從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

抖音衝直播人數，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  買蝦皮Shopee在線直播人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 Instagram買觀看人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 買Instagram在線觀看人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 買YouTube直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 衝Facebook在線觀看人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 YouTube灌直播人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 Facebook衝觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。Instagram在線買觀看人數包月

夢想，原來永遠不嫌遲　　臺灣奧美廣告制作的《夢騎士》，根據真實故事改編。人為什么活著？為了思念？為了活下去？為了活更長？還是為了離開？5個臺灣人平均年齡81歲，6個月準備，環島13天，1139公里，只為了一個簡單的理由……　　五位平均年齡超過81歲的臺灣老人，一個重聽、一個癌癥，三個心臟病，騎著摩托車挑戰環島旅行。這個真實的故事，后來被拍成廣告短片，片名為《夢騎士》。　　片中有一幕定格的畫面，他們站在海邊，帶著與老友的舊合照，帶著妻子的遺照。短短幾分鐘，扔掉藥丸扔掉醫生診斷書扔掉拐杖，站起來，騎著摩托車穿越黑夜白晝。　　他們找回了自己的“夢”。　　我們好似從未需要這樣鄭重的去面對一個問題：這個國家的老人所占比重越來越多，老齡化成為無法逾越的社會問題。而且最重要的是：我將老去，你將老去，無人幸免！　　殷勤侍奉、吃喝不愁，就能讓他們健康度過那短暫的余生嗎？恐怕是身體康健，心靈荒蕪。寂寞是無形的冰雪，當你老去之后，更加雪上加霜。　　任憑時光在前半生如何優待你，到得最后，沒有人再獲豁免。疾病、衰退、孤獨、脫離塵世的邊緣感，那么輕而易舉的擊潰每一顆曾經堅強的心臟。　　想象一下，當你老去的時候，你該怎么辦？你會不會恐慌，時常覺得人生干脆就定格在四五十歲就好，再活下去已是多余。難道美人遲暮真就是世上最辛酸慘痛的事情嗎？　　一對老夫妻，年齡加起來超過一百歲，當別人都在家含飴弄孫的時候，他們卻背起行囊上路，開始窮游世界之旅。睡沙發，睡機場，全副身家扛在身上，不懂外語，交流全靠簡單英文字句和手腳并用的比劃。　　五十年前，一位懦弱的姑娘沒有赴那個私奔之約。她把這遺憾與糾結寫成一封信，壓在石頭縫里。五十年后，一位年輕的姑娘發現了這封信，并且回復了她。滿頭銀發的老人，千里飛來開始尋找當年的戀人。在那個日光之城，葡萄園農莊，他們終于相會，結為夫妻相伴到老。　　如果人生的遺憾與悔恨，都在五十年之后重新找回勇氣去拾起、去告解、去圓滿，并且獲得命運最終的答案與寬宥。（勵志文章 www.lz13.cn）那么，老去，是不是也不再變得那么面目可憎？那么，老去，是不是甚至會令人心生希冀與感動。　　在我們年輕的時候，總有太多理由要面對，總有太多包袱要背負，總有太多選擇可以選擇。到了最后，路越走越窄，好像往前再走一步，就是死胡同。到得那天，卻發現，你擁有最多的是時間，擁有最少的卻也是時間。掰開手指一算，那樣的時間也只得去做那么一兩件事了。　　可是，也只有在那樣的時刻，才是真真正正明了應該做必須做的事情是什么了吧。　　可是，也只有在那樣的時刻，才知道此生做過那么多夢，卻只有一兩個夢如鯁在喉，做了或許會死，不做卻一定會死。　　偶爾我也會想，我這樣的人，幾十年之后，會是怎樣？然而會是怎樣，如今怕是怎么想也想不出的了。所以，當你身邊的人想要活出光與熱的時候，請不要攔阻他們。因為，我將老去，你將老去，無人幸免！　　當你看到那些滿臉時光印記的人們活出光與熱，你會感覺，這個世界的夢得以真正的完整了。你會感覺，這個世界的夢原來永遠不嫌遲，這個世界的死亡也是有意義的。（分頁：123

