美哉台灣（來源：網路）

身為一個中學國文老師，我認為不該只是教授國語文，事實上，生活教育以及人生觀或處事態度，也都是教授的範圍。 

我想先說一個實例。幾年前，學校有一位國文老師，正在教中國文化基本教材《孟子》的政治思想，眾所皆知，孔孟的學說有時是很理論的，必須輔以生活實例說明，才能拉近時空的距離，因此，理所當然地會以當時的政治現象進行教學。沒想到第二天，學校便接到家長的電話，指責老師不該在課堂上大談政治問題，當然，這位老師也受到相關處室主任的約談。我認識的這位老師，沒有任何政黨傾向，我也相信老師是以大家所認知的政治問題來教學，但仍然會有意想不到的反應。 

另外一個例子是發生在我本人身上。我在學校已經二十餘年了，《孟子》教了無數次，每隔一、兩年就會碰上選舉，自然在政治議題、報章媒體或政論節目的影響下，總會結合課程進行教學，常常有學生在課堂上或課餘時間會問我：「老師，您究竟是什麼政黨或是什麼顏色的？」更有趣的是，在畢業之後謝師宴的場合，學生仍然想打破砂鍋問到底地問我：「老師，我們都畢業了，總該可以讓大家知道您是什麼色彩的吧！」當然，我是笑而不答的。我希望在學生的面前是客觀超然的，我認為在教學的過程中不必要也不應該表現出自己的政治立場。 

我想要表達的是：一提到政治，幾乎所有人的神經都會敏感起來，因此，如何在這麼敏感的議題上教學以及討論，是一門不簡單的功課。那位老師坦然地認為自己是「言者無心」的立場；然而我在進行不得不與政治連結的教學時，卻總是秉持著「聽者有意」的謹慎態度，期望做到不要讓學生衍生出不必要的聯想。因此，結果也就截然不同了！ 

楊淑君事件，在國外隱然已成為外交事件，在國內似乎也成為了政治議題，因此在表達看法時，自然更需謹慎。

關於〈楊淑君的淚水，流在大家的心裡〉，其實我真正的用意，主要是在強調：當一個國家或人民，受到不公平的對待時，應該要有同仇敵愾、同舟共命的觀念與意識，這就是國家觀念與民族意識重要的原因；然而這樣抽象的理論，對於學生而言，卻是距離遙遠而且模糊不具體的，於是我以班級的體育競賽為例說明，希望學生透過團隊觀念與班級意識重要性的理解，進而懂得國家觀念與民族意識的重要，而這也就是我個人極為重視的日常生活的機會教育。 

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在這樣的說明中，不做任何批判與評論，只是在表達受到不公平待遇時應有的認知與態度，至於採用什麼方式表達或抗議，見仁見智，每個人都有其思考的著眼點，自然也會引發不同的看法，這是可以討論的。 

〈楊淑君的淚水，流在大家的心裡〉有許多的朋友回應，雖然各有不同的意見，但是在這民主的社會裡，本來就是要容納各種不同的聲音。任何文章本來就是開放的空間，多聽聽或是多看看別人的看法，大家都能表述自己的看法，不只是一種意見的溝通，更能讓自己跳脫主觀的角度，這也表示很多人都很關切這個問題。 

楊淑君已經回國了，無論如何，經過這次的考驗，日後她還有好長一段的人生之路要繼續走，我也相信在沉澱之後，楊淑君一定會走出自己的路，而且會更加坦然；至於亞運不公的事件，就留給國際去仲裁吧！ 

有許多的朋友回應〈楊淑君的淚水，流在大家的心裡〉一文，對於隨寫人而言，這些回應讓我學習的更多，我由衷感激。我也深感抱歉無法一一回覆，謹以此文表達謝意，若言論有不周之處，尚請見諒！

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