第十五章  古之善為道者

古之善為道者，微妙玄通，深不可識。

古代得道的人，微妙而通達，深遠到無法認識

夫！唯不可識，故強為之容。

正因為無法認識，所以要勉強的把他描述一下

豫兮若冬涉川，

他立身行事，謹慎戒懼，不敢妄進，就像冬天涉過大河一樣

猶兮若畏四鄰， 

謹慎戒懼，不敢妄為，就像怕四鄰窺伺一樣

儼兮其若客，

他為人處世，莊重拘謹，就像作客人一樣

渙兮若冰之將釋，

他修道進德，除情去欲，就好像冰的溶化

（河上公曰：「渙者解散，釋者消亡。除情去欲，日以空虛」）

孰兮其若樸，

他的本質，敦厚樸實，就像未經雕琢的素材一樣。

（河上公曰：「敦者質厚，樸者形未分。內守精神，外無文采。」）

曠兮其若谷，

他的胸懷寬廣，態度謙下，就像幽深的山谷一樣。（虛懷若谷）

渾兮其若濁。

他的表現，渾噩愚昧，不露鋒芒，就好像混濁的大水一樣

（內雖昭昭，外則渾噩愚昧）

孰能濁以靜之徐清？

然而誰能在混濁動盪中安靜下來而慢慢清明？

孰能安以久動之徐生？

誰能在安定虛靜中生動起來慢慢的活潑？

保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝不新成。

能夠了解這個道理的人，他是不肯自滿的。

正因為他不盈不滿，心靈永遠保持著清明與活潑。

南懷瑾老師《老子他說》第201頁：

因為能不盈不滿，所以才能「夫！唯不盈，故能敝不新成」。「敝」，就是保護很好的舊東西，由於東西永遠是舊的，是原來的樣子，一直小心使用，並沒有壞。因此舊的不去，新的不來。這便是「不生不滅，不垢不淨，不增不減」的長生之道。