周國平：智者的最后弱點　　身為文人，很少有完全不關心名聲的。鄙視名聲，在未出名者固然難免酸葡萄之譏，在已出名者也未嘗沒有得了便宜賣乖之嫌。他也許是用俯視名聲的姿態，表示自己站得比名聲更高，真讓他放棄，重歸默默無聞，他就不肯了。名聲代表作品在讀者中的命運，一個人既然要發表作品，對之當然不能無動于衷。　　誠然，也有這樣的情況：天才被埋沒，未得到應有的名聲，或者被誤解，在名滿天下的同時也遭到了歪曲，因而蔑視名聲之虛假。可是，我相信，對于真實的名聲，他們仍是心向往之的。　　名聲的真偽，界限似不好劃。名實相符為真，然而對所謂"實"首先有一個評價的問題，一評價又和"名"糾纏不清。不過，世上有的名聲實在虛假得赤裸裸，一眼可以看穿。　　例如，搞新聞出版的若干朋友聯合行動，一夜之間推出某人的作品系列，連篇累牘發表消息、訪問記之類，制造轟動效應，名曰"造勢"。可惜的是，倘若主角底氣不足，則反成笑柄，更證明了廣告造就不出文豪。　　又有一種人，求名心切，但只善于接近名人而不善于接近思想。他從事學術的方式是結交學術界名流，成果便是一串煊赫的名字。帕斯卡爾曾經將這種人一軍道："請把你打動了這些名流的成就拿出來給我看看，我也會推崇你了。"我的想法要簡單一些：就算這些名流并非徒有其名，他們的學問難道和傷寒一樣也會傳染嗎?　　還有更加等而下之的，沽名釣譽，不擇手段，甚至不惜出賣靈魂。叔本華把尊嚴和名聲加以區分：尊嚴關涉人的普遍品質，乃是一個人對于自身人格的自我肯定；名聲關涉一個人的特殊品質，乃是他人對于一個人的成就的肯定。人格卑下，用尊嚴換取名聲，名聲再大，也只是臭名遠揚罷了。　　由于名聲有賴于他人的肯定，容易受輿論、時尚、機遇等外界因素支配，所以，古來賢哲多主張不要太看重名聲，而應把自己所可支配的真才真德放在首位。孔子說："人不知，而不慍，不亦君子乎?""不患莫己知，求為可知也。"就是這個意思。亞里士多德和霍布斯都認為，愛名聲之心在青少年身上值得提倡，尚可激勵他們上進，對于成年人就不適合了。一個成熟的作家理應把眼光投向事情的本質方面，以作品本身而不是作品所帶來的聲譽為其創作的真正報酬。熱衷于名聲，哪怕自以為追求的是真實的名聲，也仍然是一種虛榮，結果必然受名聲支配，進而受輿論支配，敗壞自己的個性和風格。　　名聲還有一個壞處，就是帶來吵鬧和麻煩。風景一成名勝，便游人紛至，人出名也如此。"樹大招風"，名人是難得安寧的。笛卡兒說他痛恨名聲，因為名聲奪走了他最珍愛的精神的寧靜。我們常常聽到大小知名作家抱怨文債如山，也常常讀到他們還債的文字貧乏無味如白開水。猶如一口已被汲干的名泉，仍然源源不斷地供應名牌泉水，商標下能有多少真貨呢?　　名聲如同財產，只是身外之物。由于輿論和時尚多變，它比財產更不可靠。但丁說："世間的名，只是一陣風。"莎士比亞把名聲譬作水面上的漣漪，無論它如何擴大，最后都會消失得無影無蹤。馬可·奧勒留以看破紅塵的口吻勸導我們："也許對于所謂名聲的愿望要折磨你，那么，看一看一切事物是多么快地被忘卻，看一看過去和未來的無限時間的混沌；看一看贊揚的空洞，看一看那些裝作給出贊揚的人們的判斷之多變和貧乏，以及贊揚所被限定的范圍的狹隘，如此使你終于安靜吧。"據普魯塔克記載，西塞羅是一個熱衷于名聲的人，但是連他也感覺到了名聲的虛幻。他在外省從政期間，政績卓著，自以為一定譽滿羅馬。回到羅馬，遇見一位政界朋友，便興沖沖打聽人們的反響，那朋友卻問他："這一陣子你呆在哪里?"　　在有的哲學家看來，(www.lz13.cn)關心身后名聲更加可笑。馬可·奧勒留說，其可笑程度正和關心自己出生之前的名聲一樣，因為兩者都是期望得到自己從未見過且永遠不可能見到的人的贊揚。