將【苦】字由佛家抽離，所剩無幾，佛教是宗教，佛家是哲學，説佛家哲學是苦的解析，一點都不為過，説佛家是療癒苦的哲學則更為貼切，苦集滅道四聖諦開啟人生的究竟及將如何因應。

除了我們身體有生住異滅的有形之苦外，更有心理必須面對無常世界的無形之苦，對應俗話所說的就是【天有不測風雲、人有旦夕禍福】，佛學為了療癒生住異滅及心情無法安定的無法更改（劇本），於是提出了【隨緣隨喜】的藥方，試圖解救蒼生於倒懸的不適。

除了極少數含著金銀湯匙出生的幸運兒之外，我們將【賺錢很辛苦】視為共識，由於【無錢萬萬不能】，而賺錢的目的是什麼？大部分人認為要享用，然而也有虔誠宗教信仰者認為【賺錢的目的是要彰顯上帝的榮耀】，例如德國社會學家馬克斯.韋伯在其所著【基督新教倫理與資本主義精神】一書就持這種的看法（用來解釋資本主義為何在西方發生），這比較特殊，與我們東方人普遍認為賺錢的目的在於享用形成強烈的對比。

俗話說十賭九輸，股市諺語則有七輸一贏二平，總的來説還是聚少離多，即幸運的贏家是少數中的少數，想在股票市場賺錢是有很高的難度，我們不禁要問為何仍有那麼多的人投入股票交易市場，原因有很多，其中之一的就是賭徒的快樂感受，賭徒的快感來自於不確定的驚喜及【明天會更好】的殷殷期待（有夢最美、希望相隨），而股市有派理論叫作【醉步理論】，醉步理論不是教人如何做股票賺錢，而是直接潑冷水的説【你捉不住它】，股票市場如同醉漢在走路，醉漢的下一步究竟是要晃東還是晃西或許只有上帝才能夠知道。

如果我們曾經那麽的努力卻無法旗開得勝，如果我們總的來説依然聚少離多，要麽遠離傷心的地方，要麽量力隨喜交易，如同【衣帶漸寬終不悔、為伊消得人憔悴】，將股票交易當做是消費的享樂而不是賺錢的勞心勞力，記得金融大鱷索羅斯説【好的投資是無聊的】，我們要麽忍受無聊的折磨，要麽享受【隨喜交易】的歡樂，隨喜交易跟著感覺走，不用再想什麼法則的機關算計，想買就買，想賣就賣，隨緣隨喜，縱然還是聚少離多，然而畢竟曾經擁有過（歡喜），股票市場浪漫的隨喜交易如何？