至哉坤元，萬物資生，乃順承天。 坤厚載物，德合無疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。 君子攸行，先迷失道，後順得常。 西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。 安貞之吉，應地無疆。
解釋
至極呵坤元，萬物依賴它而生成，故順承天道。 坤用厚德載養萬物，德性（與天）相合而無邊無際，（坤道）能包含寬厚而廣大，眾物全得「亨通」。 「牝馬」屬於地類，奔行于地而無邊，（它）柔順而宜於守正，君子有所往，「先迷」而失其道，「後」柔順而得其道。 「西南得到朋友」，則是與朋友同行，「東北喪失朋友」，最終將有吉慶。 「安于守正」之吉，是因為（天道）應合地道而無邊。
注釋
此釋《坤》卦卦辭「元亨」。 至：極。 《說文》：「鳥飛從高至地也。 從一，一猶地也」。 故《坤》「元」曰「至」。 承：受。 疆：一本作「壃」。 指邊際。 含弘光大：此言坤動靜之性。 游酢曰：「靜翕故含弘，動辟故廣大。 」（《周易費氏學》引）此說合《繫辭》「夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉」。 弘，大。 光，廣。
此釋《坤》卦卦辭：「利牝馬之貞，君子有攸往，先迷後得主。 利西南得朋，東北喪朋。 安貞吉。 」牝馬地類：指牝馬屬坤陰類。 牝馬，母馬。 馬本為陽性，坤言牝馬則屬陰性，故稱「地類」。 坤為地：地類即坤類也。 失道：失去坤道。 乃與類行：是對「西南得朋」的解釋。 案《說卦》西南為坤位，故往西南與陰類同行。 類，指陰類，即「西南得朋」。 乃終有慶「是對東北喪朋」的解釋。 東北雖然喪朋，但案《說卦》東北為艮位，艮有「成終」之義；又東北艮為陽，故坤往東北，即是陰從陽，故有「慶」。 應：合。 虞翻以月體納甲之說釋「乃與類行」，「乃終有慶」。 虞氏曰：「謂陽得其類，月朔至望。 從震至乾，與時偕行，故‘乃與類行’。 」「陽喪滅坤，坤終複生，謂月三日震象出庚，故‘乃終有慶’。 此指說易道陰陽消息之大要也。 謂陽三日變而成震出庚，至月八日成兌見丁，庚西丁南，故‘西南得朋’，謂二陽為朋，故兌‘君子以朋友講習’之。 《文言》曰：‘敬義立而德不孤。 ’《彖》曰：‘乃與類行。 ’二十九日消乙入坤，滅藏于癸，乙東癸北，故‘東北喪朋’，謂之以坤滅乾，坤為喪故也。 」引虞氏之說以備參考。
周易
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