帕斯卡爾也說："我們是如此狂妄，以至于想要為全世界所知，甚至為我們不復存在以后的來者所知；我們又是如此虛榮，以至于我們周圍的五六個人的尊敬就會使我們歡喜和滿意了。"　　中國文人歷來把文章看作"不朽之盛事"，幻想借"立言"流芳百世。還是杜甫想得開："千秋萬歲名，寂寞身后事。"我也認為身后名聲是不值得企望的。一個作家決心要寫出傳世之作，無非是表明他在藝術上有很認真的追求。奧古斯丁說，不朽是"只有上帝才能賜予的榮譽"。對作家來說，他的藝術良知即他的上帝，所謂傳世之作就是他的藝術良知所認可的作品。我一定要寫出我最好的作品，至于事實上我的作品能否留傳下去，就不是我所能求得，更不是我所應該操心的了。因為當我不復存在之時，世上一切事情都不再和我有關，包括我的名聲這么一件區區小事。　　話說回來，對于身前的名聲，一個作家不可能也不必毫不在乎。袁宏道說，凡從事詩文者，即是"名根未盡"，他自嘆"畢竟諸緣皆易斷，而此獨難除"。其實他應該寬容自己這一點兒名根。如果說名聲是虛幻的，那么，按照同樣的悲觀邏輯，人生也是虛幻的，我們不是仍要好好活下去?名聲是一陣風，而我們在辛苦創作之后是有權享受一陣好風的。最了解我們的五六個朋友尊敬我們，我們不該愉快嗎?再擴大一些，我們自己喜歡的一部作品獲得了五六十或五六萬個讀者的贊揚，我們不該高興嗎?亞里士多德認為，我們重視自己敬佩和喜歡的人對我們的評價，期望從有見識的人那里得到贊賞，以肯定我們對自己的看法，是完全正當的。雪萊也反對把愛名聲看作自私，他說，在多數情況下，"對名聲的愛好無非是希望別人的感情能夠肯定、證明我們自己的感情，或者與我們自己的感情發生共鳴。"他引用彌爾頓的一句詩，稱這種愛好為"高貴心靈的最后的弱點"。彌爾頓的這句詩又脫胎于塔西佗《歷史》中的一句話："即使在智者那里，對名聲的渴望也是要到最后才能擺脫的弱點。"我很滿意有這么多智者來為智者的最后弱點辯護。只要我們看重的是人們的"心的點頭"(康德語)，而非表面的喝彩，就算這是虛榮心，有這么一點虛榮心又何妨? 周國平作品_周國平散文集 周國平：失去的歲月 周國平：思考死：有意義的徒勞分頁：123

謝冰瑩：我認識的亞子先生　　今年夏天，是我國文化界兩位泰牛蔡孑民先生和柳亞子先生的壽期，滬上文化界為兩位先生出紀念特刊，這是很有意義的事。孑民先生，我因為沒有見過他老的面，所以不想做一個通套的恭維；亞子先生，我認識了他老人就已有六年之久，信仰也特別深刻，因此借著這個機會寫出一點腦海中對他的印象，以示景仰！　　我和亞子先生第一次會面，是在一九三O年的秋天，當高爾柏先生帶我走進他的住所時，我竟有點像鄉下姑娘初次進城似的感到忸怩不安。這并不是我膽小，而是我從來沒有過這樣規規矩矩地去拜訪一個名人的原故。　　亞子先生是這樣地和藹，誠懇，見到了他，真像一個孩子見到了他久別的母親那么高興！他有口吃的毛病，說起話來，有時要很久才能繼續下去，我小的時候很喜歡學口吃的人說話，以致自己也在不知不覺間染上了那種毛病；長大后，雖然好了，可是一見口吃的人說話，我就要發笑，而且笑得那么傻，有時個把鐘頭還不能停止。但對于亞子先生卻是例外，不但從來沒有過笑的念頭，而且格外增加了對他的景仰和尊敬的情緒。我知道他想要說的是什么話，有時他只提一個字，我就替他說出下面的句子來。　　凡是讀過亞子先生詩文的人，誰都知道他是一個熱情的革命文學家，雖然他今年是五十歲了，但他的思想還像創辦南社時代一般前進。上面已經說過，他是一個不善于說話的人，但他的文章卻特別寫得短小精悍而有力，自然，有時他也寫洋洋大篇，一瀉千里的文章，然而究竟沒有短的寫得多而精彩。比方在第二十四卷第五號《教育雜志》的“讀經問題”專號上，他說：“時代已是一九三五年，而中國人還在提倡讀經，是不是神經病，我也不用多講了！”又說：“主張讀經的人，最好請他多讀一點歷史，誦《孝經》以退黃巾，結果只有作黃巾的刀下鬼罷了！”這里只是寥寥幾十個字，已把那些提倡復古的道學先生，罵得痛快淋漓了！　　