指責農民違法抽水，卻不指責六輕。須知農民人加食息耕作不止已有幾代了，而高鐵、六輕是後來的啊！你說六輕帶來多少產值，但是政府給他的廉價用水、租稅減免不知凡幾，還高價向他買電，而他偌大的廠區也不過才帶來一萬多名就業機會(大多不是本地人)，台塑公司錢賺得再多，多數人有受益嗎？你說農業產值不高，但是國家能夠沒有起碼的糧食自給率嗎？你吃的稻米蔬菜哪裡來的？
多數人都被政客洗腦了，看到股市漲房價漲就喜形於色，以為政府領導有方經濟復甦了，卻沒想到以長期論大多數的股民都是被坑殺的一群，房屋越貴越買不起，低利率更是方便財團炒防養地，死老百姓又是賺了什麼？
正如童話故事中跟著魔笛投海的老鼠，每個時代都有政治上的盲從者，綠色執政有扁迷，藍色執政有愛馬士，這些人的特色就是把自己的命運和崇拜者結合在一起，自以為和人家是同一個皆成的既得利益者，這就是「被人賣了還幫人家數鈔票」，不亦愚乎！
-
38樓. 小民2010/07/21 11:17異議會被圍剿！
在網路城邦寫馬政府政策的缺失真是大忌啊！從以上的回應可看出，在這裡的大部分網民都信奉「少數服從多數」的教條，那些少數的窮老弱婦孺就該乖乖被收編、收買，甚至覺得他們得了便宜還賣乖，即使苗栗縣政府出動警力，助怪手摧毀即將收成良田的暴行，也可以放在「依法有據」之下合理化。
試問：馬政府的「黃金十年」到底是誰的「黃金十年」呢？它能讓窮人跟大財團一起雨露均霑嗎？個人主義和結果論的信徒都去拜達爾文當祖師爺好了。走到了21世紀還能將社會現象簡化成「適者生存，不適者淘汰」，唉…
-
37樓. 無名2010/07/21 09:46無知人民才會被煽動
98%同意徵收,2%不同意,一個建設為了少數人而停止,我看經濟也不用發展
難道只有2%農民的聲音才叫民意,那98%農民聲音和苗栗人聲音就不叫民意,反對者大多不是苗栗人,更不是農民,你們有什麼資格反,別忘了多數地主和在土人都是支持
土地徵收是有優惠補助,這2%反對者原本也同意徵收,要不是議員煽動這2%農民不要領,以至這2%農民錯過補助申請時間,根本就不會有現在反對聲音
很多人期待自己土地能被政府看上,這樣就可以用土地換到更高價值的錢或地,過去很多人都一夕之間發財,就是因為不值錢農民瞬間被高價政府買下,看看高鐵、公路等出現多少億萬富翁
-
36樓. 路人2010/07/20 13:45誰會相信劉縣長?
大埔農地徵收原本只要徵收23公頃，但是苗栗縣政府突然要沒有徵收目的的加徵5公頃土地，原本要徵收的土地沒有爭議，但是對於多徵收的、且沒有徵收目的的部分，當地農民當然都沒有辦法接受。大家可以google一下就知道真相是甚麼! -
35樓. 大埔不要再報了2010/07/20 11:50我覺得自救會操作農民身份太過份
我覺得自救會操作農民身份太過份
在竹南公義路和科研路間的農五路
去年有八九成種稻
今年只有2塊田種稻
而這兩塊田被PO上網無限上綱的說破壞良田
縣政府一定有公告不能耕作
自救會執意耕作有故意設陷阱讓劉縣長跳進去
6月封路那天稻田應該還無法收割
因為最近大埔地區的農田才在收割一期稻
明明是徵收價錢談不攏卻要偽裝成農民
裝的好可憐想多要錢
本來理性應該要討論徵收土地應用市價或公告地價的多少來徵收才算合理
卻被政治勢力給模糊焦點
亂扣帽子
難道農夫身份就有特權可以無法無天
要割完稻才施工
影片會記錄但是也可以斷章取義
動不動就要會鬧的人有糖吃
那守法的人是不是呆子
大家都不守法那國家如何健全發展
34樓. 啥啊？2010/07/20 10:29「現實生活中的台灣公民卻連自己的土地房屋都沒有的時候」
所以這篇屁文才被公幹到爆。
台灣的住宅自有率是 80% 以上。扣掉一家多屋的情況，至少 70% 的家庭有自有住宅。
麻煩的是搬家、換屋、新購屋。台灣好像沒人因為找不到地方睡覺掉到太平洋裡面。
