三角洲嶺北峰

大業隧道頂上

今日路線:
八堵火車站---20分鐘---五十人公祠---6分鐘---八德路78巷27號民宅---14分鐘---三角洲嶺北峰---18分鐘 ---獅球嶺砲台---5分鐘---平安宮---10分鐘---砲台山（獅球嶺西砲台）---20分鐘---基隆火車站

立於尚仁國小旁，植物解說廊道的地圖，清楚呈現今日行程的部分路線(2-4)。從1-12個紅點，仍有我們可以再探的其他。鶯歌傳奇是指基隆河支流鶯歌溪，此國小正為河、溪環繞。7是劉銘傳鐵路線(今八德路)，可通獅球嶺隧道，但如今已是車道，暑天不宜。

悠遊卡，讓我們可以遊遍北台灣:從各家出發，出捷運，上B3台鐵高鐵出口，從台北車站往八堵，各種區間車皆可搭，還打八折。

進台北火車站第四月台，開心出發。

出得八堵車站，往地下道，Leader與夫人耐心等待眾人到齊。

行經八中里里民活動中心，有一簡易遊樂場。

經基隆河上方的八德橋，此處為鶯歌溪注入基隆河處。過橋左轉八德路

經鶯歌溪上的尚仁橋，從尚仁國小旁的通學步道進入。

尚仁國小為基隆河、鶯歌溪所環抱。

通學步道上的解說磁磚，是一幅幅照片列印，還附上QR Code，方便智慧型手機掃瞄閱讀。這類貼心設計，在台灣各處遊覽地點可見。尚仁國小的孩子們，上學路上，不但聽溪水潺潺，看鷺鷥起舞，見群魚鑽動，還能聽無聲的植物靜立。

7月中元普渡，今年(103年)基隆輪到林姓主祭。

砲台，是基隆港防守的重點武器，這一門小砲的身影，來自海門天險的二沙灣砲台。鴉片戰爭所建，中法戰爭重修。

今天的目的地獅球嶺砲台。是基隆六大砲台中最深入者。

港口橋，是鶯歌溪的舊港。

五十人公祠，民國73年設祠。相傳清朝中葉，一群人從唐山(大陸)過黑水溝到淡水上岸，順基隆河來到暖暖的港仔口(祠址)開墾，"五十人公聚落"在路的右邊，種植番薯、茶葉和大菁(製作唐衫的藍色染料)。農產品沿著基隆河到圓山入淡水河，北上水返腳(汐止)至淡水口運往大陸，或南下艋舺(萬華)販賣北台。有次大瘟疫(瘴癘之氣的台灣常見)49人死、1失蹤，時人找到遺骸立塚，稱為五十人公。正中央是一塊碑，左地藏王、右福德宮，屬於有應公的厲鬼信仰，無主孤魂在中元節時特祭好兄弟。

穿過公路下方，開始爬階梯，三角洲嶺北峰310公尺陡升，爬得眾人氣喘吁吁，數學專業leader說，其實角度只有20。

http://blog.xuite.net/criticallogic/hiking/61354430

以上網址，清楚呈現我們所走地區的高度和里程數。

回眸，與綠蔭、陽光、好友同歡。

拍照，除了留念，還可喘口氣~微笑。

今日新夥伴郭主任，不但學問好，氣功能治病，還煮得一手好菜。

途經一開放式神桌，各類需求的神祇齊聚一堂:觀世音、媽祖、濟公、土地公、九天玄女(商朝祖母)，一派和諧。

身處福地，遠望人間。

品嘗淑清自製鬆軟清香的麵包，於是怎麼製作、販賣到排隊去她家，都成了議論紛紛的主題。

慶揚自製馬蹄糕，顯示常往星國的廚藝。

下坡也直，善心山友拉起索道，讓我們有所倚靠。

顏百跟蜘蛛說:你上網，我PO照。

走到此亭，芭樂伯人沒來，芭樂早備好在家，思念中。

南極仙翁，擦著口紅，露齒而笑，面向長壽公園。

獅子會民國70年立的公獅，手拿雙銅錢、同時玩球。

因親山而長壽。

佛祖早安堂，對聯曰:從聞思修入三摩地，依戒定慧成兩足尊。

三摩地(三昧)是心念止於一境，佛祖依戒定慧三學，做為行止的兩足。

 獅球嶺砲台旁的休憩處。

獅球嶺主砲台的彈藥庫。

三級古蹟。獅球嶺砲台與隧道都是清代劉銘傳自強建設在台重要政績。中法戰爭(台人稱西仔反，法蘭西人的造反)時被攻陷，參與此役的台籍士紳為霧峰林家下厝的林朝棟，其孫女林雙彎是第一屆北一女少數台籍校友。
馬關條約後，日軍入台曾發揮過牽制作用。獅球嶺隧道則是劉銘傳修築基隆到新竹的鐵路線隧道之一，二二八公園留存的火車頭騰雲號，即在此通過。