誠然，如一般人所恭維的亞子先生；他不但是個聰敏博學的“才子”，而且是個多愁善感，充滿了熱情的詩人，但他絕不是愁自身的什么問題，發些無謂的牢騷，他是憂時憂世，掛念一些為生活，為工作而感受壓迫的朋友，以及那些在苦斗中受難的青年。這許多年來，雖然他沒有發表過多少喊革命口號的文字，然而他在直接間接地做了不少有益于新文化，有益于被壓迫的中華民族解放的工作；他幫助過多少處境困難的青年，援救過多少關在囹圄中的戰士。有一次他說了一句最使我感動，而永遠不能忘記的話：“我雖然老了，不能直接去參加新社會的建設運動，然而無論如何，我是要盡量幫助大家的……”他說這話時的態度十分嚴肅，而語氣又是這樣地誠懇，堅決，使聽者感到無限的興奮。是的，亞子先生就是這樣的一位有新思想，有前進精神而且意志堅強的“老”少年，“老”革命文學家！　　在這里，我要來一個小小的聲明，亞子先生是不高興“老”的，雖然有時和我們說笑話，偶爾也會說出“我老了”的句子來，但他的精神和思想，永遠是年青的。記得我們初次通信，我總是稱呼他“長者”，他不但對這兩個字不高興接受，而且連“先生”兩個字都不準用，要直呼他的名字，他才高興。由此也可以看出他是如何地謙虛，如何地喜歡年青！　　他是這樣地偉大，無論什么不認識他的人寫信給他；從沒有置之不理的。他不喜歡人家恭維他的文章或詩如何如何的好，也從不和人家有什么筆墨官司的來往。他不愿有求于別人，然而如果遇著人請他寫什么介紹信時，他也并不拒絕，但他在信寫好后，一定很坦白地告訴那位托他介紹的人：“信是寫了，你拿去看看，有沒有結果：那就不得而知。”他的心地又是這般真摯坦白，赤裸裸地毫無虛偽。比方遇到他不愿意或者不能幫忙的事情，他就老實不客氣地給你一個堅決的拒絕，即使你感到十分的難堪，他也不管的。　　亞子先生是一個特別重感情的人，因此凡是認識他的人，在最初第一次的見面后，”就會在腦海中留下一個深刻的印象，感到他是個最好的朋友。記得前年一月，我同特第一次去拜訪亞子先生時，一見面，他就緊緊地握著特的手，高興得幾分鐘還說不出一個字來。我呢，呆呆地像一個傻瓜似的站在一旁，不知如何是好，結果還是特請他坐下，他才放開了特的手。為了要急于返湘，那天沒有談多久就走了。回到船上，特對我說：“我從來沒有遇到一個像亞子先生那么熱情的老人家，你看他的手多有力，我被他握痛了。”　　亞子先生對待朋友，總是那么熱情，關心。同情他們（或她們）的境遇，體貼他們的困難，幫助他們，而不希望得到絲毫酬報。對于我，他完全像個老母親對待幼小的兒女似的那么關心。一九三三年的春天，我幾乎苦痛到要自殺的地步。亞子先生是那樣懇摯地勸慰我，鼓勵我拿出理智來戰勝環境，不要白白地犧牲了自己有希望的前途！等到我將和特結合的消息報告他時，他幾乎快樂得發狂了！居然在夢里做起詩來，半夜里趕快披衣起床寫好寄給我們。　　“十日三傳訊，開(www.lz13.cn)緘喜欲狂。”這是描寫他知道我的精神有了寄托后的愉快與安慰。“冰瑩今付汝，好為護紅顏。”讀到這兩句詩時，特從心坎里發出快樂的微笑：“哈哈，這簡直像丈人公寫給女婿的詩呢！”　　這話引得我也笑起來了。　　亞子先生在別人看來，簡直是個快樂之神；他有一位精明能干，體貼入微的夫人，無論對內對外，都不用他自己操心。兒子、媳婦、女兒、女婿，一家人都在教育界負著重大的使命，都能繼承他的文化事業，尤其是那位富有文學天才，思想前進的第二女公子無垢女士，更是他的第二生命。正是為了他太愛無垢了，所以他在情感上起了很大的變化。理智是贊成她出國去開拓她偉大的前途，然而情感不能離開她，甚至于到最近兩三個月來，為了這事，他竟和許多朋友都斷絕了書信往來，內心似乎沒有以前的快樂了！　　本來他就有這么一個怪脾氣，在高興的時候，可以一天給你寫一封快信，而里面所寫的有時僅僅只有幾個字，如果遇到他不高興時，你就是一連去幾封信，他也不會理你的。　　未了，我謹以至誠祝亞子先生和孑民先生這兩位為大眾所愛戴的壽星，精神矍鑠；更懇求亞子先生以愛女之心，來愛萬萬千千的群眾，領導前進的青年；為多難的中華民族奮斗！ 謝冰瑩作品_謝冰瑩散文集 謝冰瑩：蘆溝橋的獅子 謝冰瑩：流星分頁：123