語言基本上是一個思想感情溝通的工具，是一個民族文化習俗傳統的傳承，也是彼此信任和民族力量的凝聚。語言不只是一種「話」而已，它其實也具有非凡的控制潛力。

台灣的福佬話、台灣客語、台灣原住民音，正處在無力的自生自滅當中。失去自己的母語，就會失去民族的認同，對台灣不同語言的重視，其出發點應是文化多於政治的。無論台灣福佬話、台灣客語或台灣原音都必須加以保護，嚴禁傷害，更應積極搶救，因為它已面臨絕種。

台灣的小學自西元2001年開始全面實施鄉土語言教育，這是件可喜的事情。任何一種語言如只停留在聽與說的階段，其命運終將如流星一般，消失於亙古長黑的茫茫宇宙中。如果幸而有文字符號，除可記事之外也能用以書寫生命的喜怒哀樂，歌頌偉大情操和愛情，充分融入生活與文化中。

支持鄉土語言就是支持在地文化，鄉土語言不是要擴張成各地的通用語言，只是要在自己的家鄉好好的保留存活下去，跟家鄉人講親切話而已！

對一個台語生疏的客家人來說，我把語言學習當作有趣的文化探索，在每天利用網路複習一句客語、每週上一堂英文課、每個月一次的台文學習過程中，發現語言之美竟然如此美妙；我不認為她們之間有所衝突，反而領略到文化音韻之美，認識不同民族性的廣大內涵和不同的特色。就像唐詩用台語吟誦尤其韻味十足，台文歌詩的情感濃厚，在在令人感動......

江雪 ──柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

對阿母的思念不三時  ──許居士

思念，對底時

不三時

五月的剪絨仔行來行去

我行入房間覕

想著阿母生活拖磨

煞來病苦過身去

這陣，想欲有孝

人已經到天邊

燒滾滾的目屎燙目墘

雄雄攬著綿被

當做阿母共阮擒（khinn5）

享受夆惜夆疼做囝溫暖的滋味

結著紅花來去睏

歡喜一瞑到光天

註：剪絨：康乃馨。覕：躲。擒：呵護。