基隆所有砲台:從基隆港往裡算，左有大武崙、木山、白米甕、獅球嶺；右有社寮東西、槓子寮、二沙灣(海門天險)砲台。可見獅球嶺砲台位置已是最後防線。中法戰爭時，前方砲台也已經一一淪陷。

獅球嶺扇形砲座。

獅球嶺砲台指揮所，上有"喉鎖島門"，前望基隆港，為台島守門。

登高望遠，心曠神怡。

從獅球嶺砲台遙望:一號高速公路，左通基隆火車站，右通基隆廟口，天然良港四週環抱群山。飄渺的霧中，隱約透現基隆嶼。此嶼可搭船登岸瀏覽特殊地形。

繼續前行，走到一號高速公路的大業隧道(北上)、中興隧道(南下)正上方。

遠望平安宮，綠樹掩映，紅瓦雕梁。

讓基隆屋宇白牆變黑的禍首~協和火力發電廠的三支擎天排煙囪。

下望一號高速公路起點的紀念柱，上有梅花圖案。

從基隆成功路開車至此，也可往獅球嶺砲台。

豪氣的平安宮的重簷山門。做為土地公的廟宇，確實少見。

始建於1796年(嘉慶元年)，大修于1921年(大正10年)。歇山重簷、蟠龍石柱、剪黏繁複精緻，還有鐘鼓樓，為大廟類型。可能與三大傳說有關:

1.開挖獅球嶺隧道時，土地公顯靈，拯救眾人；
2.中法戰爭時，土地公協助擊退法軍；
3.日軍佔領基隆時，將抗日義軍砍頭並丟入山谷，所以此處被稱為:"台人坑"。日軍又放火燒土地廟，一老翁抱土地神像逃出，日軍追殺，土地公顯靈，老翁逃過一劫。 

簷角騎著麒麟(可能)、黑面法冠、右手抓蛇，不確定是否為玄天大帝三十六官的法主公(張聖者)，他為泉州安溪重要民間信仰。傳說臉黑因為降蛇時被薰黑。

兩隻可愛的獅子，翹臀俯瞰，特別頑皮。

日式燈座，應是重修時所添。

下得山來，左轉可往獅球嶺隧道，但今天走累了，改日再尋。

往基隆市區前進，途經圖上的三姓公，也稱萬善堂，也屬於有應公信仰，收埋無人屍骨，有求必應。三應該是代表眾多。

此圖清楚呈現，下回我們可以如何走獅球嶺隧道。

遠方宮燈處處的就是三姓公。前方為基隆中元祭的飛馬年，2014年主普為林姓。基隆，民間傳說為關雞的籠子，學者認為是北部原住民凱達格蘭族(Ketagalan)的音轉。基隆中元祭和宜蘭頭城搶孤、是七月鬼門開的重要祭典

獅球路上，銅陵關聖帝君廟，因與孔子並稱為文武聖，山東夫子對山西夫子，關公除了武功、義氣，也夜讀春秋，可稱夫子。分靈自福建省東山銅陵。清朝以前，武聖是岳飛，但岳飛打金兵，是生女真完顏氏的敵人，清朝熟女真當然不喜歡，改為推崇關公信仰。台灣移民大多來自明末-清中，所以關聖帝君信仰熱門。日月潭的文武廟，文廟和武廟並祀，是日治時期修建奧萬大水庫遷兩廟至此合一；岳飛與關公並舉，是1969年以後的移民熔爐作法。

若從基隆開車，可從成功國中附近橋下開車上獅球嶺。

孝一路橋下的崁仔頂魚市，凌晨2-6時批發，從基隆港進貨的新鮮魚貨，成為基隆海鮮的品質保證。

老舊的騎樓拱廊，透露清朝就有的興盛。

崁仔頂(石階上)的店家，接受漁民的委託，半夜拍賣，此時鐵門拉下，補眠

孝一路+忠二路附近的慶安宮(媽祖廟)，在基隆中元祭裡負責迎斗燈、豎燈篙的重大任務。
清朝，福建漳州人先移民，入獅球嶺以北的基隆，泉州人後來，在獅球嶺以南的暖暖，雙方械鬥，傷亡慘重，1853年一起收屍埋骨，成立"老大公廟"。士紳為了平息糾紛，1856年(咸豐6年)決定辦理中元祭祀死去孤魂，依照姓氏輪值主普，"張頭許尾"共11姓，打破地方籍貫，拼陣頭代替械鬥。
輪到主普者，絕不認輸，年年盛大。2014為林姓，明年輪到江姓。今年基隆街頭看到林姓旗幟飛舞。今年基隆中元祭廣告右下方打著主普林姓:http://www.rs-event.com.tw/2014kmsgf/

Leader照例事先費心上網找美食，孝一路的紅廚私房菜，3000元一桌，外加小費，服務不錯，菜色也佳。

中餐合菜，搭配咖啡，少見。

基隆火車站，搭上台鐵新區間車，座位舒適，廁所寬敞。半日遊，火車起迄，悠遊閒適。

攝影;顏百

文字:兆榮(0比較多)