２０１０年２月，在朋友的引薦下我結識了倉央嘉措，並有幸與《見與不見》這首詩結緣。

你見，或者不見我

我就在那裡

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那裡

不來不去

你愛，或者不愛我

愛就在那裡

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你手裡

不捨不棄

來我的懷裡

或者

讓我住進你的心裡

默然　相愛

寂靜　歡喜

初識的那一天，我默念這首詩，從口覆述到心，一遍又一遍。

我曾經渴望把這首詩背下來，有如一道烙印，深刻在靈魂與肉體的交界之處。我也曾確實把這首詩背下來過，在開車時，在打掃時，在廚房中和刀鏟奮戰時，只要能有一刻空閒，這首詩就會像一道白色的靈光，閃過我的腦海。

可是俗人畢竟仍是俗人，離不了塵世糾葛。漸漸的，這首詩的空靈就被越來越多的繁雜紛擾給掩蓋；漸漸的，這首曾經牽動我心的詩也退出了原本我強迫為它安插的位置．．．．．

直到今年二月。

萬沒想到，《見與不見》這首由六世達賴倉央嘉措所寫的情詩，竟然因為一部電影而廣為世人所知，所喜，所迷。幾乎到處都在傳唱：

不悲不喜

不來不去

不增不減

不捨不棄

於是我又再一次打開這塵封了一年的檔案重讀《見與不見》，只為尋找那份觸動心靈的感動，重新體會一次。不料卻驚喜的發現一段文字，那是當時我與朋友討論這首詩留下的片段記錄。

有意思的是，我們兩人著迷於《見與不見》竟是在詩中的同一部份！

不是不悲不喜，忽略不來不去，漠視不增不減，看淡不捨不棄。

被我們讚歎萬分，反覆低詠的是這兩句：

默然　相愛

寂靜　歡喜

倉央嘉措畢竟是個出世的僧人。

不只是僧人，他還是六世達賴，是藏教領軍人物。

當芸芸眾生都在為《見與不見》中所闡述的愛意纏綿擊節讚賞時，最後這兩句卻將一切導入禪的境地。

「那個禪又很真實，不是虛空的禪。」朋友說。

「但世間情愛卻多是空虛的『纏』。」我說。

「所以追求愛情的男男女女根本是在需求空洞的『纏』。」朋友接著回應。

最後我們的結論是───

世間的情多是空虛的纏。

修行中的情是虛空的禪。

修成正果的情就是───

默然　相愛 

寂靜　歡喜

纏也好，禪也罷。前者入世，炙熱而猛烈。後者出世，冷漠且隔閡。一定要經歷過這兩關磨難，才有可能達到最後圓融的寂靜歡喜境界。

若無法理解，且看那些佝僂著身子在夕陽下攜手散步的老夫老妻，彼此之間不發一語，看似淡漠，其實他們的愛情歷經數十年時空輪轉，早已到了不必多言，心領即能神會的地步。如此不正是「默然　相愛」？

看在旁人眼中，那份歷久彌新的感情則是羨人的「寂靜　歡喜」。

我愛《見與不見》，並希望世間所有愛侶都能擺脫空虛的纏，結束虛空的禪，攜手默然相愛，永遠寂靜歡喜。

 相關連結:  與你，見與不見 ---- 朋友的新文,也是我倆對《見與不見》的後續討論