西元1858年〈清咸豐八年〉，天主教陸續到達台灣傳教活動，台灣長老教會基督教徒，為防止天主教傳佈，在台灣曾多次不擇手段盡所能阻止，尤其在天主教建堂上，講道會時，極力以卑鄙言行宣傳，誹謗天主教義，企圖停止公教講道會，甚至訴諸警察，或於講道中率眾喧嘩，已達其卑劣目的，如召集村眾召開所謂宗教裁判會，極力冒瀆公教，不惜以惡言侮辱、離間、煽動等陰謀收買人心，惟其卑劣計劃，均讓慕道者摒棄，未能收到預期效果，反而讓天主教求道者劇增。原因是天主教具有寬大包容心，能融入台灣民間信仰。《主曆2007年10月7日天主教高雄教區左營聖女小德蘭堂-開教七十五週年建堂五十週年暨主保堂慶特刊史實記載》

長老教會是一個爭議的宗教團體，當初天主教來台傳教，長老教會就發動及鼓噪群眾騷擾各聚會教堂，如果要證明長老教會是否是暴力宗教團體，可以查察台灣各天主教成立教堂被暴力恐嚇的案件有多少，......尤其當初一些假冒為善的牧師是神眼中最惡的基督徒。

基督徒不該再受到一些自稱上帝使者之人所迷惑，中古世紀一位神職長老馬丁路德，因心中怨懟羅馬教皇發售贖罪卷，讓一些作奸犯科的壞人可以免死，因而帶領一群基督徒出走，而創立新教，就是現今基督教，直至二千年後，基督教派各自林立，分裂出一些異端教會，始終不能合而為一，這就是脫離原舊教天主教再鬧分家，基督教會彼此批判，甚至詆毀天主教聖母瑪利亞，如此難堪下場，相信是馬丁路德所不願見到的結果。